A OTRA
AS ANDERE DEUTSCHLAN
* - /-va • • ■ \ •:
V. Ano	No. 57
DICIEMBRE DE 1 942
August Siemsein: Kriegsen-
de! — Kriegswende!
E. Lakenbacher: Die öster-
reichische Kultur im
Lichte der materiali-
stischen Geschichts-
auffassung.
Dr. E. J. Gumbel: „Behe-
moth".
Ernst Toller: Die Verantwor-
tung des Schriftstel-
lers.
Lotte Hirsch: Hitlers Sexual-
reform.
Toni Hiller: Hinter Stachel-
draht in Französisch
Marokko
Heute und Morgen

Berücksichtigt unsere Inserenten
DRUCKSACHEN ALLER ART
In modernster Ausführung
ENRIQUE SALINGER
RECONQUISTA 656 - Dep. 5
U. T. 31 - 5577
Deutsche Schneiderei „Kundendienst"
Wenden, Reinigen, Bügeln, Färben,
Reparaturen, Modernisieren, Neuan-
fertigung1 von Damen- u. Herren gar de -
roben in preiswerter u. guter Ausfüh-
rung. Guanacache 2464. U. T. 73-5868
PENSION SCHIFFER
General Paz 1908. U. T. 76-1793, 1 Qua-
der G-bildo vermietet gut möbl. Stra-
ssenzimmer mit Pension, gute bürgl.
Küche, Warmbäder u. sonst. Bequem-
lichkeiten. Tischgäste willkommen.
Massige Abonnementspreise.
DRUCKSACHEN JEDER ART
IMPRENTA "ELIDOR"
RIO BAMBA 627
U. T. 41, Plaza 7512
A. A. B. A.
ENRIQUE U. CORONA MARTINEZ
A B O G A D O
LAVALLE 1268	U. T. 35 - 3853
Damen u. Herren-Friseur-Salon
AVIL.ES 2976 — II. T. 73 - 1318
zwischen Conesa und Zapiola
Beste Dauerwellen von $ 2.5o ab.
Leser 20 Prozent Ermässigung.
Sommerfrische "Quinta Hamburg"
helle, luftige Zimmer, Wald, Milch-
wirtschaft, Baden, Fischen, Rudern
HERMANN BRANDES
Isias del Ibicuy, Brazo Chico, via Ca-
nal San Fernando. (Lancha Galofrß)
I „EL AUXILIAR" |
|	Uebermittlung telef. Bestellen-	:
•	gen, Korrespondenz in Deutsch,	=
:	Spanisch, Englisch, Französisch,	i
:	Wecken durch telef. Anruf *u	:
|	jeder Stde. Dr. D. Dauber.	=
| Alsina 635 — U. T. 33-0429 i
|	(9—12, 15—17.30 Uhr)	§
'««•»aiiaiiiiiiiiiiiiii hu im iitiiii int* ii im in in hm in im im ii iiik'"
PEINE MAS S CHNEIDEREI
für Damen und Heraren
FRANCISCO JACOBY
SlIIPACHA 933 piso I — U. T. 31-7809
1 AUFBAU |
EDle grösste antifaschistische Wo-5
Echenzeitung «1er Vereinigten Staa-E
E teil in deutscher und englischer E
Q	Sprache.	=
E Chefredaktion: Manfred George |
E-Vaoliriohtendieiist aus den freien s
= und unterdrückten Ländern. =
5ABONOS durch AUFBAU, N. York.g
= Gener alrepr. BUENOS AIRES, =
=	MORENO 2290	=
^aiiiiiiiimmiiiiiiiiiiiiHiiiimiMioimiiiiiiiHiiiiiiiiiiiiniiimiii^
HERRENHUETE NACH MASS
Reinigung und Umarbeitungen werden
fachgemäss ausgeführt.
U. T. 32-1381 — Reconquista 487
WALTER PRINZ,
KOMME INS HAUS
TALLER DE COMPOSTURAS
Schuhe, Handtaschen, Koffer, alle
Lcderarbeiten holt ab
B. ZIELKE
U. T. 73 - 2414	CONDE 1316
OBERHEMDEN NACH MASS
Beste Ausführung. Verlangen Sie
CARLOS MAX.
CORDOBA 1338 p. 11. dep. 47
U. T. 44 - 5798
LANDSCHULHEIM
„Hogar Sarmiento"
VILLA GRAL. BELGRANO
(antes V. Calamuchita)
SIF.RRAS DE CORDOBA
Leitung: Mäximo Sulzberger
DAS ANDERE DEUTSCHLAND
(LA OTRA ALEMANIA) ß^sNgEDL|
Editor y d ii
>r. AUGUSTO SIEMSEN, ex-diputado del Reichstag.
REGISTRO
TUCUMAN 309 - BUENOS AIRES - U. T. 31 - 3922
JAHRGANG V. — Nr. 57 — Dezember 1942
NACIONAL DE LA PROP1EDAD 1NTELECTUAL No. 104.574
August Siemsen:
Kriegswende! — Kriegsende?
Ohne die Bedeutung der englisch-nord-
amerikanisohen Offensive zu über-
schätzen. kann man sagen, dass sich
die Achsenmächte zu Beginn des vier-
ten Kriego winters in hoffnungsloser
Lage befinden.
Entscheidend ist. dass Hitler auch im
Jahre 1942 seine Kriegsziele an der
russischen Front nicht erreicht hat:
nicht das russische Petroleum, nicht
das Ka'-pische Meer, nicht Moskau.
Stalingrad wurde zum Grabe «einer
Hoffnungen. Die Leistung der Sowjet-
union jst um so bewundernswerter, als
infolge des Ausbleibens der zweiten
Frone. clie Russen auch in diesem Jah-
re dem ganzen Schwergewicht der ra-
zid futschen Kriegsmaschine fast allein
widerstehen mussten. Möge das am
Ende des Krieges nicht vergessen sein!
Die Vertreibung der Achsentruppen
aus. Afrika wird im Kampf um das
Mittelmevr die Entscheidung zu Gun-
sten der Alliierten bringen. Damit ist
für diese die Möglichkeit, gegeben,
die am schlechtesten geschützten, am
schwersten zu verteidigenden Südkü-
sten Europas anzugreifen. Die jetzt
erst recht mächtig anwachsende Wi-
ders tandsbewegung der unterclrückten
Völker im Rücken, muss Hiller an den
gesamten riesig ausgedehnten Küsten
Europas eines Angriffs gewärtig sein
und seine Streitkräfte verzetteln.
Im Fernen Osten wird der Sieges-
lauf Japans gestoppt, das sich eben-
so wie Hitler übernommen hat und
sich nunmehr vor die auf die Dau-
er unlösbare Aufgabe gestellt sieht,
seine riesigen Eroberungen gegen die
amerikanisch - englisch - australische
Gegenoffensive zu behaupten.
Hitler und seine Kumpane haben ihr
frevelhaftes Spiel verloren. Sicher ste-
hen ihnen noch gewaltige Kampfmit-
tel zur Verfügung. Da ihnen ein scho-
nungsloses Strafgericht droht, werden
sie sien aufs äusserste wehren, werden
sie noch entsetzliche Greueltaten be-
gehen, ehe sie ihr Schicksal ereilt.
Niemand kann mit Bestimmtheit vor-
aussagen, wann das der Fall sein wird.
Frühjahr 1944. wofür uns manches zu
spieciun scheint? Schon früher? Noch,
später? Sicher wird in einem bestimm-
ten Moment militärischer Niederlagen
end gestiegener wirtschaftlicher Not
ner Z uunnmcnbrucii schnell und mit
der Wucht einer Katastrophe erfolgen.
Nicht nur in Europa, sondern auch in
Deutschland selbst wird das der Fall
sein. Was aus dem Zuchthaus Hitler-
dcutschland hinausdringt, genügt für
die Feststellung, dass in Deutschland
die Unzufriedenheit sehneil wächst,
und dass die illegalen Hitl< rgegner
diese Situation nach Kräften auszu-
nutzen verstehen. Aus unserer Auffas-
sung heraus, dass das deutsche Volk
nicht allein schuldig, dass Europa mit-
sc huldig ist. dass Deutschland das er-
ste — keineswegs schuldlose — Opfer
des heute Europa knechtenden nazisti-
schen Verbrechertums war. ergibt sich
unsere Ueberzeugung, dass nicht nur
das unterjochte Europa, dass auch das
unterjochte andere Deutschland sich
gegen die Unterdrücker im gegebenen
Moment erheben wird. Dann werden
die Jäger gejagt, dann werden die
Henker gehenkt werden.
1
In demselben Masse, wie dieser Tag
sich nähert, tritt die Frage in den
Vordergrund, was am Ende des Krie-
ges geschehen, wie der Friede ausse-
hen soll. Der Sieg in Afrika hat Chur-
chill den Mut gegeben, offen auszu-
sprechen, dass er für den Bestand des
britischen Imperiums kämpft. Damit
ist klargestllt, dass Churchill zwar ei-
ne grosse und wertvolle Rolle in der
Niederringung des Achsenangriffs auf
die Welt gespielt hat, dass er aber
nicht den Frieden, den die Welt
braucht, gewinnen kann, dass er viel-
mehr ein englischer Konservativer, d.
h. ein Gegner der notwendigen Neu-
ordnung bleibt. Erreicht er seine
Kriegsziele, so wären die Vorausset-
zungen für neue, noch vernichtendere
Katastrophen gegeben. Seine ganze
Vergangenheit und sein neuerliches
Verhalten gegenüber Indien Hessen
nichts anderes erwarten.
Wir hören von alliierter Seite nicht
nur solch reaktionäre Worte wie die
Churchills. Dass die Sowjetunion an-
dere Kriegsziele hat als die Imperia-
listen, versteht sich von selbst, aber
auch die amerikanischen Staatsmän-
ner sprechen erheblich anders. Ihre
Aeusserungen über die Neuordnung
nach dem Krieg leiden jedoch unter
der gleichen Verschwommenheit wie
die Atlantic-Charte. Aehnliches haben
wir auch am Ende des vorigen Welt-
krieges gehört. Dass es nur Worte blie-
ben, hinter denen sich vielfach kapi-
talistische, imperialistische und natio-
nalistische Wirklichkeiten und Ziele
verbargen, führte die Welt in Krise,
Faschismus und Weltkrieg.
Die politischen Taten aber der jüng-
sten Zeit sind keineswegs so erfreu-
lich wie die militärischen. Man pak-
tiert freundschaftlich mit einem Fran-
co. Man räumt Darlan, diesem bösarti-
gen Quintacolumnisten, eine leitende
Position ein, und was Roosevelt dar-
über zur Beruhigung der mit vollstem
Recht empörten Freien Franzosen ge-
sagt hat, ist nicht ausreichend. Wenn
aber Herr Flandin, der berüchtigte
Vertreter der faschistisch gesinnten
französischen Schwerindustrie, der Hit-
ler nach München seinen ergebensten
Glückwunsch zu Füssen legte, in Afri-
ka eingetroffen ist, so muss man dar-
aus schliessen, dass massgebende Krei-
se der französischen und europäischen
goldenen Internationale heute nicht
mehr auf Hitler setzen und rechtzeitig
mit den englischen und amerikani-
schen prcfaschistischen Grosskapitali-
sten ins Nachkriegsgeschäft kommen
möchten, wie das ja schon die Absicht
Thyssens war. Von hier droht die Ge-
fahr, dass die Menschheit trotz der
Niederlage Hitlers den Krieg verlieren
wird.
Von den Methoden, mit denen die bis-
herigen monopolkapitalistischen Welt-
beherrscher und Welteroberer ihre
Nachkriegsziele zu verwirklichen su-
chen werden, bekommen wir heute
schon einen Vorgeschmack. Augen-
scheinlich steht die Aufpeitschung der
nationalen Leidenschaften der unter-
drückten Völker und die Ablenkung
der Hassgefühle auf das gesamte deut-
sche Volk an erster Stelle. Dabei fin-
den die Vansittarts zahlreiche unwis-
sende Helfershelfer bis in die Reihen
der englischen Arbeiterschaft hinein.
Ja es gibt eine kleine Gruppe deut-
scher Sozialdemokraten in London, die
sich durch Unterstützung dieser Pro-
paganda augenscheinlich Pöstchen für
die Zukunft sichern möchten. Hier in
Buenos Aires erleben wir, dass nicht
nur eine niemandem verantwortliche
und verantwortungslose deutsch-jüdi-
sche Wochenzeitung in dieses Hassge-
schrei einstimmt, sondern dass auch
ein italienischer „Sozialist" sich zum
Helfershelfer einer Propaganda her-
gibt, deren Erfolg die schon nach dem
vorigen Krieg fällige sozialistische
Neuordnung Europas vereilten müsste.
Der Arbeiterabgeordnete Bevan hat
gegenüber Churchills Rede im Unter-
haus erklärt, dass das englische Volk
nicht gewillt sei, für die Aufrechter-
haltung der alten Welt im Sinne Chur-
chills zu kämpfen, und der Empfang
Darlans in Afrika hat in der Welt eine
Welle der Empörung hervorgerufen.
Aber um das Spiel der Reaktion zu
zerstören, um die Machenschaften
und Pläne des faschistischen Monopol-
kapitalismus zu vereiteln, ist mehr
nötig. Nur der nationale und interna-
tionale Zusammenschluss der Kräfte
der Neuordnung, vor allem der Arbei-
terschaft, wird dazu in der Lage sein,
Je mehr das Kriegsende in Sicht
kommt, um so dringlicher wird die
Schaffung dieser vierten Front.
2
Ernst Lakenbacher:
Die österreichische Kultur im Lichte der
materialistischen Geschichtsauffassung
Die Nation ist ein gesellschaftliches Gebilde, das in Jahrhunderten wächst. Kon-
servativ und revolutionär zugleich; konservativ in der Freiheit, revolutionär in
der Unterdrückung. Man kann es nicht in der Retorte konstruieren wie den Ho-
munkulus, um der politischen Opportunität eines geschichtlichen Augenblicks
Rechnung zu tragen. Dennoch ist ein Versuch dieser Art im Gange. Von den
Tagen Karls des Grossen, der die Ostmark errichtete, bis zu jenem folgenschwe-
ren Ereignis unserer Tage, da einer ihrer Söhne sich Deutschland unterwarf,
obwaltete kein Zweifel darüber, dass die Oesterreicher der Nationalität nach
Deutsche sind. In Oesterreich wurde sogar noch unter dem austro-faschisti-
schen Regime an dieser Meinung festgehalten. Aber kurz vor dem Untergang
Oesterreichs wurde im Ausland, gleichzeitig an zwei geographisch und ideolo-
giisch diametral entgegengesetzten Stellen, in Steenockerzeel, am Hofe der Ita-
lienerin Zita und im Moskauer Kreml die Entdeckung gemacht, dass es eine
eigene Oesterreichische Nation gibt.
Unsere Landsleute zuhause, die jahrhundertelang brutal germanisierten Bürger
der einstigen und der kommenden Republik Oesterreich, wissen es noch nicht,
dass sie aus der deutschen in die österreichische Nation hinübergewechselt wur-
den. Dieses Privileg geniesst vorläufig erst die österreichische Diaspora, die
Emigration. Wiener Bankbeamte, Juristen und Journalisten in der Emigration,
die das Schicksal vom Heimatboden entwurzelt hat, können vielleicht unschwer
zum korporativen Massenaustritt aus der deutschen Nation veranlasst werden.
Wie anders aber sieht die Frage aus, denkt man an die Salzburger, Tiroler,
Waldviertier Bauern zuhause, an die Bürger von Hall in Tirol oder Waidhofen
an der Thaya. Natürlich wollen sie keine „Preissn" sein, aber wer kann im
Ernst bezweifeln, dass sie Deutsche sind?
Das hat nichts mit der Frage der Staatsgrenzen, mit der selbständigen Staat-
lichkeit Oesterreichs zu tun. Als Südtirol von Italien annektiert wurde, da
kämpften sie in Bozen und Meran darum, ihr Deutschtum zu behaupten, nicht
ihr Oesterreichertum. Als das Burgenland nach dem Weltkrieg an Oesterreich
zurückfiel — es war von Friedrich dem Streitbaren, dem letzten Babenberger
Herzog, der St. Stefanskrone verpfändet worden und hatte durch sieben Jahr-
hunderte Ungarns Geschichte geteilt — da erwies es sich, dass seine Bewohner
nicht Ungarn, nicht Oesterreicher. sondern eben Deutsche waren.
Am emsigsten und mit dem glühendsten patriotischen Eifer werden die Proble-
me der österreichischen Nation in dem Blatte der österreichischen Kommuni-
sten in London diskutiert. Bewundernswert welche Quantitäten von Patriotismus
unsere kommunistischen Freunde schadlos konsumieren können (während dem
weniger widerstandsfähigen Durchschnittsösterreicher seit seiner Ueberfütte-
rung mit Phrasenschieim in den vier gesegneten Jahren der Vaterländischen
Front schon kleine Mengen den Magen umdrehen.) Da die Existenz einer eige-
nen österreichischen Nation bereits ein feststehendes Axiom ist, hält man in
London heute schon beim Klären von subtileren Fragen der spezifischen öster-
reichischen Kultur. In der letzten Nummer des „Zeitspiegel", die uns erreichte,
vom 28. August, ergreift Frau Eva Priester, eine der Wortführerinnen des kom-
munistischen Flügels von Free Austrian Movement, das Wort. Die bisher meist
erörterte Frage war, ob die österreichische Kultur ohne den Einfluss der deut-
schen hätte entstehen können. Da de facto die österreichische Kultur ein re-
gionaler Teil der gesamtdeutschen Kultur ist, hat diese Frage den ungefähren
Erkenntniswert jener anderen, gleich viel geklärten: was sein mecht, wenn sein
mecht in „Melech" ein „R". Frau Priester jedenfalls möchte sie durch eine
andere ersetzen: Hätte die österreichische Kultur ohne den Einfluss der Tsche-
chen, Serben, Kroaten, Ungarn überhaupt entstehen und existieren können?
Tschechen, gut, das stimmt wenigstens für Wien; Magyaren, gut, da denkt sie
an die „Budapester" unter Eisenbach, an Emmerich Kaiman und an den Em-
3
merich Bekessy; aber wieso Serben und Kroaten? — sie lässt es im Dunkel. Man
könnte, sagt sie, aus diesem Einfluss eine Menge von Dingen erklären. Zum Bei-
spiel die sonderbare Tatsache, dass Oesterreich, das auf dem Gebiete der Musik
und der Architektur Grosses leistete, auf dem Gebiete der Literatur qualitativ
und quantitativ weit hinter den anderen grossen europäischen Staaten (sie
meint, — welch aufschlussreiche Fehlleistung! —: Nationen) zurückbleibt. Im
Vergleiche mit den Namen Rousseau, Voltaire usw. usw. nähmen sich die Na-
men Grillparzer oder Nestroy nicht sehr glorreich aus. Leichten Herzens wider-
stehen wir der Versuchung, die Glorie Grillparzers gegen Frau Priester zu ver-
teidigen. Was aber den grössten deutschen Satiriker, Nestroy, anlangt, der dem
Wort bis auf den Abgrund sah, so stimmt es, dass bei den Konnationalen un-
serer Autorin, trotz Karl Kraus, die Possenschreiber Glinger und Taussig seine
Popularität weitaus überboten.
Für die behauptete literarische Inferiorität der Oesterreicher findet Frau Prie-
ster eine Erklärung, die sie wohl für historisch-materialistisch hält: Die grossen
nationalen Literaturen entstanden überall in der Zeit des Emanzipationskamp-
fes des Bürgertums, sie waren erfüllt von seiner Hoffnung, seiner Kraft, seinen
neuen Problemen. In Oesterreich gelang es den herrschenden Schichten, das
deutsche Bürgertum auf Kosten der unterdrückten Nationalitäten zu korrum-
pieren, ihm seinen Kampf durch eine privilegierte Stellung gegenüber den sla-
wischen Völkern der Monarchie abzukaufen. Hier habe der Konflikt begon-
nen, der auf die Entwicklung der österreichischen Literatur abfärbte. „Was im
österreichischen Volk und in der österreichischen Literatur progressiv war,
musste seinen Kampf mit dem der unterdrückten Völker vereinen, wer schwieg
und sich korrumpieren liess, schuf, wie überall in dieser Zeit (in welcher? und
wo?) nichts literarisch wertvolles. Und tatsächlich ist das, was an der österrei-
chischen Literatur des 18. und 19. Jahrhunderts gut ist, fast immer irgendwie
mit dem Kulturleben der unterdrückten Völker verknüpft, Grillparzers Libussa,
Lenaus und Stifters ganzes Werk bis zu Rilke, Schnitzler, Hofmannsthal, die
viel stärker von der französischen Literatur beeinflusst waren, als ihre deut-
schen Zeitgenossen, das heisst indirekt von Prag, Belgrad, Bukarest, wo zu jener
Zeit der französische Kultureinfluss dominierte". — Kurz und gut, die österrei-
chische Literatur taugt nur insoweit immerhin noch mehr oder weniger, als sie
sich im Rahmen der Thesen und Leitlinien bewegt, welche die Komintern ihrem
österreichischen Zweig zu befolgen aufgegeben hat.
