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rXACHRICHTeiXBLflTT D£ 5
SERWfln-JEWISH CLUB IsOEW YORK, l\.y
1. Jahrgang
NEW YORK, DEN 1. OKTOBER 1935
19
No.
WELT-KONGRESSE - SPIEGEL DER JUDENNOT
Täuschen wir uns nicht4 darüber6 liinweg:
Auf dem Gebiet der internationalen Bezie-
hungen herrscht nach wie vor die primi&itr
ste Form menschlicher AuseinandeigseBungv^
das Recht des Stärkeren, das Faustj-e.cht.
Völkerbund, Haager Gerichtshof ünd %el-
logg-Friedenspakt haben diesem UmsiaiM-
bisher keinen wesentlichen Abbruch anzu-
tun vermocht. Spielt Faustrecht die aus-
schlaggebende Rolle in den gegenseitigen
Beziehungen der Grossmächte, so stehen die
Kleinstaaten erst recht unter demselben
Unstern. Eine völkische Minderheit jedoch,
der keine ethnisch-geographische Geschlos-
senheit zugrunde liegt, die verstreut in
aller Welt lebt und keinerlei eigenen Staat
als Rückendeckung besitzt, findet sich in
einer noch weitaus ungünstigeren Lage und
bietet in ihrer Wehrlosigkeit einen willkom-
menen und ungefährlichen Gegenstand po-
litischer Verfolgung. Diese Tatsache fand
ihren beredten Ausdruck vor «iner Reihe
von Weltkongressen, die währehd der Mo-
nate August und September 1935 in Europa
stattfanden und sich mit der Tragik des
Judenschicksals befassten.
Aus den Tagen des Friedenstaumels nach
Weltkriegsende ist die Minderheitenkonfe-
renz, eine Völkerbundseinrichtung, erhalten
geblieben. Diese Schöpfung entsprach
durchaus dem Völkerbundsgedanken, wel-
cher, gesund und herrlich wie er ist, nichts
anderes darstellt als Ausdehnung der De-
mokratie auf die auswärtigen Beziehun-
gen. Ist der Völkerbundsrumpf siech, so
erlahmen seine Arme, ergo auch die Mino-
ritätentagung. Deren Aufgabe besteht im
Studium des Minderheitenwesens und Aus-
arbeitung eines Vorschlages für ein allge-
meines, grundsätzliches Minderheitenrecht
und Errichtung eines Minderheitenschutz-
syistems, Hiervon ist die Konferenz ganz
abgekommen. Der hochherzige Versuch
schlug fehl, und wir haben es' nur mit
einem armseligen politischen Abklatsch der
Vollversammlungen zu tun. Die Minder-
heiten von gestern, die Kleinstaaten von
heute wetteifern mit ihren einstige^ Unter-
drückern, den Deutschen, Oesterreichern
Von Franz J. Katz.
und Russen. Die übrigen nationalen Mino-
ritätsvertretungen lassen sich mit Vorliebe
/als aussenpolitische Marionetten ihrer Mut-
terländer missbrauchen. In diesem Jahre
it B. führten die Deutschen einen wilden
Narrentanz nach den Weisen des Ratten-
fängers von Berlin auf, der sich zunächst
in den sattsam bekannten antisemitischen
Tiraden offenbarte. Während die Deutschen
Nord-Schleswigs, welche unter dem Dane-
brog die Vorzüge eines Hortes kultivierter
Freiheit und hochentwickelter humanisti-
scher Emanzipation gemessen, grossen
Lärm über ihre "Unterdrückung" schlugen,
glänzten die Tiroler durch völlige Abwesen-
heit. Wer erinnert sich nicht der Wut-
orgien der ' deutsch-sprachigen Presse im
Jahre des Herrn 1923, als die ersten faschi-
stischen Romanisierungsmethoden bekannt
wurden ? Heute gibt man diese Leute
schamlos preis. Heute ist es nur noch Fah-
nenflucht, die sie der Militärfron für die
Trikolore Savoyens entziehen kann. Doch
keinesfalls darf man sich ins "heimatliche"
Oesterreich retten. Dieser würdevolle
"Ständestaat" schiebt seine Stammesbrüder
gleich über den Brenner ab, wo sie die Lik-
toren in die Fiebersümpfe der Liparischen
Inseln verbannen. Ein Entkommen ins
stammeseigene Deutsche Reich endet mit
Eingliederung in die Sklavenhorden der
Oesterreichischen Legion. Ja, sie haben's
schwer, die Herren Tiroler, sie wissen gar
nicht, welcher Faschismus ihnen eigentlich
am besten gefällt, der italienische, deutsche
oder österreichische. Deshalb kamen sie
scheinbar auch nicht nach Genf. Dort, auf
der Minderheitentagung fehlten ebenfalls
die Juden. Die Juden Deutschlands (bei-
nahe hätte ich sie deutsche Juden genannt)
lehnten es mit Stolz in der Brust ab, als na-
tionale Minderheit betrachtet zuwerden, sie
seien (sie!) lediglich Staatsbürger mosai-
schen Glaubens. Sieht man selbst von den
heutigen Zuständen ab, so kann man doch
nicht umhin, sich des Schulbeispieles Wal-
ter Rathenaus zu erinnern. Der damalige
Reichsaussenminister entgegnete auf das
wohlgemeinte Angebot der Alliierten, eine
Minderheitenschutzklausel für die Juden in
Deutschland in den Friedensvertrag einzu-
verleiben: "Wir deutschen Juden als ufik
trennbarer Bestandteil unseres Volkes, b^,
nötigen keinerlei Schutz vor- unserem, ¥atafcT
land!" Nur wenige Jahre hierauf fiel er
antisemitischen Mördern zum Opfer, deren
Verbrechen den blutigen Keim des Dritte»
Reiches von heute darstellte. Seine Atten-
täter, ähnlich gewissen Mitgliedern der heu-
tigen Reichsregierung gewohnheitsmäßige
Abenteurer und berufsmässige Hetzer, die
ihr Brot noch nie durch ehrliche Arbeit
erwarben, werden heute als Volkshelden
und Märtyrer gefeiert, landaus, landein?
Dass die Juden aus Deutschland nicht in
Genf als Ankläger auftreten wollen, wissen
wir mit Verständnis kraft eigener Erfah-
rung zu würdigen. Dass gewisse jüdische
Gruppen aber immer noch nicht einsehen
wollen, dass ihre bisherige Stellungnahme
auf falschen Voraussetzungen aufgebaut
war, ist uns unverständlich. Es ist an der
Zeit, dass sie durch Leiden am eigenen
Leibe begreifen, was bereits ihre Vorfahren
lernten und was wir unseren Nachkommen
zu ersparen haben! Dieser Erkenntnis tmt-
sprach die Stellungnahme der übrigen jüdi-
schen Minderheitengruppen, welche unein-
geschränkte Behandlung der Judenverfol-
gungen in Deutschland durchsetzen wollten.
Die Tagung wies diesen Antrag zurück unH
fand ohne jüdische Teilnahme statt, da
diese von Annahme der erwähnten Forde-
rung abhängig gemacht worden war. Eine
eigentümliche Schlussresolution gipfelte in
einer Aufforderung auf Wiederanschluss
der Juden unter Preisgabe ihres Ansinnen«
und gleichzeitiger Verwerfung des Stand-
punktes der jüdischen Gruppe aus Deutsch-
land. Die Antwort der Juden war ein an-
erkennenswertes Beharren auf ihrem Stand-
punkt. Ein wirklicher Fortschritt in der
Minderheitenfrage kann nur von einem
autoritären Völkerbund erwartet werden,
der alle noch ausstehenden Staaten, vor
allem Amerika einbegreift und dessen Ver-
fassung bedingungslos anerkannt und durch-
geführt wird. Solange dem anders ist, wird
2
AUFBAU
Ko^iale Fürsorge
Stellenvermittlung. Unsere Vermittlungsstelle ist täglich (mit
Ausnahme von Eonnabend und Sonntag) zwischen 10 und 12
Uhr vormittags unter der Telephonnummer Washington
Heights 7-7853 erreichbar.