Aber konfrontieren wir einmal Frau Priesters Behauptungen mit den Tatsa-
chen! Der Emanzipationskampf des deutschen Bürgertums in Oesterreich, mit
nicht geingem Elan in der 48 er Revolution geführt, scheiterte nicht daran, dass
es sich durch eine privilegierte Stellung gegenüber den slawischen Völkern der
Monarchie korrumpieren liess, sondern daran, dass die slawischen Völker an
der Revolution nicht teilnahmen, aber halfen, sie zu ersticken, was man u. a. bei
Marx nachlesen kann. Andererseits hat z. B. der englischen Literatur die Unter-
drückung der Irländer, von den Kolonialvölkern ganz zu schweigen, der magya-
rischen die Unterdrückung der Slowaken, Kroaten, Serben, der deutschen die
Unterdrückung der Polen anscheinend nicht geschadet; warum dann gerade
der österreichischen die Teilnahme des deutschen Staatsvolks an der Unter-
drückung der Nationalitäten im Habsburgerstaat? Historische Koinzidenz be-
deutet noch keinesfalls kausale Verknüpfung, und der historische Materiaiis-
mus, wissenschaftlich und nicht propagandistisch angewendet, ist genau die Me-
thode, um solche Koinzidenz aufzulösen und bis auf ihre divergenten materiel-
len Grundlagen zurückzudrängen. Von dem geringgeschätzten Grillparzer lässt
Frau Priester „Libussa" gelten, weil ihr der Stoff, den dieses Drame behandelt,
in den Kram passt. Das nennt man Geschichtsklitterung. So könnte ein Nazi
argumentieren, dass die Jüdin von Toledo, fürwahr ein Meisterwerk des Dich-
ters, sein Beitrag zu Rosenbergs Rassentheorie war. Von dem, was an der öster-
reichischen Literatur des 19. Jahrhunderts gut war, hat Frau Priester einiges,
das in ihrem Schema nicht unterzubringen war, einfach unter den Tisch fallen
lassen, zum Beispiel Rosegger, Anzengruber und Schönherr. Nicht ganz klar ist,
was Frau Priester damit sagen will, dass das Werk Schnitzlers und Hoffmans-
thals von der französischen Literatur beeinflusst war, das heisst indirekt von
4
Prag, Belgrad, Bukarest. (Rilke war nicht Oesterreicher in dem Sinne, wie diese
Bezeichnung hier gebraucht wird, sondern, ebenso wie Stifter, Sudetendeut-
scher. Er gehört nicht hierher). Wie ein deutscher Autor, der unter französi-
schem Einfluss steht, indirekt unter den Einfluss von Prag und — ausgerechnet!
— Belgrad und Bukarest gerät, ist offenbar ein parametaphysisches Phänomen:
Fernsuggestion. Der Glaube unserer kommunistischen Freunde von der öster-
reichischen Nation wird durch ein Wunder, des Glaubens liebstes Kind, ge-
stützt. Hofmannsthal und Schnitzler sind gewisse repräsentative Oesterreicher,
aber weder der eine noch der andere hat seinen „Kampf mit dem der unter-
drückten Völker vereint". Schnitzler hat nur ein nationales Problem behandelt,
das des assimilierten Wiener Juden im „Weg ins Freie"; er selbst war sich sehr
klar bewusst, ein deutscher Dichter zu sein, wie aus einem Brief an das Wiener
Zionistische Komitee hervorgeht, den sein Sohn im New Yorker Aufbau kürz-
lich veröffentlicht hat. Hofmannsthals Werk aber ist mit der Musik des Reichs-
deutschen Richard Strauss so sehr zu einer innigen Einheit verschmolzen, dass
gerade er sich am wenigsten als Kronzeuge des neuösterreichischen Nationalis-
mus eigne.
Das alles aber kommt davon, wenn man den ideoogischen Ueberbau nach gege-
benen Thesen und Richtlinien linientreu zu interpretieren versucht. Man zieht
aus, um die nationale Sonderstellung der österreichischen Literatur zu bewei-
sen, und mündet bei ihrer Verunglimpfung. Grillparzer und Nestroy, Hofmanns-
thal und Schnitzler waren insoweit österreichische Dichter, als Goethe ein frän-
kischer, Schiller ein schwäbischer Dichter war. Wenn man aber den deutschen
Stämmen die Dichter zuteilt, die sie seit dem Oesterreicher Walther von der
Vogelweide hervorgebracht haben, würde der österreichische erheblich glorrei-
cher abschneiden als andere deutsche Stämme.
Kunst und Literatur, die komplexesten und irrationalsten Erscheinungsformen
des ideologischen Ueberbaus einer Gesellschaftsordnung, einzuordnen in das
Geschichtsbild des historischen Materialismus ist eine wissenchaftliche, nicht
eine politische Aufgabe; wie alle Wissenschaft muss sie voraussetzungslos an-
gegangen werden, nicht zweckgebunden, um zu beweisen, was man politisch für
nützlich hält. Dass die grossen nationalen Literaturen überall in der Zeit des
Emanzipationskampfes des Bürgertums entstanden wären, ist falsch. Shakespeare
und Jonson, Dante und Petrarca, Cervantes und Calderon de la Barca sind nicht
Dichter des um seine Emanzipation ringenden Bürgertums. Nicht solange sie
gegen eine herrschende Klasse um die Durchsetzung ihrer eigenen Klassenherr-
schaft kämpft, sondern erst nach ihrem gesellschaftlichen Siege gewinnt eine
Klasse den Reichtum, die Selbstsipherheit und die Müsse, um der Kunst die
Freiheit ihres Schaffens zu gewähren. Die Minnesänger singen, als das Ritter-
tum in voller Blüte steht und der König nur der erste ihres Standes ist. Die
reich gewordenen Stände der feudalen Städte bauen Dome, stiften Altarbilder
und ihre Schuh-Macher sind Poet dazu. Auf der Höhe seiner Macht fördert das
Papsttum die heidnische Renaissance; sie stirbt an der Reformation. Der Hof
des absoluten Monarchen, nachdem er sich den frondierenden Adel unterwor-
fen hat, die Kirche der siegreichen Gegenreformation entfalten die verschwen-
derische Pracht des Barock. Das deutsche Drama erreicht seinen ersten Höhe-
punkt, als sich ihm das Hoftheater öffnet, dessen Intendant Goethe gewesen ist.
Und Grillparzers Lebenswerk scheitert, zum Teil, nicht etwa daran, dass er den
Freiheitskampf des tschechischen Volkes an die deutsche Bourgeoisie verkaufte,
sondern daran, dass sich das Hoftheater ihm nicht öffnete. Als sich das glei-
che bei Anzengruber wiederholt, errichtet das Wiener Bürgertum, das inzwi-
schen zur herrschenden Klasse herangewachsen war, seinem Dichter das Deut-
sche Volkstheater, wohlgemerkt: das deutsche, nicht etwa das österreichische
Volkstheater.
Die grossen Dichter des Bürgertums, Dickens, Thackeray, Wilde, Victor Hugo,
Balzac, Ibsen, der deutsche Naturalismus treten auf, nachdem ihre Klasse die
Klassenherrschaft voll in Besitz genommen hatte. Die bürgerliche Ideologie, die
sich in der deutschen klassischen Dichtung ankündet, war vielleicht der Aüs-
druck vager Hoffnungen, aber gewiss nicht der Kraft des Emanzipationskamp-
fes der deutschen Bourgeoisie, der sich erst in den sogenannten Freiheitskrie-
gen gegen Napoleon zum ersten Mal kundgab, aber auch seine erste Niederlage
5
erlitt, sondern Abglanz der englischen und französischen bürgerlichen Revolu-
tion.
In Oesterreich verspätet sich die Entwicklung der Literatur, nicht nur der klas-
sischen, auch noch der modernen, in dem Masse, als sich die ökonomische und
damit die geistige Entwicklung Oesterreichs gegenüber dein übrigen Deutsch-
land verspätet. Als Grillparzer, Raimund und Nestroy schreiben, herrschen
Metternich und sein guter Kaiser Franz, die das feudale Zeitalter in Oester-
reich um 40 Jahre verlängern. Goethe ist Staatsminister seines herzoglichen
Freundes, Schiller Geschichtsprofessor an der Universität, Grillparzer aber Sub-
alternbeamter. Verbittert versperrt er jahrzehntelang seine Meisterdramen m
seinem Schreibtisch. Raimund flüchtet in das Zauberreich der Feen und Ma-
gier, um zu dichten: „Da ist der allerärmste Mann — dem andern viel zu reich!
Das Schicksal setzt den Hobel an: — und hobelt beide gleich". Ihn selbst hat
das österreichische Schicksal in den Freitod getrieben, wie den Preussen Kleist
ein anderer Kerker deutscher Gedankenfreiheit. Nestroys revolutionäre Satire
stülpt die Narrenkappe über, um die phrygische Mütze zu verbergen. Es ist der
Feudalstaat, nicht der Nationalitätenstaat Oesterreich, der die österreichischen
Klassiker an der vollen Entfaltung hemmt. Gewiss ihre Tragik hängt in einem
Sinne mit dem Erwachen der geschichtslosen Nationen im Habsburgerreich zu-
sammen. Metternichs Staatsweisheit bestand darin, sie niederzuhalten, indem
er für alle unter Habsburgs Szepter seufzenden Nationen, auch die deutsche, den
gleichen Völkerkerker schuf.
Im Ablauf der Geschichte treten die Veränderungen in den materiellen Grund-
lagen, in der ökonomischen Basis des Produktionslebens zuerst auf. Aber lange
ehe sie das gesellschaftliche Sein umgewälzt haben, werden sie in der Idee ma-
nifest.
Aber ein Dramatiker der feudalen Epoche wird nicht dadurch zu einem Autor
der kapitalistischen, ein Dichter des Bürgertums nicht der sozialistischen, dass
er die Antithese der Gesellschaftsordnung wittert, in der er lebt.
Jede Klassengesellschaft trägt den Keim der Revolution, die sie einst sprengen
wird, in ihrem Schosse. Ihr Produktionsprozess produziert mit ihrem eigenen
Reichtum die Klasse, die ihn einmal expropriieren wird. Der echte Künstler,
smtenmalen alle grosse Kunst visionär ist, gleicht dem Seismographen, der die
Fernbeben registriert, die die stumpfen Sinne des banalen Zeitgenossen nicht auf-
nehmen, und so ist er, wie z. B. Cälderon im Richter von Zalamea, der Künder
von Ideologien, die sich erst in den kommenden Klassenkämpfen durchsetzen
werden; er ist es, selbst wenn er ihnen in seiner privaten politischen Gesinnung
so wenig hold ist, wie Goethe es war, der so die Vision des sterbenden Faust hat
schaffen müssen, auf freiem Grund mit freiem Volk zu stehen.
Dr. E. J. Gumbel:
„BEHEMOTH"
Die Machtergreifung durch die Nationalsozialisten hat eine Flut von Literatur
hervorgerufen. Zum Teil ist sie vom Tag und für den Tag geschrieben und
bleibt daher im Aeusserlichen stecken. Ernsthaft stehen sich zwei Thesen schroff
gegenüber: nach der ersten, einfachsten, der Rassentheorie, sind die Deutschen
aus Natur und Geschichte böse und gewalttätig. Alle ihre geistigen Leistungen
münden im Negativen. Daher konnte nur dieses Volk den Nationalsozialismus,
die Bedrohung der westlichen Zivilisation, hervorbringen.
Die zweite These existiert in zwei Varianten. Der Kapitalismus produziert den
Imperialismus. Die Konzentrations drängt zum Monopol. Aus den Widersprüchen
des Kapitalismus gibt es nur den Ausweg zum Sozialismus oder den Untergang
in die Barbarei. Der Ausweg zum Sozialismus, in der demokratischen Form,
ist in Deutschland misslungen. Aber er hat sich, ins Barbarische verändert und
verzerrt, im Nationalsozialismus durchgesetzt, insofern als der Profit nicht mehr
Leitmotiv der Wirtschaft ist. Die Preise regeln nicht mehr die Produktion. Nach
der andern Variante ist der Nationalsozialismus die letzte Phase des Monopol-
kapitals, also ökonomisch gesehen nichts vollkommen Neues. Die moralische Bar-
barei verträgt sich sehr wohl mit technischem Fortschritt und ökonomischer
Weiterentwicklung.
6
Fr. L. Neumann neigt in seinem. Buch, Behemoth, The Structure and Practice
of National Socialism (Oxford University Press 1942) mehr zur letzteren Auf-
fassung. Mit ungeheurem Fleiss, unter Heranziehung aufschlussreichen Mate-
rials, das nur auf offiziellen Quellen fusst, mit interessanten Parallelen zu frü-
heren Konterrevolutionen, die die Besonderheit der jetzigen geistigen Situation
beleuchten, vertritt er eine Reihe eigenwilliger und origineller Thesen. Den Mut
zu neuen Ueberzeugungen wird man ihm nicht absprechen können.
Sein Buch beginnt mit einer gründlichen sozialen Analyse des Kaiserreichs und
der Republik und der Ursachen ihres Sturzes. Die deutsche Schwerindustrie
konnte ohne imperialistische Expansionen nicht weiterarbeiten. Aber die Re-
publik konnte ihr die notwendige Massenbasis und Ideologie nicht liefern.
Denn eine imperialistische Massenpartei mit sozialistischer Ideologie existierte
nicht. Die erste Leistung der Nationalsozialisten bestand darin, das Lumpenpro-
letariat für die Interessen des Monopolkapitals zu mobilisieren. Ihre Sendung ist
die Befriedigung des Expansionsbedürfnisses der deutschen Schwerindutrie auf
gewalttätigem Wege. Dies hat Hitler in einer Rede vor den rheinischen Indu-
striellen bereits 1932 sehr klar ausgedrückt.
Nach der Machtergreifung verändert sich die Zusammensetzung des Monopol-
kapitals dadurch, dass die Partei und einige ihrer Spitzen als neue Wirtschafts-
macht auftraten. Erbaulich ist die Geschichte, wie die Hermann Göring-Werke
zusammengestohlen wurden. Die herrschenden Schichten erneuern sich jetzt
zum Teil aus der Partei, und dies gibt der Unterschicht gewiss Aufstiegsmöglich-
keiten. Aber das Wort „Gemeinnutz geht vor Eigennutz" verdeckt eine gewalti-
ge Kapitalkonzentration. Denn Gemeinnutz ist eben der Nutzen der Monopo-
listen. Gleichzeitig existiert aber die Notwendigkeit der Aufrechterhaltung einer
proletarischen Phraseologie. Hierzu gehört der Antisemitismus als der typisch
pseudo-antikapitalistischen Ideologie.
Die Herrschaft des Monopolkapitals setzt bestimmte Organisationsformen vor-
aus, die äusserlich gesehen sozialistische Züge tragen. In jedem modernen Krieg
muss die Wirtschaft gewisse sozialistische Formen annehmen. So erklärt Neu-
mann die seiner These widersprechenden Tendenzen. Als ganzes charakterisiert
er die jetzige deutsche Wirtschaft als monopolkapitalistisch, reglementiert durch
einen totalitären Apparat.
Nach Neumann hat der Nationalsozialismus keine politische Theorie. Je nach
den Notwendigkeiten des Tages wird eine physiologische oder psychologische
Rassentheorie, der Schutz der deutschen Minderheit, die westliche Zivilisation,
der Kampf gegen den Bolschewismus, der Kampf der proletarischen Völker ge-
gen den Kapitalismus, die Sendung der Deutschen oder die Einheit Europas in
den Vordergrund gestellt. Nach der Ansicht des Referenten bedarf das wirkliche
Ziel, die Eroberung und Plünderung Europas, keiner theoretischen Fundierung.
Das System lebt jedes Jahr vom Vorschuss auf die Beute des nächsten Jahres.
Ueberraschend ist Neumanns These, dass Deutschland kein totalitärer Staat
sei, dass vielmehr die dortige Herrschaftsform den Staat aufgelöst und abge-
löst habe. Neben den Staat treten nämlich eigengesetzlich, souverän und mit
angenähert gleichem Umfang drei weitere Apparate: die Industriebürokratie,
das Heer und die Partei. Zur Eigengesetzlichkeit dieser Apparate gehört das
leere Klappern der alten Justizmaschine, die Abschaffung der Gleichheit yor
dem Gesetz, die rückwirkende Kraft der Gesetze. Der seltsame Titel des Buchs
drückt diese Theorie aus, denn Hobbes, ein englischer Philosoph des 17. Jahr-
hunderts, hatte Behemoth, ein altorientalisches Ungeheuer, als Symbol für einen
staats- und rechtlosen Zustand gewählt.
Nur fiktiv existiert ein göttlicher Herrscher, den die ewige Gnade besonnt, übri-
gens eine orientalische Idee, die das Mittelalter überlebt hat. In Wirklichkeit
werden die vier eigengesetzlichen Schichten nur zusammengehalten durch den
gemeinsamen Kampf gegen die Aussenwelt, die Eroberungspolitik und die Not-
wendigkeit, die Unterschicht niederzuhalten. Diesen Herrschern steht die Mehr-
heit der Bevölkerung gegenüber, aufs Letzte ausgebeutet, durch ungeheuren
Terror niedergehalten, nicht als Masse formiert, sondern atomisiert, kontaktlos
und ohne andere Funktionen als der, zu dienen. Nur von aussen her kann der
Anstoss zum Sturz des Systems kommen — und er wird kommen.
7
Lotte Hirsch:
HITLERS SEXUALREFORM
Der frühere Leiter der nordamerika-
nischen Schule in Berlin, Gregor Zie-
mer, fragte einen hohen Funktionär
und Mitarbeiter Schirachs: „Wann
beginnt die Nazi-Partei sich um die
Kinder zu kümmern?" Noch vor der
Empfängnis, war die Antwort, — und
bald konnte sich Ziemer von ihrer
Richtigkeit überzeugen.
Er sah den Operationssaal einer Ber-
liner Frauenklinik, in dem in einer
Stunde ein endlos scheinender Zug
von Frauen dem Messer des Chirur-
gen ausgeliefert wurde. „Denn Hitler
erstrebt die Bildung einer höheren
Rasse, die nur durch Zeugung voll-
kommen gesunder Individuen zu er-
reichen ist." Er sah in einem abgele-
genen Ort des Harz eine „Hitler-Kam-
mer", in der man schwachsinnige Kin-
der beseitigte, deren Eltern sie dem
Staate ausliefern mussten.
Doch weit wichtiger als die Ausrot-
tung der Unfähigen erscheint den Na-
zis die Sorge für einen zahlreichen
und kräftigen Nachwuchs. Hier setzt
die Arbeit des BDM ein, der den Mäd-
chen unablässig die Pflicht der Mut-
terschaft und die Schädlichkeit ge-
schlechtlicher Enthaltung predigt. Bei
einem Besuch der Ruinen von Trier
wohnte Ziemer einem seltsamen
Schauspiel bei: Etwa 30 junge Mäd-
chen beschworen mit Deklamationen
und geheimnisvollen Bewegungen den
Geist Horst Wessels, um ihn um eine
gesunde Nachkommenschaft zu bit-
ten. In einem Heim für werdende Müt-
ter sprach er einige Insassinnen, die
in idyllischer Gegend untergebracht,
keine andere Arbeit zu leisten brauch-
ten, als Kurse über sexuelle Fragen zu
nehmen. Gregor Ziemer begleitete ei-
ne fanatische Fürsorgerin bei ihren
Besuchen und hörte, wie sie einer jun-
gen Mutter heftige Vorwürfe machte,
weil sie ein verstorbenes Kind betrau-
erte, anstatt sich sofort um Ersatz zu
kümmern.