Persönliche Besprechungen nur nach vorheriger tele-
phonischer Verabredung.
Wir bitten alle, die von irgend welchen Arbeltsmöglich-
keiten hören, dies sofort an obige Stelle zu berichten.
Alle Auskünfte in Bezug auf Einwanderung, Einbürgerung,
Uebersendung der 1. und 2. Bürgerpapiere, sowie Beratung
in Krankheitsfällen und Verweisung an zuständige Stel-
len erteilt Herr Alfred Katzenstein, 395 Fort Washington
Ave., New York City. Wir ersuchen, alle Anfragen nach
Möglichkeit schriftlich zu stellen.
GOTTESDIENST WAEHREND DER HOHEN FEIERTAGE.
Wir machen unsere Mitglieder und Freunde nochmals auf
die Gottesdienste der deutsch-jüdischen Kultusgemeinde
"GATES OF HOPE" aufmerksam. Diese Gottesdienste wer-
den nach dem deutsch-jüdischen Ritus abgehalten. Sie fin-
den im grossen Saal des "Royal Manor", 157. Str. und
Broadway, statt. Die Preise sind den Verhältnissen unserer
Neueinwanderer angepasst worden. Für Eintrittskarten
und nähere Auskünfte wende man sich an Herrn Alfred
Katzenstein, 395 Fort Washington Ave. Telefon: WAshgt.
Heights 7-7853.
Moses, Bermeo& Haas
Anwälte für aus-
ländisches Recht
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Beratung u. Korrespondenz
in allen deutschen Rechts-
angelegenheiten, Prozess-
und Erbschaftssachen.
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Geldtransferierungen
Einwanderungen
•
FRITZ MOSES
vorm. Landgericht Berlin
prakt. seit 1926 in New York
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Dr. F.Schlesinger
Klub-Zahnarzt
308 OST 79. STRASSE
NEW YORK CITY
Tel.: RHinelander 4-5643
man es mit einem ständigen Sturm im Was-
serglas zu tun haben.
Die Beobachtungen, welche man in der
Behandlung der Flüchtlingsfrage machte,
bieten das gleiche traurige Bild. Schwer-
fälligkeit der Völkerbundsapparatur, wenn
nicht deren völlige politische Impotenz
feigten sich hier in üblem Ausmass. Der
»ericht des von jüdischen Geldern aus
Amerika und England unterhaltenen Flücht-
lingsamtes ist noch allen in lebendiger Er-
innerung. Die Ueberzahl der Flüchtlinge,
soweit sie in den europäischen Hauptstäd-
ten stecken blieb und nicht eigenem Er-
werbe nachgehen kann, lebt von jüdischen
Spenden. Mittellosigkeit, Erwerbsverbot,
Ausweisungsgefahr hängen als ständiges
Damoklesschwert über den Unglücklichen.
Der staatenlose Jude kann nicht mal zu
einem allseitig anerkannten Ausweis- und
Reisedokument gelangen. Nansenpässe
werden nicht mehr ausgestellt, und die so-
genannten "Ausländerpässe" richten mehr
Unheil als Nutzen an. James Macdonald,
die romantische Figur des Amateurpoliti-
kers aus den Reihen der New Yorker For-
eign Policy Association, welcher ohne An-
kränkelung von jeglicher Vorkenntnis des
J udenproblems frisch-fromm-fröhlich-frei
ans Werk ging, ist nun am Ende seines La-
teins angelangt. Im trauten Verein mit der
zwangsläufig «kderbelebten Wüstenwande-
rergesellschaft aer "Territorialsten" glaubt
er, das Heil unserer gehetzten Blutsbrüder
in einer Verschickung nach Angola, Biro-
Bidjan und Ecuador zu sehen. Seine
Deutschfreundlichkeit, selbst seine pro-
nazistische Einstellung ernteten nichts als
Bockigkeit und Zusammenarbeitsverweige-
rung seitens der Berliner Aussen- und In-
nen-Ministerien. Die Unterbringung des
kleinen Prozentsatzes von Akademikern
unter den Flüchtlingen berechtigte keines-
falls die kostspielige Apparatur in Genf
und seinen eigenen Gehalt! Die einzigen
bahnbrechenden Schritte zur Linderung der
Flüchtlingsnot waren die Reden der hollän-
dischen und belgischen Aussenminister in
der letzten Völker bundsvollversammlung
und das Auftreten des sozialistischen Aus-
senministers von Norwegen, Prof. Halfdan
Koht auf der augenblicklichen Tagung.
Doch auch letzterer musste sich mit einer
Verschiebung der Angelegenheit auf die
Tagesordnung der Januar 1936-Sitzung zu-
frieden geben. In den Emigrationszentren
werden unterdessen Ausweisungen, Hunger,
Armut, Kälte weiter wüten . . . ganz im
Zeichen der christlichen Nächstenliebe!
Diese kulturwidrigen Verhältnisse, denen
das Weltjudentum an allen Ecken und En-
den der Erdkugel ausgesetzt ist, bedürfen
einer krassen und grellen Beleuchtung an-
gesichts aller Welt, denn diese ist sich die-
ses unhaltbaren Zustandes durchaus unbe-
wusst. Darum ist die Entsehliessung des
Committees of Jewish Delegations auf Vor-
bereitung der Veranstaltung eines Jüdi-
schen Weltkongresses 1936 in der Schweiz
recht begrüssenswert. Das Committee um-
fasst alle jüdischen Minderheitsgruppen
und besteht seit der Friedenskonferenz in
Versailles, wo es von deren amerikanisch-
jüdischen Teilnehmern, u. a. Louis Mar-
shall, Jacob de Haas, Dr. Stephen S. Wise
und Judge Julian Mack, ins Leben gerufen
wurde. Hoffentlich wird das Ziel dieses
Unternehmens, dem jüdischen Volke eine
politische Interessenvertretung zu ver-
schaffen, ihm Vertretung im und Anerken-
nung durch den Völkerbund zu gewinnen,
erreicht. Die Argumente, von einer Schwä-
chung der jüdischen Stellung in Ländern
ohne latenten Antisemitismus und unfrei-
williger Förderung der Lüge von der jüdi-
schen Weltverschwörung, welche aus dem
Assimilanten- und Renegaten-Lager erho-
ben werden, können ebenso unbeachtet ge-
lassen werden, als dies von Seiten der Zio-
nisten vor Jahren geschah. Eine jüdische
Völkerbundsvertretung würde den Schutz
der jüdischen Minderheiten sichtlich för-
dern können und wäre ebenso den zionisti-
schen Bestrebungen dienstbar zu machen.
Der im Anschluss an den Luzerner Zioni-
stenkongress gefasste Beschluss verdient
unsere wärmste Unterstützung.
Mit einer Judenvertretung im Völker-
bund hätte zweifelsohne ein Bericht, wie
der der britischen Palästina-Verwaltung,
die in den Jahren, die seit der Balfour
Deklaration verflossen, wesentlichen Kurs-
änderungen untergangen ist, keine An-
nahme gefunden. Erlebte man es schon
früher, dass gar mancher englische Routine-
und Garriere-Beamte, der durch Zufall und
In His Majesty's Service auch mal zeit-
weise nach Palästina verschlagen wurde,
ein waschechter Antisemit war, so hat man
es im Laufe der letzten Jahre durchaus mit
ausgesprochenen Zionistengegnern zu tun.