Dies geschah in Deutschland vor dem
Kriege, doch inzwischen verbreitete
sich die „Fürsorge" der Nazis über
zahlreiche Länder. In einem Artikel
„Geschlecht ist eine Naziwaffe", be-
richtet der frühere Mitarbeiter von
„Le Petit Parisien", G. W. Herald über
Programm und Tätigkeit des Rassen-
politischen Amtes. Danach haben die
Nazis bereits Europa in drei Abschnit-
te geteilt: Nordisch, Lateinisch, und
Slawisch. Für jedes Gebiet gelten be-
sondere Richtlinien. Die Politik für
das slawische Gebiet ist: Begrenzung
neuer Geburten auf ein Minimum. In
Polen darf keine Frau ohne Erlaubnis
der Nazi-Regierung ein Kind zur Welt
bringen; bleibt die Bewilligung aus,
muss ein Abortus eingeleitet werden.
Den Frauen des lateinischen Gebietes
wird die Mutterschaft gestattet; aber
mit einer kleinen Einschränkung . . .
deutsche Soldaten sollen die Väter ih-
rer Kinder sein. Im nordischen Bezirk
ist möglichst zahlreiche Vermehrung
der Bevölkerung, aber zugleich auch
Vermischung mit den Nazis erwünscht.
Unterstützt wird diese Politik durch
jede Art von Propaganda, unter ande-
rem durch pornographische Filme.
„Mit seinen Kleidern wirft der gesun-
de Germane die Ketten der kapitali-
stisch-bolschewistischen Zivilisation ab
und wird so rein und prächtig wie sei-
ne Wikinger-Ahnen", sagt eine dieser
Propagandaschriften, die sich zu-
gleich für eine mystische Nacktkultur
einsetzt.
Auf sinnreiche Weise werden auslän-
dische Arbeiterinnen ins Dritte Reich
gelockt, um eine doppelte Aufgabe zu
erfüllen: Erstens wirklich für die Na-
zis zu arbeiten, weiterhin aber zur
Erhöhung der Geburtenziffern beizu-
tragen. Dafür verspricht man ihnen
laut Radio Lyon vom 24. 7., dass sie
in der Nähe der Kriegsgefangenenla-
ger arbeiten dürfen, in denen ihr
Mann, Verlobter, Bruder interniert ist.
Unerwünschte Bevölkerungsschichten
wie die Juden werden entweder in den
polnischen Lagern durch Gas ausge-
rottet, oder man greift zu der „huma-
neren" Methode, die Frauen von den
Männern zu trennen. So berichtet die
in New York erscheinende Zeitschrift
„Poland Fights" (Polen kämpft) über
ein Ghetto in Przemysl, das nur aus
jüdischen Frauen besteht. Ihre Män-
ner, soweit sie nicht entfliehen konn-
ten, wurden erschossen oder zur
Zwangsarbeit nach der Ostfront trans-
portiert.
8
Toni Hiller :
HINTER STACHELDRAHT IN
FRANZÖSISCH-MAROKKO
Toni Hiller ist aktive Antifaschistin. Sie ging 1933 nach Frankreich,
war im Lager Gurs und später iy2 Jahre in Afrika interniert. Vor
einigen Wochen traf sie in Buenos Aires ein.
Die Besetzung Marokkos durch ame-
rikanische und englische Truppen hat
in tausenden und abertausenden von
antifaschistischen Kämpfern die nie-
dergedrückte Stimmung in Hoffnungs-
ireude verwandelt.
Seit nun mehr als 2 Jahren sind un-
gezählte und in der Welt wenig be-
kannte Konzentrationslager in Fran-
zösisch-Marokko angefüllt mit Men-
schen, deren einziges Verbrechen da-
rin bestand, aktive Kämpfer für die
Rettung des demokratischen Frank-
reichs von 1939-40 gegen die faschisti-
schen Eindringlinge gewesen zu sein.
Hunderte von Polen, Tschechen, Jun-
gens von 17, 18 Jahren, Männer jeden
Alters, hatten trotz grösster Schwierig-
keiten und Todesgefahren viele, viele
Länder durchlaufen: Polen, Rumä-
nein, Schweiz, Italien, Frankreich, ja
auf Umwegen über Palästina und
Aegypten kamen sie, beherrscht von
dem einen Gedanken, den höllischen
Faschismus ausrotten zu helfen. Sie
hatten alle als Soldaten an der fran-
zösischen Front gekämpft, viele hatten
bereits den Krieg in Polen als aktive
Kämpfer mitgemacht, viele von ihnen
waren verwundet worden. Die antifa-
schistischen deutschen und österrei-
chischen Emigranten in Frankreich,
die zum Teil seit dem Jahre 1939 in
Frankreich selbst interniert waren,
hatten sich freiwillig als Prestataires
oder für die Dauer des Krieges der
Fremdenlegion zur Verfügung gestellt.
Statt nach dem Waffenstillstand de-
mobilisiert zu werden, ernteten sie
seitens der Vichyregierung Dank und
Anerkennung in Form von Internie-
rung, Arbeitslager, unwürdigster Be-
handlung seitens der Polizei und der
jeweiligen Lagervorgesetzten. — Ich
gedenke der antifaschistischen Polen,
die lieber über die deutsche Kommis-
sion nach Polen-Deutschland zurück-
kehrten, als in der Sahara zu verrek-
ken. Erschütternd die letzten Grüsse
eines österreichischen Antifaschisten,
der die Demütigung seitens der Fran-
zosen nicht länger mitmachen konnte
und sich nach Oesterreich zurückmel-
dete. „Ich bin und bleibe derselbe, aber
ich kann nicht mehr."
„War es denn wirklich so schlimm?",
ist immer die gleiche Frage, die ah-
nungslos Unwissende stellen.
Fragt die spanischen Bürgerkriegshel-
den, die aus fahrenden Zügen spran-
gen und monatelang unter den im-
möglichsten Verhältnissen in den
Elendsvierteln der Juden und Araber
in Cäsablanca illegal vegetierten. Das
Glück, nur in einem Internierungsla-
ger untergebracht zu sein, war weni-
gen Männern nur kurze Zeit beschie-
den. — Seit Tagen schon spürte man
in dem Internierungslager von Sidi El
Ayachi, dass etwas im Gamge sei. Li-
sten der männlichen Insassen wurden
aufgestellt, ein von „oben" abgesand-
ter Arzt untersuchte pro forma auf
tauglich oder nicht, wobei Magenge-
schwüre, schwerstes Leberleiden kein
Hindernis waren, als arbeitsfähig er-
klärt zu werden. Und wenige Tage
später schon kamen die Polizeilastwa-
gen und luden auf. Welch erbärmli-
cher Anblick, diese Gehetzten und Ge-
plagten, mit weniger als einem Bün-
del, in zerrissenen Schuhen und Ho-
sen. Draussen vor dem Lager standen
Gendarme mit aufgepflanztem Bajo-
nett, um diese Schwerverbrecher, die-
se politischen Flüchtlinge so zu schüt-
zen, dass sie lebendig in die Sahara
kamen, nach Bou-Arfa, nach Colomb-
Bechar, um dort unter den unmöglich-
sten klimatischen Verhältnissen mit-
ten in der Wüste die Transsaharische
Eisenbahn zu bauen.
Nach überstandener Reise, auf der die
mit Handschellen Gefesselten die Be-
kanntschaft aller Gefängnisse zwecks
Uebemachtung machten, wobei ein
Schlafen auf Grund des vorhandenen
Ungeziefers ausgeschlossen war, wür-
ben bei Ankunft die Juden von den
Ariern getrennt, die Einen unter noch
gememeren Bedingungen lebend als
die Anderen. Gehetzt und angetrieben
9
wurde diese internationale antifaschi-
stische Armee von blutrünstigen Ser-
geanten, grösstenteils Deutschen, die
auf Grund ihrer oftmals zweifelhaften
Vergangeiheit einstmals in der Frem-
denlegion untertauchen mussten. Bei
schwerster körperlicher Arbeit, wie
Steine klopfen, Karren auf Akkord mit
Sand füllen und ausladen, Eisenbahn-,
linien legen und Wege urbar machen,
der glühenden Hitze ausgesetzt, ver-
folgt von giftigen Sandschlangen, ge-
peinigt von Moskitos und dem durch
sie hervorgerufenen Paludismus und
von dem ewigen heissen Sandsturm,
der unerbittlich durch alle Poren in
den Körper dringt, der die Augen zum
Schliessen zwingt, der eingeatmet,
eingegessen und eingetrunken wird
und vor dem es kein Entrinnen gibt
. . . und nachts in den Zelten vor Un-
geziefer und Kälte den Schlaf vergeb-
lich suchend. Das Essen ungeniessbar,
das in vollkommen, unzureichenden
Mengen vorhandene schlechte Trink-
wasser erzeugte Ruhr und andere In-
fektionskrankheiten, die hygienischen
Verhältnisse unbeschreiblich primitiv.
In dem Judenlager Berguent konnte
man trotz grösster Hitze sich nur ein-
mal wöchentlich waschen, da zu die-
sem Zwecke .7 km. hin- und 7 km. zu-
rückmarschiert werden mussten. Ueber
all diesen Insassen schwebte als per-
manentes Gespenst, in das Disziplin-
lager Ain-El-Ourak verschickt zu wer-
den, wo der Betreffende sich ein
„Grab" inmitten der Sandwüste genau
entsprechend der Länge seines Kör-
pers zu schaufeln hatte und platt im
Sande liegend sich während des Tages
vor der Sonnenglut mit seiner einzigen
Decke schützte, die ihm in der Nacht
ein vollkommen ungenügender Schutz
gegen die grimmige Kälte war. Wehe,
wenn er sich auch nur rührte, der vor
ihm stehende bewaffnete Araber
schoss entweder oder warf mit Stei-
nen nach ihm. Dieses schändliche Sy-
stem, das nicht nur die Methoden der
berüchtigten „Afrikanischen Strafba-
taillone" zur Anwendung brachte, de-
ren verantwortliche Vertreter sich
durch die Aermsten der Armen berei-
cherten, indem sie die vorgeschriebe-
nen Eissenrationen, an sich schon un-
genügend, noch verkürzten, Gelder für
Zeltmaterial usw. für sich verwandten,
hat ungezählte Opfer gefordert; die
einen totgeprügelt, die anderen von
Erschlaffung und Malaria hingerafft,
andere Krüppel für den Rest ihres
Daseins. Zu den letzteren gehört der
erschütternde Fall des jungen Regis-
seurs Ernst Sello aus Berlin, der sich
freiwillig für die Dauer des Krieges
Frankreich zur Verfügung gestellt
hatte. Ihm erfroren bei den geschil-
derten Strafmethoden des Diszipli-
narlagers Ain-El-Ourak beide Beine.
Sie wurden amputiert, und jetzt muss
der Unglückliche den fortschreitenden
Fäulungsprozess seiner Beinstumpen
im Militärhospital in Oujda ertragen.
Ihr politischen Gefangenen in Missour,
ihr zähen und bewussten Kämpfer des
spanischen Bürgerkrieges in der tie-
fen Sahara, ihr norwegischen Seeleu-
te in Oued-Zem, ihr antifaschistischen
Arbeitssklaven in Settat, ihr antifa-
schistischen Franzosen, verbannt nach
Bou-Dnib, abgeschlossen von der Welt
in einem der verstecktesten Winkel
des Atlasgebirges, euch, die man als
Degaullisten, als Freimaurer, als Ge-
werkschaftler, als die aktiven Kämp-
fer für die Beseitigung der deutschen
Besatzungsmacht unschädlich machen
wollte, ihr spanischen und jüdischen
Frauen von Sidi El Ayachi mit Euren
unterernährten Kindern und Säuglin-
gen, getrennt von Euren Männern,
euch Allen müssen und werden sich
jetzt die Tore zur Freiheit öffnen.
Ernst Toller:
DIE VERANTWORTUNG DES SCHRIFTSTELLERS
Am 1. Dezember wäre Ernst Toller 49 Jahre alt geworden. Auch er,
der vor 16 Monaten im Exil seinem Leben ein Ende machte, ist ein
Opfer Hitlers. Wir bringen anschliessend auszugsweise den unver-
öffentlichten letzten Artikel des Dichters.
Die Verantwortung des Schriftstellers
beruht in der Tatsache, dass er ge-
zwungen ist, lockende Lügen zu zer-
stören und ohne Rücksicht auf all^
Anfeindungen die Wahrheit zu pro-
klamieren. Denn nie werden wir zu ei-
ner Lösung gelangen ohne den Willen
und Mut zur Wahrheit. Es ist eine ty-
10
pische Eigenheit des Schriftstellers als
Diener des Geistes, dass er zuweilen
mit scheinbarer Unklugheit handelt,
ohne an den Erfolg oder den Beifall
der Massen zu denken. Wahrheit ist
eine Leidenschaft. Man erlernt sie
nicht: man muss sie besitzen.
Ich will das genauer erklären: der
Kampf, der sich heute vor unseren
Augen abspielt, ist kein Ringen zwi-
schen Generationen, er ist sozialer Art
und wird auf einer Front geführt, die
quer durch die Generationen hin-
durchgeht, an der Front aller anstän-
digen Menschen. Diese mutigen Män-
ner schrecken nicht vor den Realitäten
des Lebens zurück und geben sich
nicht mit Illusionen und törichten
Vorspiegelungen zufrieden. Die andere
Front, die Front der Alten, seien sie
nun an Jahren alt oder jung, ist eine
Täuschung der Alten, eine Täuschung
seit Jahrzehnten.
Begingen sie keine Täuschung, als sie
Europas Jugend auf die Schlachtfelder
schickten? Als Männer in Hekatomben
für Ziele fielen, die niemals realisiert
wurden? War es keine Täuschung und
Irreführung, als die Front der Alten
den Völkern versprach, dass dies der
letzte, der allerletzte Krieg wäre, und
dass nach ihm eine Aera des Friedens
und der Gerechtigkeit, des Glücks und
der Freiheit sich auf Europa herabsen-
ken würde?
Nach dem Kriege waren Europas jun-
ge Schriftsteller die ersten, die sich
von der falschen und verlogenen
Kriegsromantik freimachten, und die
als erste das wahre Gesicht des Krie-
ges enthüllten. Es ist wahr, dass sie
das nicht immer im klassischen Stil
taten, aber wie kann man das Bild ei-
ner derart chaotischen Zeit wie der
unsern in klassischen Formen dar-
stellen? Das Chaos dieser Epoche
musste sich in ihren Werken spiegeln.
Der junge Schriftsteller wünschte da-
mals seinem Leser durchaus nicnt
Frieden und Ruhe zu geben. Er woll-
te, er musste sogar Unruhe schaffen,
er musste nach dem Hebbelwort „an
den Schlaf der Welt rühren".
Denken wir doch einmal an unsere
Verzweiflung, als wir aus dem Krieg
zurückkehrten! Nicht ein einziger un-
serer kühnen Träume hatte sich er-
füllt. Die Jugend Europas wohnte dem
Zusammenbruch der alten Welt bei.
Sie lebte, ohne zu wissen warum. Sie
wollte arbeiten, aber die Pforten zur
Arbeit waren hermetisch verschlossen.
Sie wollte der Begeisterung würdige
Ziele erreichen, um ihre grossen Träu-
me zu erfüllen, und die Welt gab ihr
als Trost nur leere Worte.
Da empörten sich die jungen Schrift-
steller überall, in Frankreich, Deutsch-
land, England und Amerika. Und das
unsichtbare Motto, das ihre Werke
trugen, war dieses: um anständig zu
sein, muss man wissen; um mutig zu
sein, muss man verstehen; um gerecht
zu sein, darf man nicht vergessen.
Wenn das Joch der Barbarei uns be-
drückt, gilt es zu kämpfen und nicht
zu schweigen. Wer in solcher Zeit
stumm bleibt, verrät seine menschli-
che Sendung.
In gewissen Zeiten war eine Grenzli-
nie zwischen einer künstlerischen und
einer rein menschlichen Mission ge-
zogen. Jedoch unsere Generation weiss
nichts von einer solchen Trennung.
Für unsere Generation hat die morali-
sche Seite des Schriftstellerberufs
wieder ihre vorherrschende Bedeutung
erlangt.
Dieses moralische Konzept der Rolle
des Schriftstellers legt ihm die Pflicht
auf, die Lügen überall zu entlarven,
wo sie auftauchen, sei dies nun in der
Gesellschaft, in der Politik oder im
Privatleben. So will der junge Schrift-
steller sich nicht mehr in seinen El-
fenbeinturm einschlössen, der lange
Jahre hindurch das Ideal des Dichters
gewesen ist. Wir wissen, dass die Not-
wendigkeit uns weit mehr als die
Schönheit beherrscht. Wir wissen, dass
es unsere Aufgabe ist, diese Notwen-
digkeit in unseren Werken lebendig
werden zu lassen, damit die Wirklich-
keit aus ihnen spreche. Wir erkennen,
dass diese Notwendigkeit dreifacher
Art ist. diejenige, die das Leben selbst
uns auferlegt, die des Todes als un-
entrinnbaren Geschickes und die an-
dere, die unbe wusste Notwendigkeit,
die nur die Folge menschlicher und
gesellschaftlicher Torheit ist .
Man verlangt oft vom Schriftsteller,
dass er sich in seinen Werken an jenem
banalen Optimismus inspiriert, der von
den Politikern, im öffentlichen Leben,
in den Zeitungen, sowie von gewissen
Theaterstücken und Filmen verbreitet
wird. Aber die Aufgabe des währen
Künstlers besteht nicht in Konstruk-
tion eines „happy end", das man in
11
der gegenwärtigen Welt nirgends fin-
det. Ganz im Gegenteil: er soll seine
Zeit verbessern, wenn diese den Geist
verrät. Das haben alle wirklichen
Schriftsteller getan, das taten Sophok-
les und Aristophanes, Dante und
Shakespeare, Voltaire und Zola, Les-
sing und Büchner, Goethe und Schil-
ler, Swift und Dickens, Byron und
Shelley. Sie alle waren „Tagesschrift-
steller". Sie alle suchten den aktuellen
Problemen einen dauernden Sinn zu
geben. Sie waren ebenso sehr Inter-
preten von Ideen, die den Rahmen ih-
rer Zeit überschritten, wie des Kamp-
fes der zeitgenössischen Menschheit.
Nicht einer von ihnen hat den tragi-
schen Untergrund verborgen, auf dem
Leben und Kunst ruhen.
An uns ist es, diese geistige Freiheit
zu hüten in einer Zeit, in der man die
Vernunft verachtet und den Geist be-
leidigt, wo die Maschine höher im
Preise steht als der Mensch, wo die
Quantität über die Qualität siegt und
der Tod über das Leben . . .
Wenn die Zeit die Ideen der Mensch-
lichkeit verrät, dann ist es Pflicht des-
Dichters, sein Arbeitszimmer zu ver-
lassen und den Verrat anzuprangern.
Dann muss er durch die Welt gehen
und kämpfen, für die Freiheit und die
wahre Demokratie kämpfen, denn er
braucht deren Luft, um atmen zu kön-
nen. Wiegen wir uns nicht in Illusio-
nen, die Feinde der Freiheit sind am
Werk!
Wir wissen nicht, ob die wilde Jagd
schon morgen beginnen wird. Man
kann nur eines tun: haltet eure Ueber-
zeugungen hoch und fest! Habt Mut!
Bestätigt euch selbst in jedem Werk
und in jeder Tat! Diktatur und Terror
können vorübergehend siegen. Letzten
Endes jedoch sind sie ohnmächtig vor
der Macht des Geistets.
JUEDISCHE EINWANDERER UND DEUTSCHE
DEMOKRATEN
Im Uberfüllten Saale des Vereinshauses des „Vorwärts" in Buenos Aires fand am
10. November eine Kundgebung- mit dem Thema statt: „Jüdische Einwanderer
und demokratische Deutsche", die allgemeines Interesse beanspruchte.
Der erste Redner des Abends, Loewi, der im Namen des „Vorwärts" und der de-
mokratischen deutschen Juden sprach, stellte fest, dass die Juden nicht nur das
Recht, sondern die Pflicht hätten, sich politisch zu betätigen. Die Forderung
mancher Juden „Hände weg von aller nicht rein jüdischen Politik" sei falsch,
weil die jüdische Frage unlösbar mit der Weltpolitik verbunden sei. Er bedauer-
te, dass es heute in Buenos Aires noch eine jüdische Organisation gebe, die ihre
einzige Aufgabe in der Veranstaltung von Festen mit hohen Eintrittspreisen
sähe, deren Ertrag zum Bau eines eigenen Vereinshauses Verwendung finden
soll. Aufgabe aller freien Juden und Nichtjuden sei vielmehr, denen zu helfen,
die mit der Waffe in der Hand für den Sieg der Freiheit kämpfen.
Dr. August Siemsen, der im Namen des „Anderen Deutschland" sprach, gab dann
zunächst einen historischen Ueberblick über die Entwicklung des Antisemitis-
mus. Er hob hervor, dass Deutschland vor Hitler weder das erste noch das her-
vorragendste Land des Antisemitismus war. Oesterreich und Polen hätten in
diesem traurigen Kapitel eine viel wichtigere Rolle gespielt. In Deutschland
existierte in manchen Kreisen des Kleinbürgertums eine Abneigung gegen die
Juden, weil sie in ihnen die Schuldigen für ihre wirtschaftlichen Schwierigkeiten
sahen, statt den wahren Schuldigen, den Kapitalismus, zu erkennen. Der deut-
sche Arbeiter war nie antisemitisch. Hitler suchte sich seine -Mörder und Row-
dies unter dem Lumpenproletariat, dem verbitterten Kleinbürgertum und der
durch Verelendung für Propaganda besonders empfänglichen Jugend.
Aber der Antisemitismus wird in Deutschland zusammen mit dem Nazismus un-
tergehen. Dr. Siemsen formulierte: „Wer danach noch Antisemit ist, wer wagt,
danach noch antisemitische Propaganda zu treiben, wird von den Gesetzen ver-
folgt und bestraft werden, wie er es verdient." In den Ländern, nach denen viele
Juden ausgewandert sind, werde die Gefahr des Antisemitismus als Ablenkungs-
manöver für innere Unzufriedenheit viel grösser sein. „Wollen die Juden gerade
immer nur die Länder bekämpfen, wo der Antisemitismus seine schlimmsten Or-
gien feiert? Ist es nicht besser, als Jude für die Ueberwindung einer Klassen-
gesellschaft zu kämpfen, die ihrem Wesen nach die Schwachen ausbeutet, un-
terdrückt und misshandelt? Erst, wenn es Gerechtigkeit für alle gibt, .wenn
Gleichheit des Gesetzes für alle Menschen gesichert ist: erst dann wird der An-
tisemitismus endgültig vernichtet und das jüdische Problem endgültig gelöst
sein."
12
SOZIALISTISCHE STIMMEN UEBER EUROPA
„Socialist Comentary" richtet in der
Septembernummer einen scharfen An-
griff gegen die reaktionären Elemen-
te innerhalb der englischen Arbeiter-
partei, die, statt die europäische Re-
volution ins Auge zu fassen und vor-
zubereiten, einen nationalistischen
Standpunkt einnehmen und die Van-
sittartsche Propaganda unterstützen.
Europa, insbesondere Frankreich kön-
ne nur durch die Erwartung tiefgrei-
fender Umwälzungen gegen die Hitler-
herrschaft mobilisiert werden. Hier ha-
be die englische Arbeiterpartei die
Führung zu übernehmen. Es gelte ge-
gen die Saboteure vorzugehen und die
Einheitsfront für die europäische Re-
volution herzustellen.
Wilhelm Ellenbogen schreibt in „Au-
strian Information" folgendes:
Es besteht eine internationale Solida-
rität der bisher herrschenden Klassen,
die sich 1917 und in den folgenden
Jahren in den weissgardistischen Bür-
gerkriegsaktionen gegen Sowjetruss-
land und in den letzten Jahrzehnten
in den geheimen und offenen Hilfelei-
stungen für Mussolini und Hitler in
Frankreich und England, in deren pro-
Franco-Haltung im spanischen Bür-
gerkrieg, in all den Appeasement-
Formen und schliesslich in den tiefge-
henden faschistischen Neigungen in
anderen Ländern, z. B. in dem offenen
und versteckten Widerstand gegen die
sozialen Tendenzen des Demokraten
Roosevelt in den Vereinigten Staaten
äussern. Diese reaktionären Kräfte
stehen den befreienden, ordnenden
und neu aufbauenden Bestrebungen
der Arbeiterschaft mit leidenschaftli-
cher Feindseligkeit gegenüber. Sie wer-
den zweifellos den nationalistischen
Sturm gegen den Aufstieg der Arbei-
terschaft zur Macht auszunützen su-
chen . . . Dazu werden die reaktionä-
ren Gewalten in den eigenen national-
revolutionären Ländern kommen: die
ungarische Gentry, die polnischen
Schlachzizen, die tschechischen Agra-
rier und das Finanzkapital überall.
. . . Die geistig kurzatmigen Schrei-
ber und Politikerseelen, die Rache-
kriege gegen das ganze deutsche Volk
predigen, statt gegen seine Verderber
und Versklaver, diese kleinen Stim-
mungsmenschen, die niemandem ver-
antwortlich sind als ihrer eigenen
ephemeren Person, diese Sklaven der
hitlerischen Denkweise müssen trotz
des Lärmes, den sie mit ihrer anmass-
lichen Tagesliteratur machen, von je-
dem Einfluss auf die Gestaltung Eu-
ropas und des Geschicks der europäi-
schen Revolution ausgeschaltet wer-
den. Die österreichische Revolution
gegen Hitler, deren Träger die öster-
reichische Arbeiterschaft sein wird,
wird sich mit den tschechischen, nor-
wegischen, dänischen, holländischen
belgischen, französischen, polnischen,
jugoslawischen, aber auch mit den
englischen, deutschen und sowjetrus-
sischen Arbeitern zu weisen Massnah-
men, zur Eindämmung des wie durch
Naturgewalten entfesselten nationali-
stischen Bergstroms vereinigen müs-
sen, um die Zukunft der Arbeiter-
schaft, den Frieden und die Ordnung
der Welt zu sichern.
Vojta Benesch, Bruder des Minister-
präsidenten und früher sozialistischer
Senator, schreibt:
Wir wollen ein gutes Verhältnis zu ei-
nem demokratischen Deutschland fin-
den. Wir werden uns dagegen zur
Wehr setzen, dasss etwa Interessen-
sphären für grosse Mächte in Mittel-
europa geschaffen werden.
Wir glauben an ein freundschaftli-
ches Verhältnis zur Sowjetunion. Wir
fühlen uns ihr gegenüber zu Dank und
zu Hochachtung verpflichtet ange-
sichts der Opfer, die sie in diesem
Kriege für Menschlichkeit und Demo-
kratie gebracht hat und weiter bringt.
Wir hoffen auf einen Zustand gegen-
seitiger Toleranz und glauben, dass er
auf dem Wege ist.
Mitteleuropa möge sich selbst überlas-
sen bleiben, wenn es politisch und so-
zial demokratisiert wird. Bleibt irgend-
einer seiner Staaten ein Land wirt-
schaftlicher, politischer, sozialer oder
religiöser Vorzugsstellung, dann wird
das zum Ausgangspunkt neuer Kämp-
fe und Katastrophen werden.
Die tschechoslowakische Hand ist aus-
gestreckt zur Mitarbeit! — (Aüstrian
Labour Information Nö. 6).
Programm der „Vereinigung Freier
Deutscher". — Die ,,Vgg. Freier Deut-
scher" in New York besteht vorwiegend
aus Sozialdemokraten. Von anderen
bekannteren Persönlichkeiten gehören
13
ihr Georg Bernhard und Hermann Ke-
sten an. Die unten kurz skizzierte pro-
grammatische Erklärung ist unter an-
dern auch von Alfred Polgar und
Adrienne Thomas mitunterzeichnet.
Die Erklärung spricht zunächst die
Erwartung aus, dass auch das von Hit-
ler unterdrückte deutsche Volk befreit
werden wird und an dem Neuaufbau
teilnehmen kann. Die künftige deut-
sche Republik müsse die vier Freihei-
ten — Redefreiheit, Glaubensfreiheit,
Freiheit von Furcht und von Not —
verbürgen. Der Nazismus sei auszu-
rotten, alle seine Anordnungen und
Massnahmen für ungültig zu erklären.
Ausgeschlossen von der allgemeinen
Gleichberechtigung seien, alle, die sich
am nazistischen Unterdrückungssy-
stem beteiligt hätten. Aburteilung der
Schuldigen; Wiedergutmachung im
Rahmen des Möglichen. Neugestaltung
der Jugendpflege und Jugenderzie-
hung. Unschädlichmachung der Grup-
pen und Klassen, die Träger des Mili-
tarismus und Imperialismus waren
(Schwerindustrie, sonstige monopoli-
stische Wirtschaftszweige wie IG-Far-
ben und Grossgrundbesitz) durch Ent-
eignung. Aktive Beteiligung der Neu-
ordnung Europas und der Welt; an der
internationalen Wirtschafts- und Ver-
kehrsregelung. Abrüstung und Entmi-
litarisierung Deutschland.
INTERNATIONALE SOLIDARITÄT
Das unbesiegbare Frankreich und
das Andere Deutschland.
Die Dichterin Simone Tery schreibt:
„Und doch, Ihr Deutschen, die Ihr
mich lest, Ihr Deutschen des Freien
Deutschland, für die ich diese Zeilen
schreibe, das Volk meines Landes —
dessen seid gewiss — wird zu unter-
scheiden vermögen zwischen den sa-
distischen Nazimördern und dem wah-
ren deutschen Volk, das selbst auch
von Hitler unterjocht und gemartert
ist und das niemals aufgehört hat, ihn
zu bekämpfen . . . Der letzte Schrei
eines der Helden von Chateaubrlant,
Thimbaults, eines Sekretärs der Me-
tallarbeiter-Gewerkschaft, den er mit
seinem letzten Atemzug erhob, bevor
er von den deutschen Kugeln durch-
siebt wurde, ist ein Schrei . . . der
lange Zeit widerhallen wird in
Deutschland. Der fallende Thimbault
fand in seinem Herzen dieses wunder-
bare: „Vive le parti communiste alle-
mand!" Das ist es, was das französi-
sche Volk Euch sendet in seiner
Hoffnung, in seinem vollkommenen
Glauben an Euch, deutsche Brüder,
das französische Volk zählt auf Euch,
Deutsche, wie der sterbende Thim-
bault, besonders auf Euch, um Seite
an Seite mit den übrigen Kämpfern
der Demokratie die Menscheit von
dem Ungeheuer zu befreien."
SOLTOARITAET DER AUSLÄNDI-
SCHEN ARBEITER IN ENGLAND
Der IGB teilt mit, dass die ausländi-
schen Arbeiter in England grossenteils
in nationalen Gruppen gewerkschaft-
lich organisiert sind. Sie weisen fol-
gende Mifcgliederzahlen auf: Belgier
14
4000, Polen 1300, Franzosen 800, Deut-
sche, Oesterreicher und Tschechen je
400. Die Beziehungen zwischen ihnen
und den englischen Arbeitern seien
ausgezeichnet. Vielfach hätten die
ausländischen Arbeiter sehr erfolg-
reich für die gewerkschaftliche Or-
ganisierung der englischen Kollegen
geworben. So sei z. B. ein deutscher
Arbeiter in eine Margarinefabrik ein-
getreten, in der nur 2 von 140 Arbei-
tern organisiert gewesen seien. In
sechs ivionaten sei es dem Deutschen
gelungen, die gesamte Belegschaft zu
organisieren. Er sei Kassierer der Or-
ganisation. Kollektivvertrag und Lohn-
erhöhung ständen vor dem Abschluss.
Aehnliehes wird von der Arbeit öster-
reichischer, tschechischer, belgischer,
französischer Arbeiter berichtet. Der
Bericht schliesst mit den Worten:
"Diese Beispiele zeigen, dass trotz des
Krieges und der nationalen Hassge-
fühle, die er erweckt, die internatio-
nale Solidarität zwischen den Arbei-
tern nicht nur nicht schwächer wird,
sondern sich beträchtlich verstärkt".
. . . UND DER AUSLAENDISCHEN
LEHRER
Unter dem Patronat der englischen
Lehrer hat sich in London die "Re-
fugee Teacher Association" (Vereini-
gung von Emigranten-Lehrern) gebil-
det. Von den zu ihr gehörenden 30
Lehrern sind die Hälfte Deutsche und
Oesterreicher. In zweitägigen Bera-
tungen haben sich die emigrierten
Lehrer mit den Erziehungsaufgaben
der Nachkriegszeit beschäftigt. Für
die weitere Arbeit sind Kommissionen
gebildet worden.
LA OTRA ALEMANIA ANO V. N<>. 57
OTgano de los Alemanes Lihres de la America del Sur
TUCUMAN 309 — BUENOS AIRES — U. T. 31 - 3922_
COMO TRABAJA LA 5a COLUMNA
A pesar de todo lo que se publicö acer-
ca de la 5a. columna nazi, se oye siem-
pre de nuevo: "Si, el senor Pulano de
Tal es nazi. Pero es uno de los nazis
decentes." Puede ser que ese Pulano
de Tal nunca robaria ni mataria por
su propia iniciativa. Pero los nazis han
dejado de ser hombres autönomas cu-
yas acciones dependan de sus opiniones
personales. Por lo menos,	v,u.e
oontar con que, cuando su honestidad
personal llegue en conflicto con las
ordenes de los superiores nazis, eilos
harän lo que se les pide, sea por cie-
ga obediencia, sea por temor da las
consecuencias de una insubordinacion.
Por esto, hasta los nazis mäs decentes
merecen nuestra ilimivada desconfian-
za, mäxime que las autoridades nazis
saben muy bien que la confianza que
aquellas personas gozan, las hacen los
instrumentos mäs eficaces para los Li-
nes siniestros del nazismo en el extran-
jero.
Un ejemplo elocuente de cömo tales
"personas modelo" saben explotar en
favor de sus amos nazis, la confianza
que gozan, nos da Pierre Lazarett, el
antiguo jefe de "Paris Soir" en su in-
teresante libro "Derniere Edition". "El
primer dia de la ocupaciön", escribe
Lazareff, "el 14 a la tarde, dos peque-
nos automoviles que llevaban la ban-
dera con la cruz svästica se detuvie-
ron frente al edificio de "Paris-Soir".
Bescendieron varios oficiales. Uno de
ellos les senalaba el camino. Este ofi-
cial alemän era Joseph Schliess, el as-
censorista, el empleado modelo, el que
dos dias antes me habia dicho: "No
se aflija, senor Lazareff, ya me arreg-
lare".
Y en efecto, Joseph Schliess se habia
arreglado bien. Acompanaba al te-
niente Weber, al capitän Maier y a
sus colaboradores en una visita a nues-
tros locales. El ueniente Weber habia
trabajado durante estos Ultimos anos
en una casa de seguros de la Capital
francesa y todos los editores de periö-
dicos conocian bien al senor Maier,
que iba de redacciön en redacciön
ofreciendo fotograflas de Europa Cen-
tral, y que todos creian se trataba de
un refugiado Israeli va.
El teniente Weber pertenecia a una
conocida familia de editores de Leip-
zig, y como Schliess, pasaba por ser
un patriota alsaciano.
Despues de esta Singular inspecciön,
se procediö al dia siguiente, 15 de ju-
nio, a la reorganizaciön de los servi-
cios. Schliess venia en su poder las
direcciones necesarias para enurar fä-
cilmente en contacto con los rotativis-
tas, linotipistas, empleados de escrito-
rio y vendedores. Se convirtiö en el
jefe de personal del nuevo "Paris -
Soir" nazi. iDicese que se moströ par-
ticularmente severo en la elecciön de
los ascensoristas! Sea como fuese, ee
instalö en el escritorio del administra-
dor."
FIRMA NAZI COMO AGENCIA
DE ESPIONAJE:
Un claro ejemiplo d© cömo una casa
eomerchl aparentemente inocente
puede servir como ag'encia nazi de es-
pionaje, nos la proporciona la firma
Chemiical Marketing- Co., New York.
Su misiön es la de controlar y explo-
tar ciertay patentes alemanes en Ame-
rica del N. y America d'el S. Ha que-
dado demostrado, que su propietario se
encargaba ;ie pasar noticias a agen-
cias nazis oficiales, referen'tes al mo-
vimiento portuario y a los embarques
de«tinados a los aliados.
JCo serän muchas las f irmas que es-
tando ien la lista neg'ra, y a las cua-les
es dificil adquirir mercaderfas por ello,
se mantienen a, filote, prestando esta
claf'e de servicios?
15
LA GESTAPO VENDE JUDIOS:
El Tercer Reich ha instalado en
Suiza una oficina especial de Ges-
tapo, cuya misiön es öbtener las
tan necesarias letras de carribio, a
costos de judios alemanes que tie-
nen ricos parientes en el extranje-
ro. Con tal objeto envian un tele-
grama a los> parientes en cuestiön,
o les hablan por telefono, avisändo-
les de que pondrän en libertad al
pafiente en Alemania, si envian una
cierta cantidad de dinero, que al-
canza en algunos casos a la esti-
mäble suma de varios miles de pe-
sos por persona■ No se sahe si este
"comercio de esclavos" es un modo
lucrativo de algunas "grandezas
nazis" de dbtener dinero o si es un
comercio oficial del Tercer Reich.
LOS ATAQUES AERlEOS EN
ALEMANIA CAUSAN MOHNES
CALLEJEROS
Inform es del interior de Alemania
a la Federaciön International de
Obreros del Transporte indiean que
los intensos ataques aereos contra
Hamburgo, Colonia, Duesseldorf,
Essen, y otros centros industriales
alemanes, fueron seguidos por una
desorganizaeiön completa del sumi-
nistro de alimentos y de los ser-
vicios de tran sporte, con la agra-
vante de subsecuents motines ca-
llejeros de bastante gravedad.
Especialmente en Hamburgo ocu-
rrieron choques muy seriös cuando
grandes grupos de obreros celebra-
ron una demostraeiön. La policia
de la ciudad rehusö hacer fuego
contra los manifestantes y fue in-
mediatamente retirada a sus cuar-
teles y castigada por ördenes de
las autoridades militares y de la
Gestapo. Destacamentos de guar-
dias de la Elite y Gestapo fueron
movilizados contra, el pueblo, resul-
tando un gran nümero de muertos
y heridos.
Desördenes semejantes por la falta
de alimentos se produjeron en Co-
lonia, donde los soldados usaron
ametralladoras contra los manifes-
UN INFORME COMF1
Estamos en la feliz' Situation de poder
publicar algunas partes de un infor-
me secreto de funcionarios de la SS,
en la cual pintan a su superior un
cuadro bastante sombrio de la Situa-
tion interna del Tercer Reich: "Por
motivos religiosos, la oposieiön au-
menia en forma alarmante - Es tan por,
ejemplo unas "cartas en cadena" en
las cuales se leen quejas sobre degra-
daeiön de la humanidad y que termi-
nan con una cantidad de calumnias
sucias de los funcionarios de la SS.
Las cartas estän salpicadas de esta
clase de ofensas... Hace poco se pu-
dieron constatar diversos casos de re-
sucitamiento de propaganda socialista.
Debemos contar con un aumento de
esvas propagandas. Ha surgido una
nueva ola de critica, basada en las
restricciones de alimentos, las dificul-
tades de viajar, y el enrolamiento de
la juventud. Las opiniones de los mäs
viejos con sus experiencias de los anos
1917 y 1918 han sobrepasado los argu-
mentos de los nacionalsocialistas y de
la gente joven, que son optimistas y
tienen esperanzas. La critica al go-
tantes. Segün los informes reeibi-
dos, fueron muertas mäs de 100
personas, y el nümero de heridos
fue tambien considerable.
Estos motines y descontento gene-
ral han sido confirmados indirec-
tamente por los discursos de los
lideres nazis y por las frecuentes
.V recientes visitas del jefe de la
Gestapo, Heinrich Himmler, a las
regiones que han sufrido los ata-
ques aereos y desördenes populä-
res. De Essen tambien se reeiben
informes de manifestac^ones ca-
llejeras y trastornos de tal grave-
dad que el periödico nazi de la ciu-
dad, "National-Zeitung", ,se viö
obligatio a publicar editorialmente
una amarga aeusaeiön contra "el
fracaso de las autoridades en su-
16
OENCIAL DE LOS NAZIS
bierno y al parlido afirma que no han
cumplido con ciertas promesas...