Die jüdische Einwanderung wird abge-
würgt, obwohl in Ost- und Mitteleuropa
Tausende von Juden in Not verkommen,
obwohl in Palästina ein Arbeitermangel
herrscht, obwohl Tausende staatenloser Ju-
den heimatlos zwischen den europäischen
Grenzstationen hin- und hergeschoben wer-
den. Zur gleichen Zeit lässt man eine hem-
mungslose arabische Zuwanderung vom
Süden, über die transjordanische Grenze
und aus Syrien her ungehindert vor sich
gehen, halbwilden Glücksrittern, die von den
Früchten jüdischer Pioniere schmarotzen
wollen, wagt es aber gleichzeitig, mit dem
Argument von der beschränkten Einwan-
dereraufnahmefähigkeit gegen die Juden zu
arbeiten! Diese Heuchelei, dieser Mandats-
Fortsetzung auf Seite 6
«"3 3
AUFBAU
3
MonAts-Progrsmm
Oktober 1935.
Mittwoch, den 2. Oktober:
Keine Veranstaltung.
Wir lassen unsere regelmässige Klubveranstaltung aus-
fallen, um unseren Mitgliedern und Freunden Gelegenheit
zu geben, die "NIGHT OF STARS" zu besuchen, deren
Reinertrag der Unterstützung deutsch-jüdischer Flücht-
linge zufliessen wird. Der Besuch dieser Veranstaltung
lohnt sich schon deshalb, weil sich 300 namhafte ameri-
kanische Künstler zur Verfügung gestellt haben.
Alle näheren Angaben sind aus der Tagespresse ersichtlich.
Mittwoch, den 9. Oktober:
Vortrag (in englischer Sprache): The Future of Jewish
Assinijlation.
Redner: Prof. Johan J. Smertenko.
Der Redner ist ein bekannter amerikanischer Publizist,
der sich schon während des Weltkrieges durch seine Tätig-
keit in der "League to Enforce Peace" einem Namen ge-
schaffen hat. Er war der erste Journalist' Amerikas, der
in einem ausführlichen Aufsatz "Hitlerism Comes to Amer-
ica", erschienen November 1933 in "Harper's Magazine",
auf die Tätigkeit der Nazi-Hetzer in den Vereinigten Staa-
ten hinwies. Prof. Smertenko ist ausserdem u. a. der Ver-
fasser einer Hamilton-Biographie und war der erste
Herausgeber der bekannten Zeitschrift "Opinion".
Eintritt: Mitglieder frei; Gäste 25c.
Mittwoch, den 16. Oktober:
Vortrag: Reiseerlebnisse in Abessinien.
Redner: Dr. Ludwig Schwarzschild.
Der Redner hat im Sommer 1934 Abessinien bereist und
wird in seinen Ausführungen seine Eindrücke und Beobach-
tungen in diesem noch relativ unerschlossenen, vom Tou-
ristenverkehr unberührten Lande schildern. Wir brauchen
kaum zu betonen, dass dieser Vortrag augenblicklich, im
Zeichen der akutesten Kriegsgefahr zwischen Abessinien
und Italien, von besonders aktuellem Interesse ist.
Herr Dr. Schwarzschild wird seine Ausführungen durch
zahlreiche Lichtbilder nach eigenen Aufnahmen illustrieren.
Eintritt: Mitglieder frei, Gäste 25c.
Sonntag, den 20. Oktober:
Abends 9 Uhr: Simchas Torah Ball des Pros pect Unity Club
im grossen Ballsaal des Hotels Paramount, 235 West 46.
Str., zwischen Broadway und 8. Ave.
Karten .einschliesslich Steuer, im Vorverkauf $1.10, an der
Abendkasse $1.35.
Mittwoch, den 23. Oktober:
Geselliges Beisammensein mit Tanz.
Diese Veranstaltung findet im Klubhaus statt. Unser Ver-
gnügungsausschuss hat für Erfrischungen und Ueber-
raschungen Sorge getragen.
Eintritt: Mitglieder 15c; Gäste 35c.