Son los mismos signos de debilidad
que en 1917. Dificultades de trabajo
v movilizaciön de 1a juventud son co-
madas con mäs pänico que en la gue-
rra anterior. El pueblo muestra su
descontento, por no ser publica dos los
nombres de los heridos y muertos; los
invälidos y heridos lo depresionan aun
mäs; algunas veces hubo que trans-
portarlos a Alemania, porque los sa-
natorios y hospiuales del extranj sro,
ccmo los de Grecia y los Estados Bal-
cänicos, por ejemplo, se necesitaban
para nuevos heridos. La depresion
causada por este procedimiento, era
mäs profunda de lo pensado.
No se puede impedir de que lleguen
q, Alemania, por intermedio de los que
tienen licencia principalmente, noticias
cada vez mäs detalladas sobre los su-
frimientos de la poblaciön en los pal-
ses ocupados. El pueblo estä consier-
nado y asustado. Tambien los solda-
dos nazis comparten estos sentimien-
tos. Se condena especialmente el fu-
silamiento de rehenes. Llegan a saber
ahora que se fusilö a gente inocente".
ministrar adecuadas reservas de
emergencia tanto en alimentos co-
mo en equipo".
EL GENERAL 1XIIII PREVE LAS
CAUSAS DE LA DERROTA NAZI
"Estän equivocados los que pretenden
que el genio militar de cualquier ge-
nerali de los ejercitos aliados los ha
Uevado a la victoria. Nada de eso! Las
causa» de la derrota alemana fueron
las masas inagotables de hombres y
material del lado de los aliados y, ante
todo, el hecho de que el pueblo alemän,
a la larg-a, ya, no pudo soportar el
hambre."
(General Wilhelm Fauyel, eil
"Ejercitö Marina Aviaciön",
Berlin No. 11-12; 1034 pag-. 404)
Si ya fue asi en 1918, no hay razön.
porque las mismas causas no Heven
otra vez a la derrota nazi.
COMEN PAN INDIGESTO EN EL
TERCEK REICH
El semanario berlines "Das Reich",
escribe: "En los Ultimos meses se han
acumulado numerosas quejas contra
la calidad del pan." Esto trajo como
consecuencia, que las autoridades, des-
pues de largas discusiones, prohibie-
ran la venta de pan fresco. Mas na-
da remediö esta medida; el pan per-
diö su calidad y digestibilidad. Se fa-
brica hoy en dia el pan mezclando
harina de centeno, molido hasta un
90 o|o, con 35 ojo de harina de trigo
que contiene afrechillo y cäscara de
los granos, agregändose aun un 3—6
por ciento de harina de la peor cali-
dad- El semanario no alude a ouros
ingredientes. La humedad de la hari-
na, que es comünmente de un 14 o|o,
ha asoendido a 16—20 o|o. Debido a
ello el pan es menos poroso, sobre to-
do es mäs compacto en estado fres-
co. Cuando este pan, asi fabricado,
no es masticado bien, resulta muy in-
digesto y causa grandes molestias. Cla-
ro estä, que "la culpa del mal estado
del pan alemän, la tienen los pana-
deros y no la dudosa mezcla de hari-
nas."
UN CONTINENTE DE HAMBRE
(De fuenies secretas). Aunque la Si-
tuation alimenticia estä mejor en Ale-
mania que en cualquiera de los terri-
torios ocupados, son muy comunes en
dicho pais los temores de que vuelva
a producirse una carestia tan critica
como la sufrida durante la primsra
guerra mundial y' el periodo inmedia-
tamente despues. La falta de papas y
hortalizas durante el verano ha au-
mentado tanto esos temores que el
diario nazi "Münchener Neueste Nach-
richten" escribla recientemente sobre
"la pesadilla que obsesiona a la gen-
te de la posible necesidad de tener
que apretarse aun mäs al cinturön".
El reciente discurso del mariscal Goe-
ring al efecco de que los pueblos con-
quistados de Europa tendrfan que su-
frir de inaniciön antes de que Ale-
mania se viera privada de alimentos,
17
es una amenaza que oculta el temor
de los alemanes de verse obligados a
sufrir gran privaciön de comestibles.
EU indicado diario de Munich anadia
en un tono tranquilizador que en Ale-
mania "no se impondria en ningun
caso una reducciön de la raciön de
papas". El "Deutsche Allgemeine Zei-
tung" se expresa en sentido semejante
y promete para el pröximo invierno
una raciön media de papas de cuatro
kilos y medio por cabeza, semanal-
mente. Una raciön mäxima de dos
kilos y medio es lo que se propone fi-
jar para los paises ocupados.
Como resultado de esto, la acumula-
ciön secreta de comestibles es un he-
cho comün y corriente. Unos cuan-
tos traficantes en gran escala del
"mercado negro" iian sido sentencia-
dos a muerte y ejecutados pero la ma-
yoria, y especialmenve los culpables
mäs importantes, continüan con im-
punidad su nefasto träfico. Aqueiloß
que sirven a los jefes del partido na-
zi, se sienten perfectamente seguros.
En Holanda y en otros paises ocupa-
dos los restaurants y hoteles han sido
prohibidos de "servir comidas cerca de
venianas o en terrazas que sean visi-
bles desde la calle."
LA OTRA ALEMANIA GIRO $ 1.112.-
A LA SENORA HANA
Luego de conocerse los horrores come-
tidos por la Gestapo en el pueblo che-
Mslovaco de Lidice, La Otra Alemania,
:omo estä bien conocido, decidiö abrir
una colecta entre los alemanes ant'na-
zis de la Argentina para donar el re-
sultado de la misma a la Cruz Roja
Dhecoslovaca y demostrar de esta ma-
nera la solidaridad de los amigos de la
Otra Alemania con el pueblo checoslo-
vaco oprimido por el mismo enemigo
qae oprime al pueblo aleman y que
satisfizo sus instintos bärbaros contra
IDEAS DE UN PBOFESOB NAZI
"No hay ninguna oposieiön entre el
hombre y el animal. La ünica verda-
dera diferencia es la que existe entre
el hombre nördico por una parte y los
animales en su totalidad, incluyendo a
todos los hombres no nördicos —u
hombre inferior—, que solamente
oonstituyen formas de transieiön de la
evolueiön... Todavfa no estä demos-
trado que las razas no nördicas 110
puedan propagarse tambien con los
chimpances". ("Nuevos elementos de
las teorias raciales", por el profesor
nazi, Herman Gauch).
Compärase con estas afirmaciones la
conducta del hombre nördico en los
paises ocupados.
BENES
los socialistas, demöcratas y judos ale-
manes antes de cometer horrores co-
mo los de Lidice contra los pueblos de
Europa. Como resultado de la colecta
de la Otra Alemania, fue girada la su-
ma de m$n 1.112.— a la senora Hana
Benes, esposa del presidente de Checo-
Blovaquia, que preside la Cruz Roja de
sse pais en Londres.
EFICACIA DEL SEBVICIO DE ES-
PIONAJE DEIi EJE
Caracas. El capitän de un buque-tan-
que noruego reiato un incidente que
revela gräficamente la eficacia del
servicio de espionaje del Eje en este
pais.
Manifestö que su buque-tanque fue
detenido por un submarino nazi a
corta distancia de la costa venezola-
na y que fue interrogado por el co-
mandante de dicho sumergible.
"Cuäntos hombres uene usted a bor-
do", le preguntö el oficial nazi.
"Cuarenta y uno, contändome a mi",
fue la respuesta del noruego.
El comandante del submarino aleman
entonces revisö un papel que tenia en
la mano y le contesto:
"Usted tiene cuarenta hombres a bor-
do. Dejö uno en el hospiial de Mara-
caibo."
18
WIDERSTANDSBEWEGUNG
IN DEUTSCHLAND
Stephen Laird, amerikanischer Kor-
respondent in Berlin, erzählt in einem
Buche, das er nach seiner Rückkehr
(.Juni 1941) verfasste, einen Besuch in
einem Berliner Kino: „Man zeigte ei-
nen erbeuteten amerikanischen Bild-
bericht. Der Film zeigte den in Lon-
don durch deutsche Flieger angerich-
teten Schaden — Feuersbrünste und
so weiter. Die Zuhörer gaben keinen
Laut von sich. Churchill erschien, wie
er die Schäden besichtigte. Der deut-
sche Ansager sagte: Das ist Ihre
Schuld, Winston Churchill! Wieder
kein Laut und eine deutsche Frau, die
mit uns war, weinte bitterlich und
siagte: Das ist schrecklich. Die armen
Leute!
Ueber das deutsche Volk unter Nazi-
herrschaft sagt Laird: Noch jetzt,
nach acht Jahren Nazi-Polizeistaat,
lässt Himmler alljährlich hunderte von
Deutschen wegen ihrer Teilnahme an
der Opposition gegen das Regime er-
schiessen. Millionen Deutscher sind
Antinazi, wenn nicht in ihrem Han-
deln, so in ihrem Denken. (Statesm'an
and Nation, 14. Februar 1942).
Die innere deutsche Situation vor
Kriegseintritt schildert Howard K.
Smith1, Berichterstatter iit Berlin, in
seinem Buch "Last train from Berlin"
so: Niemals gab es Kriegsbegeiste-
rung; Aenderung der inneren Situa-
tion zugunsten der Nazis infolge des
Ueberfalls auf die Sowjetunion; akti-
ve innere Opposition; Morschheit des
nur äusserlich noch kraftvoll erschei-
nenden Nazisystems.
Sabotage. Personen, die bei Eitrof ei-
nen grossen Getreidespeicher anzün-
deten, wurden von Beobachtern bei
der Ausführung ihrer Tat und bei der
Flucht nicht behelligt. Auch die Aus-
setzung hoher Prämien für die Ergrei-
fung der Täter blieb wirkungslos.
Groses Feuersbrünste brachen in ei-
ner Rüstungsfabrik in Berlin aus.
Ebendort erfolgte ein Anschlag gegen
eine chemische Fabrik. In Hinden-
burg wurde das Parteibüro der Nazis
durch einen Bombenanschlag zerstört.
Flugblätter in Köln forderten zum
Verlassen der Gefahrenzone, zur Ver-
weigerung der Arbeit in Rüstungsbe-
trieben und zu Bildung einer Volks-
schutzgarde auf.
Drohungen der Gauleiter gegen die
Verbreiter von Gerüchten und ungün-
stigen Nachrichten werden immer
zahlreicher. Gauleiter Bürckel sagte z.
B.: "Niemand kann behaupten, dass
die gewaltige Kampffront nicht da-
durch erschüttert werde. Wir wissen,
wie erfolgreich das 1918 gewesen ist
Insulbordination. In Sylt wurden 34
Soldaten hingerichtet, weil sie erklärt
hatten, sie würden nicht auf die Eng-
länder schiessen.
DIE SIEBEN STUMMEN
FRAGEN
Zur Märznacht
ging ich ein
in des geschlagnen Landes
stumme Not,
in Frankreichs Trauer.
Gestorben
war der Wein,
geraubt
der Provengalen
süsses Brot.
Ein alter Bauer
Mit fahlem
Antlitz sass
am Tisch
der späten Schenke
— still, als wär
er Tisches Schatten.
Sein Haar glich
müdem Gras;
sein Kelch,
in Leid umklammert,
glitzte leer.
Zwei magre Ratten
Umsuchten
seine Schuh,
todmatt,
vom Hunger in des
Menschen Näh
gehetzt. Sie mehren
sich, schleichen
nah herzu,
knabbern
ihm seine Sohl' — er,
starr von Weh,
lässt sie gewähren . . .
II
Ein ödes
Lämpchen bläut
die Pint',
hüllt Krieger aus dem
toten Heer
in Schlaf, Vergessen.
Der Schnarcher
Kleid von Räud'
zerfilzt;
zu Nichts zerbrochen
ihre Wehr;
zerfetzt die Tressen:
Bis dass ein
leuchtend Licht
mich trifft:
Des Alten Blick ging
auf und blend't
mich ohne Sagen.
Das stille
Auge spricht,
es gleisst
aus tiefen Höhlen,
lodert, brennt
in Sieben Fragen.
„Sag an — muss
immerdar
ein Kain
in dumpfem Hasse,
blindem Neid
den Bruder töten?
Muss Jahr um
Tausend jähr
die Wut
mit unschuldvollem
Blut das Kleid
der Erde röten?
"Sag an — darf
geifernd Lug,
Wortbruch,
Verrat, Erpressung,
Heuchelei
des Menschen Würde
erwürgen ?
Schuf Betrug,
verübt
an ganzen Völkern,
Sklaverei
zur ew'gen Bürde?
„Sag an — darf
immerfort
ein Schuft
des fleiss'gen Nachbarn
güldnes Korn
in Boden stampfen?
Darf Raub sich
tun und Mord,
bis, Welt
erstickend, Nebel
aus dem Born
der Tränen dampfen?
„Sag an — darf
Zeit um Zeit
ein Wurm
auf himmelhohem
Leichenhauf
als Kaiser thronen,
bis Schrecken,
Furcht und Leid
mit der
Verwesung Hauch Land
ab, Land auf
im Winde wohnen?"
Mich frug's der
stille Schein.
Ich sann
gar flink die Sieben
Fragen aus.
Ein Kopfesneigen
war meine
Antwort: „Nein!"
Mich lohnt'
ein Lächeln, dann trat
ich hinaus
in Frankreichs Schweigen.
STIMMEN DER ZEIT
Ihre Krleg-sziele. — Die Monopolkapi-
talisten liaben über ihre Absichten
hinsichtlich der Ordnung der Dinge
nach dem Kriege keine öffentlichen
Erklärungen abgegeben. Wir müssen
unseren gesunden Menschenverstand
und unsere Vorstellungskraft dem Ge-
genstände zuwenden. Ihre Interessen
und ihre Anschauungen werden sie
dazu führen, auf eine Art von totali-
tärer Oekonomie hinzuarbeiten. Sie
sind nicht gegen Staatskontrolle und
.Planwirtschaft, soferne sie es sind, die
ihrerseits den Staat kontrollieren und
es ihre Pläne sind, die verwendet wer-
den. Sie sind vielleicht einem regulier-
ten Mass vun wirtschaftlichem Fort-
schritt und einer gewissen Hebung
:les Lebensstandards des Volkes nicht
abgeneigt. Sie wünschen jetzt wirt-
schaftliche und politische Stabilität,
zumal sie auf dieser Grundlage am be-
sten das System errichten können, dias
ihnen das Höchstmass von Vorteil lie-
fern wird. Einige Erhöhung der Mas-
senkaufkraft in gewissen Ländern ist
der Preis, der dafür zu zahlen ist.
Gleichzeitig werden sie zweifellos
20
trachten, ihre Macht mit allen Mitteln
auszudehnen. Bürgerliche und politi-
sche Freiheit ist eine Gefahr für sie,
solange man sie nicht wirksam diri-
gieren kann, mit anderen Worten so-
lange sie nicht in Trug und Schein um-
gewandelt ist. In der Ordnung der
Dinge, wie sie sie festzuhalten suchen,
wird es keine wirkliche Freiheit und
gewiss keine Gleichheit geben. Wertn
sie ihre Ziele erreichen, wird es für
Sozialisten nahezu ebenso schwer sein
für die Verwirklichung ihrer Ideale
zu wirken als unter dem Terror und
der Ausspähung der Nazis.
Die Ann/ahme dass die Monopolkapita-
listen an Stabilität lebhaft interessiert
sein werden, scheint mit ihrer Vergan-
genheit in Widerspruch zu stehen.
Aber die Situation hat sich in, zwei
wichtigen Punkten weiterentwickelt
und geändert. Sie haben nun die ent-
scheidende Kontrolle über dag, Pro-
duktionssystem erreicht. Folglich
brauchen sie nicht mehr ökonomische
Krisen, um den Widerstand jener Un-
ternehmer zu brechen, die sich gegen
sie stellen; und sie sind auch besser
imstande,	Wirtschaftsdepressionen
durch planwirtschaftliche Massnah-
men wirksam zu bekämpfen. Zweitens,
haben sie erlebt, dass der „Franken-
stein", den sie in der Form des Fa-
schismus ins Leben gerufen haben, ih-
rer Kontrolle entkam und ihre Macht
und Unabhängigkeit bedrohte — sie
werden nicht leicht noch einmal sich
einem gleichen Risiko aussetzen. (Al-
lan Fljanders, Die Politik der Wirt-
schaftsplanung" in „Lest", London,
Dezember 1941).
Monopolkapitalismus unter der Hitler-
diktatur. ■— Nach den Mitteilungen
des Statistischen Reichsamtes betrug
das durchschnittliche Kapital der
deutschen Aktiengesellschaften 1933:
2,26 Millionen, 1941: 4.60 Millionen.
Von dem Gesamtkapital der deutschen
A G. in Höhe von 24,91 Milliarden ent-
fielen 11,21 Milliarden, also fast die
Hälfte auf 89 von insgesamt 5418 Ge-
sellschaften.
Allein das Kapital von IG-Farben ist
auf 1400 Millionen angewachsen.
So sieht die Mittelst'indsrettung der
Nazis aus.
Klassengeist — au eh im kämpfenden
China. — Eine Million chinesische
Partisanen kämpfen in der japani-
schen Etappe, sprengen Brücken, Ei-
senbahnzüge und Chausseen, legen Mi-
nen und zerstören Telephon- und Te-
legraphenverbindungen. Sogar regel-
rechte Schlachten werden von diesen
Partisanen geschlagen wie z. B. im
August 1940 als 5001000 bewaffnete
Guerilleros von 150.000 Zivilisten un-
terstützt japanische Verbindungsli-
nien in Nord-China angriffen. Diese
Partisanen haben unter Beweis ge-
stellt, dass sie die Sache der nationa-
len Einigung unter Tschiang-Kei-
Tscheck gegen Japan über alles stel-
len, aber es gibt Leute auf beherr-
schenden Posten in der Tschung-King-
Regierung die verhindern, dass diesen
Partisanen irgendwelche Unterstüt-
zung zuteil wird. Kein Geld, kein
Kriegsmaterial, keine Lebensmittel,
keine Medikamente dürfen diesen
Kämpfern von Zentral-China aus zu-
kommen. Was sie brauchen, müssen
sie von den Japanern erbeuten.
Der einzige Vorwurf, der diesen Gue-
rilleros gemacht wird, ist der, dass sie
Kommunisten seien. Doch das stimmt
nur zum Teil. Diese Partisanentruppen
sind zwar von der Kommunistischen
Partei Chinas organisiert und geleitet,
bestehen über nur zum kleinen Teil
aus Kommunisten. Doch das genügt
den Reaktionären in der Zentral-Re-
gierung, um die Partisanen zu blockie-
ren, als wären es feindliche Truppen.
Zwei der bekanntesten chinesischen
Generäle, Hu-Chung-Nan im Norden
mit 440.000 Mann und Tang-En-Po in
Centrai-China mit über einer halben
Million gutausgerüsteter Truppen
werden damit beschäftigt, die Parti-
sanen zu -blockieren, statt gegen Jc-
pan zu kämpfen.
Wann wird Tschiang-Kei-Tscheck er-
wachen? (Entnomen aus „Amerasia"
August 1942).
Antisemitismus In Polen ausgerottet.
Dr. W. M., ein führender polnischer
Patriot, dem es vor kurzem gelang,
nach London zu flüchten, erzählt: „In
jeder Zelle des unterirdischen Kamp-
fes gegen die Deutschen ist minde-
stens ein Jude. Der Geist der Käme-
rlidschaft, der sich zwischen Polen
und Juden entwickelt hat, wird fort-
dauern und seinen Wert in der Zu-
kunft erweisen, dessen bin ich sicher.
Heute gibt es keinen Antisemitismus
im ulten Sinne mehr; alle haben nur
ein Ziel, die Deutschen aus Polen wie-
der zu verjagen. Trotz der furchtbaren
Strafen wird der Konakt zwischen den
Juden im Ghetto und den Nichtjuden
draussen ständig aufrechterhalten zur
gegenseitigen Hilfe und zum gemein-
samen Kampfe" (Zeitspiegel, London,
11. Juli). Fehlt nur noch, dass die pol-
nische Exilregierung des Grafen Si-
korski sich diesem radikalen Gesin-
nungswlandel in ihrer Heimat an-
schliesse.
Die Berliner und die Juden. — Der
Aufbau (New York, 3. Juli) bringt den
Bericht eines Augenzeugen „Wie es in
Berlin aussieht"; da lesen wir: „Es
darf aber nicht unerwähnt bleiben,
21
DER TEUFEL IST IN FRANKREICH"
(L.ION FEUCHTWANGER:
THE DEVIL IN FRANCE)
Schrieb nicht einmal Sieburg ein viel-
gelesenes Buch „Gott in Frank-
reich" ? Erfreuten wir uns nicht einmal
an der Schilderung- der heiteren Land-
schaft und der glücklichen Menschen?
. . Der Kosmopolit Sieburg ist heu-
te eine der Stützen der Gestapo, und
aus Frankreich ist Gott geflohen. Da-
für waltet der Teufel in Form einer
gehässigen Bürokratie und spielt mit
den Menschen sein grausig frivoles
Spiel. In welcher Gestalt er im Som-
mer 1940 auftrat, schildert Lion
Feuchtwanger in einigen ohne Hass
und Leidenschaft gezeichneten Kapi-
teln.
Vor uns entsteht das Lager von Les
Hilles, nahe bei Aix en Provence, eine
ehemalige Ziegelei, die nun plötzlich
Tausende von Menschen beherbergen
soll. Man hält es nicht für notwendig,
auch nur für die einfachsten Bedürf-
nisse zu sorgen. Unter dem Vorwand,
das Land gegen die „Fünfte Kolonne"
schützen zu müssen, werden Antifa-
schisten, unpolitische Juden, unliebsa-
me Elemente aus allen europäischen
Ländern zusammengepfercht. Gleich,
ob es alte Männer, Väter französischer
Frontsoldaten oder ehemalige Legio-
näre mit hohen Auszeichnungen sind.
Es gibt keine Misshandlungen, keine
direkten Uebergriffe, dafür aber eine
ständige Ungewissheit über das
Schicksal der Angehörigen, über das
Verhalten der Behörden im Falle eines
Vorrückens der Nazis.
Ein anderes Bild: Ein Zug, der dazu
bestimmt ist, politisch gefährdete In-
ternierte aus der Gefahrenzone zu
bringen, fährt im Schneckentempo
nach einem unbekannten Ziel. In ihm
gibt es nicht genug Raum für die Pas-
sagiere, die Tage und Nächte eng zu-
sammengedrängt in dunklen verpeste-
ten Viehwagen stehen, Stunde für
dass die Mehrzahl der Arbeiter in
weltbekannten Fabriken oft ihre Sym-
pathien mit den jüdischen Opfern
deutscher Entartung zu erkennen gibt.
Am abstossendsten benimmt sich das
mittlere und kleine Bürgertum. In
ihm feiert das schuftigste Denunzian-
tentum, d'äs schamloseste Spitzelwesen
Orgien wie nie zuvor".
Stunde auf einen Ueberfall durch Na-
zitruppen gefasst. Endlich landet der
Zug in Bayonne. Der Kommandant dee
Transportes hat vorher telefonisch die
Ankunft der „Boches" angezeigt. Man
versteht falsch und erwartet nun die
Ankunft deutscher Truppen. Der
Transport muss wieder zurück. Ver-
zweifelte Menschen ziehen den Weg ins
Niemandsland vor; andere bleiben,
aber verlieren einen Teil des kärgli-
chen Besitzes, ein Typhus kranker wird
ins Spital gebracht. Auf dem Rückweg
erfährt man, dass bereits der Waffen-
stillstand abgeschlossen und diese Zo-
ne unbesetzt geblieben ist.
Wieder ein neues Lager. Diesmal wer-
den in der Nähe von Nimes Zelte er-
richtet. Man hat Licht und Luft und
mehr Freiheit. Und doch kommen
Selbstmorde vor. Warum? Weil der
Paragraph 19 der Waffenstillstandsbe-
dingungen die Gegner der Nazis zur
Auslieferung preisgibt. Niemand weiss,
ob Abwarten oder Flucht gefährlicher
ist. Dazu kommt eine Ruhrepidemie im
Lager, der auch erstklassige inter-
nierte Aerzte nicht Herr werden kön-
nen, weil es an Medikamenten fehlt.
Feuchtwanger wird schliesslich durch
Freunde gerettet, doch das Schicksal
der übrigen bleibt ungewiss.
Es gibt eine umfangreiche Literatur,
die sich mit der Kulturschande des Na-
zizeitalters beschäftigt. Was Feucht-
wangers Buch vor den bisher erschie-
nen auszeichnet, ist die tiefe Mensch-
lichkeit und Einfühlungsfähigkeit sei-
nes Autors. Mit wenigen scharfen
Strichen zeichnet Feuchtwanger seine
Schicksalsgenossen: Die einfachen
hilfsbereiten Menschen, die geschick-
ten Kaufleute und Organisatoren, di-e
mit wenigen Ausnahmen das Leben im
Lager zu erleichtern wissen; die wahr-
haft Gebildeten, die auch inmitten von
Schmutz und Unrat das bleiben, was
sie waren, und nicht zuletzt die opfer-
mutigen tatkräftigen Frauen, die ih-
ren internierten Männern und deren
Kameraden nach Kräften beistehen.
Das Buch schliesst mit den Worten:
»Ich habe erfahren, dass die Dumm-
heit und Bosheit der Menschen so wild
und tief ist wie die Sieben Seen. Aber
es war mir auch vergönnt zu entdec-
ken, dass der Deich, den die Minder-
heit der Guten und Weisen errichtet,
um sie zurückzuhalten, mit jedem neu-
en Tag; sioh höher und stärker erhebt.*
trotte Hirsch.
Berücksichtigt unsere Inserenten
22
MITTEILUNGEN DER OESTERREICHISCHEN
SOZIALISTEN
Diese Selten erscheinen unter Verantwortung der österreichischen Sozialisten.
AUS DER GEDANKENWELT DES
OBSTERREICHISCHEN SOZIALIS-
MUS
"Nationale Einheitsfront" und öster-
reichischer Sozialismus. Fortschrittli-
che und konservative Phasen wech-
seln im Ablauf des Krieges miteinan-
der ab, progressive und reaktionäre
Elemente ringen miteinander inner-
halb der "Vereinigten Nationen", die
Gegenfront gegen den Faschismus ist
in ihrer Zusammensetzung, ihrem po-
litischen und sozialen Inhalt unein-
heitlich und wechselnd . . . Aber für
Churchill und Stalin, 'Roosevelt und
Tsehiangkaischek, Nehm und die eu-
ropäischen Sozialisten gilt heute, ei-
nigend und gemeinsam, das „Hitler
zuerst!" — In dieser Lage haben wir
Sozialisten von allem Anfang an den
Standpunkt eingenommen: wir be-
grü&sen alle Bundesgenossen, die wirk-
lich bereit sind, den Kampf gegen
Hitler zu führen, aber wir geben un-
sere Eigenexistenz nicht preis. Wir
sehen voraus, dass eine so furcht-
bare Macht wie der Faschismus nicht
anders gestürzt werden kann als durch
eine Umwälzung, die die Weite der
Welt und die Tiefe der Gesellschaft
erschüttert: dieser Krieg kann nicht
anders enden als mit einer gesell-
schaftlichen Neuordnung, einer revo-
lutionären Neugestaltung. Sie vorzu-
bereiten ist unsere Aufgabe. Von die-
sem Standpunkt ausgehend, treten
wir österreichischen Sozialisten an die
verschiedenen Probleme heran, die der
Verlauf des Krieges aufwirft. Natio-
nale Einheit des Widerstandes in den
einzelnen Ländern? Die wahre natio-
nale Front kann nur die antifaschi-
stische Volksfront, die Freiheits-front
sein. (London - Information, Septem-
ber 1942).
Oesterreich in der europäischen Re-
volution. In der Austrian Labor In-
formation, New York, No. 6, Septem-
ber schreibt Dr. Wilhelm Ellenbo-
gen, der Patriarch des österreichi-
schen Sozialismus: Im Gegensatz zu
allen anderen von Hitler unterworfe-
nen Ländern hat der Kampf der öster-
reichischen Arbeiter gegen ihn keinen
nationalen Inhalt und kein nationales
Ziel, es sei denn die Befreiung aller
Deutschen von der Hitlerei, ein Ziel
das ihnen gemeinsam ist mit allen
Freiheit, Menschenwürde und kultu-
relle und ökonomische Weiterent-
wicklung ehrlich anstrebenden Men-
schen. Die Revolution der österreichi-
schen Arbeiter gegen Hitler wird da-
her ausschliesslich einen antifaschi-
stischen und sozialen Charakter ha-
ben.
Einigung mit wem? Darüber schreibt
Karl Hans Kaller (A.L.I. No. 6): Es
wird viel von der Einigung der öster-
reichischen Gruppen der Emigration
gesprochen, aber diese Redensarten
sind von entgegengesetzten Handlun-
gen begleitet: immer wieder werden
neue Vereine und Komitees gegründet,
neue Zeitungen erscheinen, die alle-
samt den Wirrwarr reichlich vergrö-
ssern. In allen Fällen handelt es
sich um Angehörige des Bürgertums,
Kaufleute, Intellektuelle, die, um eine
Handvoll abgetakelter Politiker der
letzten, unheilvollsten Periode Oester-
reichs geschart, sich nun in Politik
versuchen. Es sind also die Bürger
die den Anspruch erheben, als Re-
präsentanten des gesamten Volkes in
der freien Welt aufzutreten. Unter-
suchen wir, was sie zu solch stolzem
Anspruch berechtigt. Seit mehr als
50 Jahren hat es in Oesterreich kei-
ne Partei des demokratischen Bür-
gertums mehr gegeben, noch hat es
in dieser Zeit irgend eine tragende
politische Idee hervorgebracht. Eis
hat sich dem Ungeist eines reaktio-
nären, klerikalen, antisemitischen
Spiessbürgertums unterworfen, das
für lange Zeit Oesterreich beherrscht
hat und schliesslich, als es mit sei-
nem Latein am Ende war, in den bo-
denständigen Faschismus gemündet
ist, der der Vorläufer und Wegberei-
ter des Nationalsozialismus in Oester-
reich war. Bei denjenigen, die ins
Ausland gegangen sind, sind übrig-
geblieben das Fiakerlied, der alte Stef-
fel, die blaue Donau und einige ver-
waschene Fetzen des neu-österreichi-
23
sehen Nationalismus, mit dem schon
die Dollfuss und Schuschnigg keinen
Hund vom Ofen hervorgelockt haben
... das ist nur aer geistig-kulturelle
Ueberbau — bestimmt, die Dummen
und Sentimentalen anzulocken — ei-
nes Programms von so verblüffender
Einfachheit, dass sie es nicht einmal
aufzuschreiben wagen: sie warten ein-
fach darauf, einmal als Agenten, als
•'Experten" grosskapitalistischer In-
teressen in ihr Land zurückgeschickt
zu werden, um dort "Ruße und Ord-
nung", wie sie es verstehen, herzustel-
len. Dafür antichambrieren sie in al-
len Aemtern, laufen sie den hiesigen
Politikern auf der Strasse nach.
Die österreichischen Sozialisten in Me-
xico über das Verhältnis ziu den Kom-
munisten. Unsere Genossen in Mexi-
ko haben sich im Club der österrei-
chischen RS in Mexiko zusammenge-
schlossen. Aus einer längeren Darstel-
lung ihrer politischen Einstellung ent-
nehmen wir das folgende:
Im Bewusstsein der Tatsache, dass
unsere Genossen im Lande, die den
Kampf, gegen Hitler und sein Regime
aktiv führen, täglich dem Tod ins Au-
ge sehend, alle theoretischen Diffe-
renzen zurückgestellt und den unse-
ligen Bruderzwist im Ausland aufge-
geben haben, haben wir Emigrierten
nicht das Recht, diesen Bruderzwist
im Ausland weiterzuführen ... Es ist
die heiligste Pflicht aller Sozialisten,
die Welt darauf vorzubereiten, dass
das Ende dieses Krieges der Beginn
einer neuen Weltordnung sein muss,
jeder Versuch aber, eine solche Lö-
sung mit der Fortsetzung der läh-
menden Spaltung der Arbeiterbewe-
gung zu beginnen, besiegelt unseren
Misserfolg, bringt den sicheren Zu-
sammenbruch aller Bemühungen, die-
sen Krieg wirklich zum ideologischen
Krieg zwischen zwei Weltanschauun-
gen zu machen. Ohne unsere Selb-
ständigkeit aufzugeben, ohne unsere
kritische Einstellung zur früheren In-
nen- und Aussenpolitik der Sowjet-
union revidieren zu wollen, erkennen
wir es als ein unerbittliches Gebot
der Stunde, aktive Zusammenarbeit
mit allen Teilen der Arbeiterbewegung
zu suchen.
ZWEI EISEN IM FEUER
Die frei-ungarische Bewegung hat ih-
ren ersten Sieg gegen die Reaktion
errungen. Sie hat Herrn Tibor von
Eckhardt, Vetter des Reichsverwesers
Horthy, der versucht hau, in Nordame-
rika eine nationale Gegenbewegung
aufzuziehen, gezwungen, vom Schau-
platz abzutreten. Eckhardt war an
der ungarischen Gegenrevolution und
an der weissen Diktatur, die ihr folg-
te, führend beteiligt. Jetzt war er ins
Ausland "geflohen", um für den Fall
des militärischen Sieges der demo-
kratischen Mächte dem in Ungarn
herrschenden Grossadel, der sich Hit-
ler ergeben hat, die Latifundien zu
retten. Die ungarische Emigration hat
das Manöver durchschaut und blossge-
stellt. Damit hat sie eine politische
Reife bewiesen, die anderen "freien1'
Bewegungen mangelt. Die verschie-
denen freien österreichischen Bewe-
gungen z. B. lassen es immer noch
zu, dass die Roth, Zernatto, Habs-
burg e tutti quanti in ihren Reihen
demokratische Führer mimen. Auch
das Haus Habsburg hat zwei Eisen im
Feuer. Man erinnert sich noch, dass
Frau Zita mit Otto Habsburg kurz
vor der Besetzung Oesterreichs in
Rom den Versuch unternahm, Musso-
lini für die Restauration zu gewin-
nen; er war bereit, eine savoyische
(Ftrinzessin zur Kaiserin zu machen.
Die Ereignisse durchkreuzten diesen
Plan. Jetzt hat Erzherzog Albrecht,
der Sohn des Feld-, Wald- und Mol-
kerei-Marschalls Friedrich die Gene-
ralvertretung im Achsenlager über-
nommen. Er ist Naziführer in Un-
garn, greift im Magnatenhaus die
Regierung aufs schärfste an, weil die
Judengesetze nicht streng genug sind,
und bewirbt sich um die Nachfolge
Horthys als Reichsverweser. Nach Eck-
hardts Beseitigung dürfte die ungari-
sche Emigration bald in der Lage
sein, eine einheitliche Repräsentation
zu konstituieren. Eine Säuberungsak-
tion im österreichischen Lager könn-
te wohl zu dem gleichen Ergebnis
führen.
34
HEUTE
UND
MORGEN
15	—	JAHRGANG II.	—	Dezember 1 9 ct 2 -
Wir haben gesehen, dass der Aus-
weg aus dem Elend, in dem die
Masse Mensch lebt, nicht die Zer-
störung der Maschine sein kann, son-
dern im Gegenteil, ihr Funktionieren
zum Nutzen der Allgemeinheit. Wir
haben gesehen, dass die Maschine für
weniger und immer wenigere arbeite-
te, und dass die grosse Mehrheit aller
Menschen zu den Sklaven dieser We-
nigen wurde. Alle die ungeheueren
Werte, die produziert wurden und
werden, bleiben denen vorenthalten,
die sie erarbeiten. Die wenigen Mono-
polkapitalisten, die sich in den Besitz
dieser Werte gesetzt haben, wenden
alle Mittel der Beeinflussung, und
wenn das nicht mehr wirkt, der Ge-
walt an, um diesen Zustand aufrecht-
zuerhalten. Sie kontroll ieren den
grössten Teil der Zeitungen, sie kon-
trollieren das Radio, den Film und den
Sport. Sie überschwemmen die Welt
mit Phrasen, Lügen und Verwirrung.
Schwer bewaffnet, stehen Polizei und
Militär zur Verfügung, wenn die pro-
pagandistischen Ablenkungs- und Ver-
wirrungsmanöver nicht mehr die be-
absichtigte Wirkung ausüben, wenn
es im Welthexenkessel anfänqt zu sie-
den und zu kochen und der Druck der
Verhältnisse so stark wird, dass die-
ser Welthexenkessel mit all seiner
„wohlgeordneten" Unordnung ausein-
ander springen will.
Die Macht der Herrschenden scheint
grenzenlos stark. Aber es bedarf nur
eines Schrittes, um diese Macht zu
Nichts werden zu lassen. Dieser
Schritt ist die Organisation, die Einig-
keit der ausgebeuteten und um ihre
Lebensrechte betrogenen Arbeiter-
und Volksmassen. Die scheinbare
Stärke der Wenigen beruht nur auf
der Schwäche der Masse. In der kapi-
talistischen Krise, deren Entstehung
und unlösbare Widersprüche in frühe-
ren Kapiteln geschildert wurde, spiel-
te die herrschende Klasse bisher mit
Erfolg die Massen der versklavten
Menschen gegeneinander aus. Das ge-
lang ihr, weil die meisten Arbeiter tief
in kapitalistischen Gedankengängen
verwurzelt waren. Jeder sah im ande-
ren den Konkurrenten, den er beiseite
schieben muss, nicht den Bruder, des-
sen Leben eng mit dem seinen verbun-
den ist, mit dem er zusammengehen
muss, wenn er sein Leben verbessern
will.
Mehr und mehr Menschen standen an
der Maschine. Mehr und mehr Men-
schen kamen in die genau gleiche La-
ge. Männer, Frauen, Kinder. Das Fa-
milienidyll war aufgelöst. Immer grö-
sser wurde das Heer der Sklaven, das
am frühen Morgen von gefängnisglei-
chen Fabriken aufgeschluckt und am
Abend von ihnen auspespien wurde.
Immer grösser wurde das Heer derer,
die alle Arbeit leisteten und selbst
nichts hatten. Und mit diesem Heer
wuchs ein anderes Heer, düster und
drohend: das Heer der Arbeitslosen,
das Heer der Menschen, für das die
herrschende Klasse „keine Arbeit"
hatte. Das demoralisierte Reserveheer,
das die Ausbeuter benutzen konnten,
wenn die anderen, die „Arbeit hatten",
sich ihrer Knute nicht mehr beuo^n
wollten. Aus der gleichen Lage, in der
die Ausgebeuteten lebten, erasb sich
die Notwendigkeit 7u ihrer Einigung
unc! damit die Möglichkeit zum Sturz
25
der ungerechten „Ordnung" und ihrer
Ersetzung durch eine gerechte Ord-
nung.
DIE
ENTWICKLUNG EINES LANDES...
Wie überall, so schoss auch hier die
Polizei auf Menschen, die nicht
bereit waren, weiter Knechte zu
sein. Mit Säbeln und Kugeln wurden
deren Leiber zerfetzt. Aber die Wahr-
heit drang durch, ging weiter, setzte
sich fest: dass genug da ist für alle;
dass aber die, die alles haben, millio-
nenfach mehr als sie überhaupt ver-
brauchen können, nicht auf ihre Herr-
schaft verzichten wollen; dass diejeni-
gen, die sich dagegen empören, er-
schossen werden oder ins Zuchthaus
oder ins Irrenhaus gesperrt werden,
verbannt werden, gefoltert werden;
dass es so nicht mehr weiter gehen
kann, wenn das Land und seine Men-
schen nicht zugrunde gehen sollen;
dass der Reichtum allen gehören muss.
Die revolutionäre Propaganda begann
in den grossen Städten, breitete sich
aus über das ganze Land. Geheime
Versammlungen wurden abgehalten.
Organisationen wurden aufgebaut, die
die Revolution vorbereiteten. Wie Feu-
er verbreitete sich die Wahrheit.
Ueberall gärte es. Alle Vorbereitungen
waren getroffen. Nur der geeignete
Moment fehlte noch. Da verwickelte
die Regierung, die Interessenvertre-
tung der Volksbedrücker, das Land in
einen Krieg mit anderer# Ländern. Wie
vorher auf dem Acker oder in der Fa-
brik sollten die Arbeiter und Bauern
jetzt auf dem Schlachtfeld für den
Reichtum ihrer Herren arbeiten.