Mittwoch, den 30. Oktober:
Vortrag: Vereinigte oder zerstörte Staaten von Europa?
Redner: Gerhart Seger.
Der durch seine aufsehenerregende Flucht aus dem Kon-
zentrationslager Oranienburg berühmt gewordene ehe-
malige Reichstagsabgeordnete kehrte soeben von einem
längeren Aufenthalte in Europa zurück, dessen aussen-
politische Spannunigen* er im Lichte der letzten Ereignisse
als Fachmann und mit seiner anerkannten Redefähigkeit
vor unseren Mitgliedern behandeln wird.
Eintritt: Mitglieder frei, Gäste 25c.
e
Alle Vorträge finden im Klubhaus, 210 West 91. Strasse,
statt. Beginn 9 Uhr abends.
Kport-Progrklmm
Donnerstag, den 10. Oktober:
Schwimmen im Hotel St. George, Clark Street, Brooklyn.
Treffpunkt: 8 Uhr abends in der oberen Vorhalle des Ho-
tels. Turnschuhe mitbringen zur Benutzung der Turn-
halle.
Unkosten 50c.
Sonntag, den 13. Oktober:
Spaziergang im Central Park. Treffpunkt: 2 Uhr nach-
mittags, 96. Str. und Central Park West. Anschliessend
gemütliches Beisammensein im Odd Fellow Home, 105
Ost 106. Str.
Sonntag, den 20. Oktober:
Spaziergang im Bronx Park, Besichtigung des Tierparks.
Treffpunkt: 2 Uhr nachmittags, 180. Str., Bronx Park-
Station der 7. Ave.-Untergrundbahn.
Eintritt frei.
Abends: Besuch des Simchas Torah Balls des Prospect-
Unity Club.
Näheres siehe Monats-Programm.
Sonntag, den 27. Oktober:
Ausflug nach Nature Study Woods, New Rochelle. Treff-
punkt: 10 Uhr morgens, 180. Strasse Ost, Station der
Lexington Ave.-Untergrundbahn.
Rundfahrtkosten 30c.
Proviant mitbringen.
Tennis: Jeden Samstag Nachmittag 5.30 Uhr in den Hamil-
ton Tennis Courts, Dyckman Str. und Nagle Ave. (Dyck-
man Str.-Station der Broadway-7. Ave.-Linie).
Ping Pong: Jeden Samstag Abend (mit Ausnahme von Sonn-
abend, den 5. Oktober) im Klubhaus, 210 West 91. Strasse.
Gesellschaftsspiele, Kartenspiele, gemütliches Beisammen-
sein. Eintritt für Mitglieder 10c, Gäste 20c.
^VORANZEIGE
Unser diesjähriger
WIN TER-BALL
findet a
m
SONNTAG, DEN 10. NOVEMBER
im Grand Ballroom des Hotel D elano
statt.
HALT EN SIE SICH DIESEN ABEND FREI
........... .	.	'_ AUFBAU
"AUFBAU"	K1
Published by the
GERMAN-JEWISH CLUB, INC.
210 West 91st Street,
New York, N. Y.
Advertising rates on application
Editor: DR. ALFRED EICHENBERG
1. Jahrg. New York, Oktober No. 11
GERMAN-JEWISH CLUB, INC.
KLUBHAUS:
210 West 91. Strasse, New York
Präsident...................... ERNST HEUMANN
1.	Vize-Präsident............. JULIUS J. SICHEL
2.	Vize-Präsident.......... FRED J. HERRMANN
Sekretär....................FRED H. BIELEFELD
Hilfs-Sekretär................. OTTO R. FELDER
Finanzsekretär................E. SCHNEEBERGER
Schatzmeister ........... MICHAEL SNYDACKER
Beisitzer................ ARTHUR AMERIKANER
" .......................ERICH DE JONTrE
......................... ALFRED HAAS
..................DR. SIEGFRIED LASCH
Der Zweck des Klubs ist die Heranbildung
seiner Mitglieder zu guten amerikanischen
Bürgern und zu selbsttibewussten, aufrech-
ten Juden, namentlich durch Vermittlung
Jüdischer und allgemeiner Geistesgüter,
ferner erstrebt der Klub den freundschaft-
lichen Zusammenschluss der deutschen
Juden in New York durch gesellschaftliche
Veranstaltungen zu fördern.