Der Krieg wurde zu einer Nieder-
lage für die Regierung. Der Moment
war gekommen. Die Revolution be-
nutzte die momentane Schwäche ih-
rer Gegner und erhob das Schwert.
Die Regierung wurde gestürzt, ihre
Mitglieder verjagt oder getötet. Es
folgte eine andere Regierung, die das
Land um die Früchte der opferreichen
Volkserhebung betrügen wollte. Sie
wollte nichts vom Uebergang der Lan-
desgüter in den Besitz der Allgemein-
heit wissen. Sie wollte die alte Un-
gerechtigkeit lediglich in eine neue
Form giessen. Eine neue Minderheit
sollte Nutzniesser der Reichtümer
werden, das Volk sollte weiter keinen
Anteil haben.
Aber die Kräfte der Revolution waren
wach. Sie machten nicht halt. Sie
stürzten auch diese Regierung und be-
ylegten in schweren Kämpfen jeden
Versuch, alte Verhältnisse wieder her-
zustellen. Die Reichtümer des Landes,
die Mittel der Produktion und die Pro-
duktion, gingen in den Besitz der Ge-
samtheit über.
Die Entwicklung dieses Landes ging
aufwärts. Noch sind die Schlacken der
Vergangenheit nicht ganz beseitigt.
Aber auf dem festen Fundament der
Revolution, die das Privatinteresse
und den Privatgewinn auf Kosten der
Allgemeinheit vernichtete und an de-
ren Stelle die Arbeit der Gesamtheit
für die Gesamtheit stellte —, auf dem
unerschütterlichen Fundament der so-
zialen Gerechtigkeit, hat dieses Land
die schnellste Aufwärtsentwicklung
SCHEINBILDUNG UND
Bs ist leicht möglich, dass sich viele
Leser dieser Zeitschrift, durch die Ar-
tikel angeregt, ernsthaft vornehmen,
mehr Bildungsgut in sich aufzuneh-
men. Bald aber werden die Meisten un-
weigerlich auf die Fragen stossen:
„Was sollen wir tun?" „Wie sollen wir
es tun?" — Für einen jungen Men-
schen, der weder über die notwendige
Erfahrung, noch über den erforderli-
chen Ueberblick verfügt, ist es fast
unmöglich, sich ohne fermde Hilfe ein
System auszuarbeiten, nach dem er
dann sein Wissen auf den verschieden-
: ten Gebieten bereichern könnte. Die
in dieser Richtung unternommenen
Versuche führen oft zu Misserfolgen.
Manche lesen nur, „um sich zu bilden".
Sie tun es keineswegs aus innerem
Drang, sondern einfach deshalb, um
mit ihren Kenntnissen in der Gesell-
schaft zu protzen. Diese Menschen er-
innern mich immer an diejenigen Per-
sonen, die nur leben und erleben, um
ein Tagebuch führen zu können. ■—
Die nehmen sich dann eine dicke Lite-
ratur- oder Kunstgeschichte hervor
und büffeln sie durch. Sie lernen die
Namen, Geburts- und Todesdaten der
Künstler auswendig und lesen die
wichtigsten Werke der bekanntesten
Schriftsteller in streng chronologischer
Reihenfolge. Sie machen ihr Hirn zQ
einem Grab, worin die lebendigsten
Ideen vermodern und verfaulen. —
Solche und ähnliche Erscheinungen
sind das Produkt eines falschen Ver-
hältnisses des Menschen zur Kultur.
Im Bestreben, alles im Leben auf die
Basis der „Amerikanischen Geschäfts-
moral" zu bringen, ziehen viele selbst
da.s< Höchste des Menschen in den
Schmutz. Wir Jugendliche müssen da-
zu kommen, den erhabenen Ausdruck
der Kunst nicht als „Allgemeinbil-
dung" (das notwendige Uebel, das ge-
25
aller Zeiten erlebt. Bisher ungekannte,
ungeahnte Kräfte sind frei geworden,
Der Weg des Fortschritts ist offen
und zeigt in eine schöne Zukunft . . .
. . . UND DIE ENTWICKLUNG
.....UND DIE ENTWICKLUNG
Auch in diesem Lande hatte die
herrschende Klasse einen ihrer
Kriege verloren. Auch hier erhob
Lieh das gepeinigte Volk gegen das
verderbende System. Auch hier wur-
de die alte Regierung durch eine an-
dere abgelöst, durch die nür ein Per-
sonenwechsel erfolgte, aber kein Sy-
stemwechsel. Die neue Regierung, vom
Volke gewählt, wandte sich gegen die
Volksinteressen und ihre erste Tat
war die Unterdrückung der revolutio-
nären Erhebung.
ECHTE BILDUNG
seilschaftsfähig macht) aufzufassen,
sondern die Kultur in allen ihren Aeu-
ßerungen mitzuerleben und mitzufüh-
len.
Man kann einen noch so schönen Bil-
dungsplan ausarbeiten: er wird im-
mer nur graue Theorie bleiben, wenn
dem betreffenden Menschen die not-
wendige Einstellung- zur Literatur, zur
Musik, zum Theater oder zur Malerei
abgeht. Um diese Einstellung ■— um
das innere Erleben muss jeder selbst
ringen. — Nie werde ich die mir lie-
ben Werke vergessen, nie die Momen-
te, in denen ich zum ersten Male mit
den unvergänglichen Worten eines
grossen Dichters oder mit den er-
schütternden Tönen eines grossen
Komponisten in Berührung- kam. In
solchen Augenblicken ist man ohne
äussere Stütze. Da steht man ganz al-
lein und muss mit sich fertig werden.
Aber zunächst geht es um den Weg'.
Wir wollen in der nächsten Nmmer
versuchen, Euch jenen zu weisen. Es
handelt sich um einen Versuch, nicht
um eine vollständige Arbeit. Langsam
wollen wir alle zum Verständnis all
dessen kommen, was uns umgibt, in-
dem wir uns mit Werken beschäftigen,
die zunächst übersichtlicher, allgemein
gehaltener Art sind. Dann wollen wir
leichte Bücher lesen, die uns mit un-
seren wichtigsten Problemen bekannt
machen. Und so, in dieser Art wollen
wir vom Einfachen zum Schwereren
vordringen. Es soll eine Art Arbeits-
gemeinschaft sein. Alle sollen daran
mitarbeiten. Die Gedanken und das
Wissen eines jeden unter uns sollen
zum Gelingen der einmal vorgenom-
menen Arbeit beitragen. Jede Anre-
gung ist willkommen. Daher rufen wir
Euch zu: „HELFT MIT!"
Robert Sehopfloclier.
Die Revolution liess sich unterdrük-
ken. Ihre Kräfte waren zu schwach
und zu wenig vorbereitet. Die Regie-
rung, die die alte Ordnung der sozia-
len Ungerechtigkeit von neuem stabi-
lisierte, wurde nicht zur Rechenschaft
gezogen. Die Mehrheit der Unterdrück-
ten vertraute ihr. Der Moment, die
grosse Möglichkeit wurde verpasst.
Ungehindert konnte sich die Reaktion
von neuem sammeln.
Vorübergehend verbesserte sich die
Lage des Volkes. Denn die vom Volke
gewählten Vertreter in der Regierung,
die Führer der grossen, gut organisier-
ten Arbeiterpartei und der Arbeiterge-
werkschaften verhandelten mit den
Vertretern der herrschenden Klasse,
bildeten mit ihnen zusammen die Re-
gierung und erhielten einige Zuge-
ständnisse an die Arbeiterschaft. Die-
se Zugeständnisse waren wie Beruhi-
gungspillen. Sie wirkten im Moment.
Sie betrogen auf die Dauer. In diesem
Lande spitzten sich die Gegensätze be-
sonders zu. Zur allgemeinen Weltwirt-
schaftskrise kam hier noch die Aus-
wirkung des verlorenen Kriegs. Mehr
und mehr wurden alle Lasten auf die
Arbeiter abgewälzt. Die Vertreter der
Arbeiter in der Regierung waren fal-
sche Freunde des Volkes. Sie glaubten
an die Aufbaumöglichkeit eines Sy-
stems, das auf die Dauer nichts wei-
tet als Chaos bringen konnte. Sie be-
mühten sich, die Arbeiterschaft mit
dem System zu versöhnen, das heisst,
jeden revolutionären Willen zu läh-
men. Damit wurde die einzige Kraft,
rüe das Land hätte retten können, neu-
tralisiert. Was halfen da alle schein-
bar festgefügten Arbeiter-Organisatio-
nen? Alle zeitweiligen „Errungen-
schaften"? Die revolutionsfeindliche
Schwäche der Arbeiterführer, (gegen
die die revolutionären Kräfte des Lan-
des vergeblich ankämpften), war die
Stärke der Gegenrevolution. Das Ver-
derben nahm seinen Lauf, Statt der
Revolution, die auf der Taaesordnunq
stand, siegte die Reaktion. Sie musste,
um sich zu halten, zum Aeussersten
ov-oi'-On; zur totalitären Form des Ka-
pitalismus, zum Faschismus, dem
knnzentriortesl-en AuRrlrur-k Her Zer-
"törunci des menschlichen Lebens.
Das ist die verschiedene Entwicklung
zweier Länder. Die eine so folgerichtig
wie die andere. Lernen wir daraus.
Pieter Siemsen.
27
DER IRRTUM
GEGEN DIE
Der „deutsche Mensch" ist zu ganz Be-
sonders grossen Aufgaben in dieser
Welt bestimmt, die Angehörigen aller
anderen Rassen sind ihm gegenüber
minderwertig, sagt die Nazi-Propa-
ganda.
„Der deutsche Mensch"? Wer ist das?
Die Industriebarone? Die Grossgrund-
besitzer? Die Verbrecher, die mit in-
ternationaler Hilfe die Regierung
übernahmen und eine elende Welt in
noch mehr Elend stürzten? Die Her-
ren von und zu, degenerierte Monokel-
träger und politische Schieber? Der
wildgewordene Spiessbürger, dessen
Sehnsucht, ein Herrenmensch zu sein,
befriedigt wurde?
All diese Drahtzieher des Verbrechens
und all die Schlacke, die in ihren
Diensten steht: stellen sie den
„deutschen Menschen" dar?
Oder ist „der deutsche Mensch" das
kämpfende, klassenbewußte deutsche
Proletariat uizd alle die Kräfte, bis
heute noch unterdrückt, d>e sich auf
die Seite einer gerechten Zukunft
stellen, die Erben der besten geisti-
gen und kämpferischen Vergangenheit
des Landes? Allein diese Frjage nach
dem „deutschen Menschen" zeigt, dass
es ihn nicht gibt. Es gibt nur Kräfte
der Reaktion und Kräfte der Revolu-
tion. Wie in allen Ländern, unter al-
len Rassen der Welt, so auch in
Deutschland.
Wir wissen, dass die herrschende
Klasse Englands ihre Herrschaftsan-
sprüche über riesige Gebiete unserer
Erde auch mit der Behauptung der
A userwählt he it des englischen Men-
schen propagierte. Dieser nationale
Hochmut ist ein gefährliches Hinder-
nis für den menschlichen Fortschritt,
für das Ziel der menschlichen Ge-
meinschaft.
In allen Ländern der Welt operie-
ren gewisse Kreise mit der nationali-
stischen Propaganda der Herausstel-
lung „ihres" Volkes als des herrlich-
sten der ganzen Schöpfung.
In Deutschland hat diese Propaganda
die schlimmsten Folgen gehabt, Fol-
gen, die eine Warnung und eine Leh-
re für alle Menschen fortschrittlichen
Je nach Anlage des betreffenden Men-
schen stählt oder schwächt sich dessen
Charakter durch den harten Existenz-
kampf der heutigen Zeit. Gesehichliche
Momente, wie der gegenwärtige, ha-
ben von jeher die stärksten Einzelfi-
guren, aber auch die feigsten Volks-
massen hervorgebracht. Hier soll von
der letztgenannten Erscheinung- die
Rede sein.
Es ist verständlich, dass viele Jugend-
liche unseres Alters, die ursprünglich
guten Willens waren, enttäuscht ihren
Idealen den Rücken wenden, wenn sie
sehen, dass das Schlechte, das Gemei-
ne — im Kleinen sowohl wie auch im
Grossen — über das ß'chöne und Gute
siegt. Eine solche Haltung ist ver-
ständlich, nicht aber anzuerkennen.
Denn, abgesehen davon, dass sie das
Resultat einer oberflächlichen Be-
trachtung ist (in Wirklichkeit trägt
schliesslich und endlich doch immer
das Gute den Sieg davon), ist ein sol-
ches Benehmen äusserst unkonsequent.
Wenn man Fehler und Mängel an sei-
nem lieben und an den Dingen, die je-
nes gestalten, findet, so darf das nie
ein An lass dazu sein, die Flinte ins
Denkens sein müssen. Genau so we-
nig wie es „den deutschen Menschen"
gibt, genau so wenig gibt es „den an-
gelsächsischen", „den romanischen",
„den japanischen".
Genau so wenig gibt es auch „den jü-
dischen Menschen", der gerade in letz-
ter Zeit von nationalistisch-jüdischen
Kreisen propagiert wurde. Es ist ver-
ständlich, deswegen aber nicht weni-
ger verderblich und von reaktionärer
Wirkung, wenn gerade unter den Ju-
den diese Propaganda Anklang findet.
Die Juden waren das erste Opfer der
Lüge von den wertvollen und von den
minderwertigen Rassen. Das ändert
aber nichts daran, dass es auch „den
jüdischen Menschen" nicht gibt. Der
jüdische Ausbeuter lebt im Lager der
Reaktion, der jüdische Sozialist im
Lager der Revolution, die sich beide
in Todfeindschaft gegenüberstehen.
Nichts verbindet den Juden kapitali-
stischer Ideologie mit dem jüdischen
Revolutionär, der in den Reihen seiner
Genossen in der ganzen Welt um die
Befreiung der Menschheit und damit
um seine eigene kämpft.
Nein, es gibt nirgends eine Brücke
23
CHARAKTERL OSIGKEIT
Korn zu werfen, sondern — im Gegen-
teil — um sich mit verdoppelter Kraft
für die Beseitigung- jener Uebel einzu-
setzen.
Das gilt für alle Gebiete des täglichen
Liebens. Leider haben die äusseren Um-
stände viele Jugendliche unter uns zu
dem zynischen Bekenntnis „Vorwärts
mit den Ellenbogen!" gebracht. Diese
Menschen stehen auf dem Standpunkt,
dass sie „doch nicht helfen können",
und daher gehen sie allen Tätigkeiten,
die weder Geld einbringen noch un-
mittelbaren Genuss versprechen, aus
dem Wege. Macht man ihnen Vorwür-
fe, so bekommt man ein: „jeder ist sich
selbst der Nächste" zu hören.
Ueberall begegnet man diesem Mangel
.an Rückgrat, dieser mit entschuldigen-
den Worten verkappten Charakterlo-
sigkeit. — So gibt es z. B. viele nette,
kluge, tüchtige Mädels, die sich in
Tanzgesellschaften bewusst albern be-
nehmen, nur um zu gefallen und um
nicht unangenehm aufzufallen. Sehr
vernünftige ernste Jungeng kenne ich,
-die auf besagten Veranstaltungen das
dümmste Zeug daher reden, weil das
eben so üblich ist. Und so kommt es,
dass sich die wertvollsten Elemente
erniedrigen und verstellen, um denen
zu gefallen, deren Haupte igen Schaft —
laut Schiller — von den Göttern selbst
vergeblich bekämpft wird.
Wir alle sollten zu der Einsicht kom-
men, dass diese Zustände ein Ende
nehmen müssen. In unseren Kreisen
dürfen nicht die Dummen, die Gleich-
mütigen oder gar die Bösen tonange-
bend sein. Wir müssen ihren Einfluss
zu nichte machen, denn die Charakter-
losigkeit ist zu bekämpfen, wo immer
man sie antrifft.
Zugegeben: für den Einzelnen ist es
schwer, gegen die Strömung anzu-
kämpfen — selbst wenn es sich um ei-
nen aufrechten, ehrlichen, starken
Menschen handelt. Wenn sich aber ei-
nige Gleichgesinnte zusammen tun, die
ein aufrichtiges Interesse daran haben,
die Dinge zu ändern und das Niveau
ihres Kreises zu heben, so muss dieses
Bemühen vom Erfolg gekrönt sein.
Und es ist sehr wichtig, dass sich die-
se Dinge ändern; denn wir alle müs-
sen in jeder Beziehung erstarken, um
unserer guten Sache zum Sieg zu ver-
helfen.	R. Seh.
zwischen den reaktionären und den
fortschrittlichen Kräften innerhalb ei-
nes Volkes oder einer „Rasse". Die
Herausstellung irgendeines Volkes
oder irgend einer Rasse als überwertig
oder minderwertig, ist immer ein Pro-
pagandamittel der Reaktionäre, um die
Welt in ihrem ungerechten Zustande
zu erhalten.
Die Wahrheit ist: Die Linie, die
■auf Tod und Leben die Weltauffas-
sungen trennt, geht mitten durch je-
des Volk hindurch. Es gibt keine wirk-
liche Volksgemeinschaft. Es kann nur
eine Gemeinschaft der Menschen glei-
cher Gesinnung geben. Je solidarischer
diese Gemeinschaft ist, um so eher
werden wir jenen Zustand erkämpfen,
der für die gesunde Entwicklung der
menschlichen Welt unerlässlich ist.
Nicht das „Deutschtum", „Judentum",
„Angelsachsentum", „Chinesentum",
„Japanertum", „Negertum" oder ande-
re „Tümer", die nichts anderes als
Irr-tümer sind, sagen etwas Gutes oder
Schlechtes aus. Der Charakter das
Menschen zeigt sich allein in der Art
seiner persönlichen Einstellung zu den
Kämpfen unserer Zeit.	P. S.
UN ASUNTO DIARIO
En estos dias> pude observar detalla-
damente de adentro una peluquerta de
senoras, muy famosa en nuestra ciu-
dad, y como lo que yo vi, es sintoma-
tico en cuanto a la moderna esclavitud,
parece interesante que tambien los de-
mas sepan algo de esto.
En un lgcal chico, donde antes estaba
instaladfk'una pizzerla, trabajan arnon-
tonadas como 20 chicas. La calor y el
tufo que producen las mäquinas, aeei-
tes y vaporeg etc. parece inaguanta-
ble, no solamente ahora de verano si-
no tambien de invierno, como me con-
to una empleada. El propietario, para
no gastar mucho, pone en comparaciön
con la cantidad de empleadas muy po-
cas mäquinas y herramientas para tra-
bajar, de manera que las chicas se pe-
le-an continuamente entre ellas por
estos utensilios para poder atender asl
a sus respectivas clientas. Hay que sa-
ber que en este ramo de negocios los
empleados tienen un sueldo muy pe-
queno y por eso viven de las propinas.
Horario de trabajo fijo no hay; llegan
clientes hasta bien entrada la noche
y muchas veces son las lo hs. de la
noche o mäs, cuando las pobres pelu-
queras (en la mayorla tienen alrededor
de 20 anos de edad) pueden retirarse
a casa, completarnen te extenuadas y
nerv'iosas, y entonces aun tienen que
dedicarse a los quehaceres domesticos.
La casa exije a sus empleadas una
buena presencia y ropas de trabajo
29
siempre impecables (este equipo y su
lirapieza etc. corre por cuenta de las
empleadas), y ellas deben tener buen
cuidado en cumplir el reglamento del
establecimiento al pi6 de la letra, pu6s
el Gerente como perro ovejero las tie-
ne continuamente al trote.
Este oficio realmente es un digno re-
presentante de nuestros "adela-ntos
culturales". Vi como durante 3 horas o
mäs una ya no muy joven clienta te-
il la a la peluquera, que la estaba aten-
diendo, como trastornada. Este rulo no
le gustaba, el esmalte de las unas era
demasiado claro, etc. etc. "Senorita,
cree Vd. acaso que asi me voy a Pre-
sen tar a mi marido? Peineme otra vez.
Y antes tineme el pelo color tal y tal..."
.En este tono siguiö esta. mujer y otras
horas y horas y las esclavas modernas,.
en este caso las peluqueras, cansadasr
pälidas, avejentadas por todo 6ste am-
biente de manicomio, en una calor
tropica!, volaren alrededor como on-
donada de mariposaa Todo para g>a-
narse los pocos pesos necesarios para.
seguir vegetar y para sostön de una
madre enserma, o de pequenos herma-
nitos, o quizas de toda una familia.
-Esta es nuestra "civilizaciön" ...
Elsa Lenk.
„Die Freiheit ist nicht etwas, das man geschenkt bekommt. Man kann in
einem Diktaturland leben und doch frei sein, es genügt, gegen die
Diktatur zu kämpfen. Wer mit dem eigenen Kopf denkt, ist ein freier
Mensch. Hingegen kann man im freiesten1 Land der Welt leben und doch
nicht frei sein, wenn man im Innern faul, stumpf, servil und willenlos ist,
obwohl jeder gewalttätige Zwang fehlt, ist man ein Sklave. Nein, man soll
sich seine Freiheit nicht von anderen erbetteln. DIE FREIHEIT SOLL
MAN SICH NEHMEN."	Ignacio Silone „Brot und Wein"
SO STARB EIN MENSCK
Ich will die Geschichte eines Mannes erzählen, der heute seinen sechzigsten Ge-
burtstag feierte, wenn er noch am Leben wäre. Ich meine den deutschen Dich-
ter ERICH MUEHSAM. Er wurde nach dem Reichstagsbrand von den
Urhebern dieses Verbrechens verhaftet. Während dreier Jahre duldete er gei-
stig und körperliche Martern in den Konzentrationslagern, Er wurde geprügelt,
sein Bart wurde ihm in Hakenkreuzform geschnitten. Aber Mühsam bewahrte
seinen Mut. Schliesslich stellten ihn die Wächter an die Gefängnismauer und
drohtem ihm mit sofortiger Hinrichtung# falls er sich weigere, das Horst-Wes-
sel-Lied, die Nazihymne, zu singen. Der Dichter weigerte sich. Die Wächter be-
fahlen ihm, sein eigenes Grab zu schaufeln. Als er damit fertig war, stellten sie
ihn wieder an die Mauer. „Willst du jetzt singen?" fragten sie. Erj weigerte sich
noch immer. Die Soldaten legten ihre Gewehre auf ihn an, und der Dihcter Müh-
sam, ein kranker Mensch, erhob sich in> diesem Augenblick angesichts des To-
des, über sich selbst und wurde ein Symbol) der Freiheit.
Er sah die Gewehrläufe auf siohj gerichtet. Nach kurzem Schweigen begann er
zu singen, jedoch nicht die Nazihymne: er sang die Internationale. Die Solda-
ten schössen über seinen Kopf hinweg. Der Dichter fiel ohnmächtig zu Boden
und wurde in seine Zelle getragen.
Aber das war noch nicht das Ende seiner Leiden. Am Abend des 9. Juli 1934
gab man ihm den Befehl, vor dem Kommandanten des Konzentrationslagers zu
Oranienburg zu erscheinen. Er, der sich immer geweigert hatte, Selbstmord zu
begehen, erhielt den Befehl, sich bei seinem Vorgesetzten mit einem Strick ein-
zufinden. Bleich und zitternd, des Bevorstehenden gewiss, sagte Mühsam seinen
Freunden Lebewohl. Seine letzten Worte lauteten: „Ich werde nicht Selbstmord
begehen."
Am nächsten Morgen wurde seinen Freunden mitgeteilt, dass er sich erhängt
habe.
Nichtsdestoweniger wurde die Wahrheit bekannt. Der Lagerarzt, der die Lei-
den der Gefangenen nicht länger mit ansehen konnte, flüchtete ins Ausland.
Dort traf er mit der amerikanischen Schriftstellerin Dorothy Thompson zu-
sammen. Er enthüllte ihr die Wahrheit. Mühsam war geschlagen worden, bis
sein Tod eintrat, und dann wurde seine Leiche an einer Wand aufgehängt.
(von Ernst Toller)
30
HITLERJUGEND
(.*. Fortsetzung)
Was konnten wir Primaner schon über
.solche Fragen sagen? Lauter angele-
senes, oberflächliches Zeug. In Wirk-
lichkeit hatten wir gar keine Ahnung
von dem Stoff, über den wir redeten.
Ich glaube: unsere Lehrer »ehr oft
auch nioht.
In der HJ war es ganz; ähnlich wie
in der Schule. Die Themen wurden Mo-
nat für Monat von der Reichsjugend-
-führung- vorgeschrieben und die
Richtlinien wurden gleich mitge-
schickt. Etwas Eigenes, was man sel-
ber erlebt oder sieh überlegt hatte,
durfte man nicht sagen.
Die vorgeschriebenen Themen kamen
wild durcheinander: "Das Fronterleb-
nis". Was sollte ich darüber sagen,
ich war 1918 vier Jahre alt, die mei-
sten von den Jungens noch nicht ge-
boren. "Deutscher Sozialismus". Das
war ein Vortrag' über die ''Winteriiii-
fe" und die Richtlinien hatten als
Leitspruch einen Satz von Dr. Goeb-
bels: "Sozialist war jener König von
Sanssouci, der in drei Kriegen seinem
Volke das Land eroberte, in dem sich
.heute Marxisten satt essen können."
Das alles interessierte die Jungens g'ar
nicht. Sie hörten auch garnicht zu und
ich hatte keine Macht, sie dazu zu
zwingen.
Ich war kein Vorgesetzter, konnte sie
wohl mal anschnauzen, aber nicht be-
strafen. Und deshalb nahmen sie mich
nicht ernst. Sie waren es gewohnt, an-
geschrien und bestraft zu werden.
Anfangs gab ich mir noch Mühe, ihr
Interesse zu wecken. Aber was soll
man fünfzehn bis sechzehnjährigen
Jungens über "Rassenbiologie" und
"Erbhofrecht" erzählen, wenn man
selbst nichts davon weiss? Die Heim-
abende waren und blieben langweilig
und waren bei keinem- beliebt. Sie
wurden auch von den Führern nicht
wichtig genommen. Geländemarsch
und Kriegsspiel waren viel wichtiger,
loh hatte aber auch noch andere Auf-
gaben als Sozialwart. Ich musste die
Familien unserer Jungens aufsuchen,
"den Kontakt mit den Eltern herstel-
len". Und das war viel interessanter.
Auch dafür gab es natürlich "Richtli-
nien". Da hiess es zum Beispiel:
"Vertrauen beruht auf der genauen
gegenseitigen Kenntnis. Und aus die-
sem Grunde fordern wir von Eltern
und Jungen eine klare Entscheidung:
Entweder ganzer Einsatz des Jungen
in der HJ und vor allem eine positive
Einstellung der Eltern uns Führern
gegenüber, oder aber völlige Trennung.
Wer uns nicht vertrauen will oder
kann, der nehm© seine Söhne aus der
HJ und erschwere uns wenigstens
nicht die Arbeit".
Das war natürlich glatter Unsinn.
Ich sollte sehr bald zu meinem eige-
nen Unglück erfahren, dass ein Vater
seinen Jungen, auch wenn er wollte,
garnicht aus der HJ herausnehmen
konnte. Das wäre ihm schön bekom-
men !
Aber ich brauchte das ja nicht zu sa-
gen. Ich brauchte mich in diesem Fal-
le nicht an die "Richtlinien" zu hal-
ten. Was ich mit den Eltern sprach,
konnte niemand kontrollieren.
Ich konnte jederzeit jede Famiii« be-
suchen, deren Sohn bei uns war. Ich
hatte einen offiziellen Ausweis und
war natürlich immer in Uniform.
Einigen waren diese Besuche unan-
genehm, aber meistens wurde ich gut
aufgenommen und die Eltern bedank-
ten sich bei mir, dass wir uns um ihre
Jungens kümmerten.
Ich kam auch manchmal zu armen
Leuten. Da sah ich bald, woher es kam,
dass nicht alle unsere Jungens eine
schöne Uniform hatten wie ich. Und
dass viele nur wenig zu essen hatten
auf einem Ausmarsch. Die Eltern wa-
ren arm, der Vater arbeitslos oder
krank. Und all© Jungens schämten
sich, das zuzugeben.
Das war aber, falsch von ihnen. Denn
ihnen wurde wirklich geholfen. Wenn
einer sich di© vorgeschriebene Mütze
oder Hos© nicht selber kaufen konnte
und ich meldete das, dann wurde so-
fort eine Sammlung gemacht und alle
Jungens gaben gern, bekamen auch
von ihren Eltern immer, was sie dafür
verlangten. Ich auch. Obwohl mein
Vater doch gar kein "Nazi" war.
Es wurde immer gesammelt, wenn
ich einen Fall meldete und um Hilfe
bat. Und das Sammeln hatte immer
Erfolg.
Den Filtern von armen Jungen konnte
ich allerdings nioht -helfen. Dafür war
kein Geld da. Und ich konnte auch da-
für nicht sammeln. Denn das, ging die
HJ nichts an.
Aber dann kam die ,,Winterhilfe". Da
konnten wir überall sammeln. Und wir
bekamen überall recht viel. Und ich
als Sozialwart durfte dann schon vor
Weihnachten zwölf grosse Pakete zu
den Eltern der Jungens bringen, die
die ärmsten unter uns waren.
Mit einem grossen Karren fuhren wir
vor jedes Haus. Und dann brachten
wir das Paket hinauf. Und es war ein
schönes Paket: Reis, Linsen, Lohnen,
Kakao, allerlei Konserven, Speck oder
Fett. Jedes Paket hatte wohl einen
Wert von zwanzig bis fünfundzwanzig
Mark.
Auch Bezugsscheine für Kohlen und
Kartoffeln konnten wir verteilen. Und
wer die Kohlen und Kartoffeln sich
nicht seiher holen konnte, dem brach-
ten wir sie Ins> Haus. Zu keinem Dienst
haben sich soviel Jungens gemeldet
wie dazu. Ks war wirklich eine Freu-
de. Stille Jungens und kleine Rowilie-
— alle halfen Sern mit.
Viel Dienst hatte ich nicht in dieser
Zeit, brauchte nicht mit marsch ieren,
wenn ich nicht wollte, konnte mich
immer herausreden, dass ich als So-
zialwart was anderes zu tun hätte.
Trotzdem war ich nicht zufrieden in
der IIJ. Ich fühlte mich immer noch
nicht als Nationalsozialist.
((iöriiif; kommt. Die ürscistcriiii!;- <ler
Versammlung»- ist ungeheuer. Kr
spr ieht .sehr geschickt uihI gibt eine
uze Vorstellung Von jeder verbo-
tenen V;iriei imitiert er einen Iteiliiei-).
Ich persönlich geriet in eine sonder-
bare Lage. Der Abend hatte mir ge-
fallen. Ich fühlte mich wohl in dem
allgemeinen Jubel, rief begeistert
„Heil! Heil!" und war entschlossen,
Nationalsozialist zu werden.
Aber, als ich am nächsten Morgen
mivll zu erinnern Vers Uchte, was Gö-
rmar eigentlich gesagt hatte, da riel
mir nichts ein. Nur lauter Sachen, über
die 'man lachen musste, die Parodien
der Partoiredner, da:-1 Jubeln und ver-
schiedene Scherze und Witze. Aber et-
was ernsthaftes über den Nationalso-
zialismus hatte ich wieder nicht ge-
hört. l'nd ich beschloss ,noch zu war-
ten, und schämte mich ein bisschen,
dass ich so schnell „Heil! .Heil!" geru-
fen hatte.
Ks waren inzwischen auch in der H.T
verschiedene Sachen passiert, die mir
nicht gefallen hatten. Man war auch
mit mir nicht mehr so recht zufrieden.
In den Richtlinien, die die Reichs Ju-
gend füll ru ng verschickte für die Vor-
träge in den Heimabenden, hiess es
imitier wieder „der Vortrag sei in na-
t'.onalsozialistiyuhvm (leiste" zu Ital-
ien. Icli wusste aber vom Nationalso-
zialismus noch immer so gut wie
nichts, ich fiagte ganz arglos den ei-
nen und anderen Führer, wo man sich
darüber orientieren können, was man
darüber lesen müsse?
I>a kam ich aber schön an! Sie wuss-
ten. nicht-, l'nd ie wolten auch nichts
Ich habe in meiner Ii i 11 er jungen -Zc it
nach und nach mindestens fünfzig bis
sechzig kleiner, mittlere, auch recht
hohe Führer kennen gelernt, Deute, die
schon lange Jahre in der Partei wa-
ren . l'nd ich kann gleich hier sagen,
es war auch nicht ein einziger darun-
ter, der sich selber oder einem, ande-
ren hätte erklären können, was Natio-
nalsozialismus eigentlich sei. Es war
schon etwas- ganz seltenes, wenn einer
mai das Partei-Programm gelesen hat-
te
Nicht einer besass das kleine Heft mit
den _ berühmten „25 Punkten" und den
Kriäut erungen von Gottfried Feder.
Ich musste es mir kaufen, um es ken-
nen zu lernen. Ich wollte doch meinen
Jungeiis was ernsthaftes erzählen.
Aller das geriet mir schief.
Offiziell war es erlaubt und sogar er-
wünscht, dass die Jungens nach einem
\ ortrag Fragen stellen sollten. Aber
es geschah selten. Jeder Junge wusste,
dass er damit bei seinen Führern nur
u nun gen eh m auffiel.
Nun war ich ja kein Führer, nur „So-
zialwart". l'nd daher kam es vielleicht,
dass mir doch zuweilen Fragen ge-
-t■1!it wurden.
„Krechting der Zinsknechtschaft". Das
war ein Programmpunkt des Natio-
nalsozia lismus.
Da stand ein Junge auf: „Mein Vater
hatte in seinem Geschäft immer soviel
Zinsen zu bezahlen und musste immer
wieder nette Schulden machen. l'nd ei-
lt at doch Adolf Hitler gewählt, damit
das aufhört, l ud jetzt ist das ganau
so wie verlier. Kr mus'S immer noch die
selben Zinsen bezahlen. Wie kommt
denn das'.'"
Da stand ich und wusste nichts zu
antworten, denn ich wusste ja gar-
nicht. w.u.« das heissen sollte: „Bre-
chung1 der Zinsknechtschaft' und wie
man das machen konnte.
So kam auch ich dazu, zu wünschen,
dass möglichst wenig Fragen gestellt
würden. Denn es ist nicht angenehm,
vor, saunen Jungen gefragt zu werden
und keine Antwort zu wissen.
Ks kam aber noch einmal eine andere
Frage.
Das Thema hiess: „Autarkie".
l'nd ich hatte davon geredet, wieso es
käme, dass die Lebensmittel teueres
würden, in den Richtlinien stand: Die
Schuld läge am Ausland. Das Ausland
verweigere Dents chland die lebens-
wichtigen Rohstoffe. Deshalb musste
J >eu t seh laud. sich absehliessen gegen
die übrige Weit und sich seil)er ver-
sorgen. Deshalb sollte das deutsch e
Volk (-in ige Opfer auf sich nehmen und
auf ausländische Waren verzichten.
Man hatte uns die Kolonien wegge-
nommen. Sonst hätten wir deutsche
P.anaiKT, Apfelsinen, Kakao und Kaf-
fee gehabt aus deutschen Kolonien.
Jetzt mussten wir der Welt aber zei-
gen, dass wir auf das alles verzichten
könnten,
(Fortsetzung nächste Nummer)
FREIHEIT! GLEICHHEIT! BRUEDERLICHKEIT!
z?
AUFRUF!
DEUTSCHE IN ARGENTINIEN!
In dieser kritischen Stunde haben Sich die verschiedenen Gruppen und Organe
der unabhängigen Deutschen unter Zurückstellung aller bestehenden Meinungs-
verschiedenheiten zu einer Arbeitsgeminschaft zusammengefunden. Die Greuel-
taten der Unterdrücke in den besetzten Ländern haben deh Hass der freien Völ-
ker bis zum äussersten gesteigert und immer lauter erklingt in aller Welt der
Ruf nach Rache und Vergeltung. Schon tauchen überall Forderungen nach einer
Bestrafung des gesamten deutschen Volkes, nach der völligen Vernichtung
Deutschlands auf. Diesen Gefahren können wir begegnen, wenn die Frönt der
freien Deutschen geschlossen in Erscheinung tritt, wenn die notwendige Auf-
klärungsarbeit geleistet wird. Durch gemeinsames Vorgehen können wir unsere»
Kampf gegen die Fünfte Kolonne und unsere Hilfsaktion für die um Freiheit
und Gerechtigkeit ringenden Völker wirksamer gestalten. Es gilt, dem argenti-
nischen Volke immer wieder, vor Augen zu führen, dass Millionen Deutsche m-
nerhalb und ausserhalb des Dritten Reiches an der Seite der freien Völker gegen
den gemeinsamen Feind der Menschheit kämpfen. Deutsche in Argentinien, es
geht um die Rettung des deutschen Namens und der deutschen Zukunft inner-
halb einer neuen, besseren Ordnung der Welt! e
ARB BITS AUSSCHUSS DEUTSCH EU DEMOKRATEN IN ARGENTINIEN
Balder Ölden, Präsident.
DAS ANDERE DEUTSCHLAND
Dr. August Siemsen
H. Grönewald	x
AS. DE SOCORROS MUTUOS, CULTU-
RAL, Y DEPORTIVA "ADELANTE"
(VORWAERTS)
Brich Bunke
Erich Bunke
Juan Oblak
CLUB BLAU -WEISS
R. Schlesinger
K. Ehrenhaus
VOLKSBLATT
Erich Sieloff
Rudolf Weinmann
COMISION DEMOCRATICA ALBMAWA
R. Kunz
M. Kaufmann
DEUTSCH-ARGENTINISCHE
VEREINIGUNG (Villa Ballester)
Fritz Herrmann
Emil Freytag
Sastreria
CARLTON
ESMERALDA 117
U.T. 34-5020
zahlungserlbichterungbn
JAHRESENDE 1942
JAHRESANFANG 1943
MIT DEN FREIEN DEUTSCHEN!
Die grosse Sylvesterveranstcrltüng des
VEREINS VORWAERTS
am 31. Dezember in den Sälen des Vorwärtshauses Rinc6n 1141
VERTRETUNGEN DES ANDEREN DEUTSCHLANE
IM AUSLAND
BOLIYIA
Wolfgang Hirsch-Weber, Casilla 71,
TARIJA.
Dr. Ehrhardt Loehnberg, Lista de Co-
reo, TARIJA.
Sr. Ing. W. Ossowsky, Casilla de Co-
rreo 174, COCHABAMBA.
BRASIL
Dr. Curt Fabian. Caixa Postal 3289.
SAO PAULO.
Friedrich Kniestedt,
514 Petröpolis, Rio
PORTO ALEGRE.
LA^OTRA ALEMANIA, Casilla 9086,
SANTIAGO DE CHILE (Chile).
Oscar Chylik, Casilla 423, OSORNO.
COLOMBIA
LOS AMIGOS DEL LIBRO, Apartac
Nacional 2756, Calle 16 No. 6-50,
BOGOTA.
A.N.F.B.A., Apartado Aereo 3530,
BOGOTA.
Avenida Bage
Grande do Sul,
CUBA
Walter Dickhaut, Calle 28 No. 162 —
VEDADO-HABANA
PARAGUAY
Albert Günther, Casilla 417,
ASUNCION.
Enrique Block, poste restante
VILLARICA
Alwin Heuke, PASO YOBAI via
Villarica.
URUGUAY^
Club AlemSn toidependiente, Galicia
1270, MONTEVIDEO .
Annemarie Rübens, COLONIA VAL-
DENSE Depto. Colonia.
Lothar Sulzberger, Ceballos 1173
RIVERA.
VENEZUELA
F. Lutz, Cigarrera, Edificio Libertador
C'ARRACAS
MOEBEL-GUMAN
SCHLAFSOPA, mit Matratze, $ 35--- KLEIDERSCHRAENKE, mit Spie-
gel, P 25.90; BETTEN $ 9.90; COLCHONES $ 6.90; WOLLE $ 1.50; KLEINES
SCHLAFZIMMER $ 75.—; BÜFFET P 35.—; KINDERWAGEN $ 19.90 u.
$ 14.50; TISCHE P 3.—; STUEHLE $ 1.30 UND SO WEITER
MONROE 3176 Ecke FREYRE — U. T. 73 (Pampa) 0330
DÄMEN-FRISIER-SALON
HANS und ELISABETH
DAUERWELLEN — FAERBEN
jetzt: VIAMONTE 879 — U. T. 31 - 2018
Die neue Buch-
handlung und
Leihbibliothek
Corrientes 515