(Auszug aus den §§ 1 und 2 der Statuten.)
Zur Beachtung!
Das unerwartet rasche Anwachsen un-
serer Mitgliederzahl und der "unbe-
rufen" gute Besuch unserer Veranstal-
tungen machen eine verschärfte Türkon-
trolle notwendig. Wir müssen darauf
dringen, dass die Mitglieder ihre Mit-
gliedskarten am Saaleingang vorzeigen.
Wir können die den Mitgliedern zuge-
standenen Vorrechte (z. B. freier Ein-
tritt zu den Vorträgen) nur noch gegen
Vorzeigen der Mitgliedskarte gewähren.
Ersatz für verlorene Mitgliedskarten
wird von unserem Finanzsekretär Erwin
Sehneeberger ausgestellt. Dieser ist auch
jederzeit gern zu Entgegennahme rück-
ständiger Beiträge bereit.
Der Vorstand.
Gründung einer Musikgruppe.
Zur Ausgestaltung unseres Klublebens
ist eine Musikgrj^>pe vonnöten. Mitglieder,
die sich an einem Kammermusikorchester
beteiligen möchten, werden aufgefordert,
sich telephonisch mit unserem Mitgliede
Schnelling (VAnderbilt 3-2064) in Verbin-
dung zu setzen. Violin-, Klavier-, Cello-
und Flötenspieler werden benötigt.
■ •
Neuaufnahmen:
Hilde Guggenheim, Ernst Levy, Erwin H.
Lipstadt, Heinz Loewy, Dr. Moritz Tanur.
Ungläubigen sei es hiermit abermals ins
Stammbuch geschrieben: Es geschehen doch
noch Zeichen und Wunder!
Als schlagender Beweis seien hierfür
unsere "Ausserordentliche Generalversamm-
lung" vom 4. September, beziehungsweise
deren überraschenderweise überaus starker
Besuch, ihr tagesordnungsgemässer Ver-
lauf und endlich ihr fruchtbares Ergebnis
angeführt.
Neben der Erwägung eines Beitrittes zu
ejnem Tischtennisverband, worüber ein Son-
denbericht der Sportgruppe in dieser Num-
mer erschienen ist, war ausser dem übli-
chen Punkt "Verschiedenes" eine Aus-
sprache über eine etwaige politische Ver-
einsbetätigung angesetzt worden.
Unsere Mitglieder nahmen eingehend an
den Erörterungen teil. Die Vielfalt der zu-
tagegeförderten Vorschläge ergab, dass be-
reits unsere Vereinsverfassung, die leider
nur unzureichend bekannt geworden ist.
auch den kühnsten Wünschen in Par. 1 und
2 Rechnung trug. Es heisst hierin u. a.: "Der
Zweck des Klubs ist die Heranbildung sei-
ner Mitglieder zu guten amerikanischen
Bürgern und zu selbstbewussten, aufrech-
ten Juden, namentlich durch Vermittlung
jüdischer und allgemeiner Geistesgüter.
Es kann kein Zweifel daran sein, dass
seitens der bisherigen Klubleitung nicht hin-
reichende Anstalten getroffen worden sind,
den Ansprüchen, die aus diesem Gelöbnis
entwachsen, gerecht zu werden. Gutes
Amerikanertum bedeutet militante Förde-
rung der Demokratie — hier muss nach-
geholt werden, was wir in Deutschland ver-
säumten. 'Selbstbewusstes und aufrechtes
Judentum heisst für uns — unseren Kreis
mit jenen Kenntnissen zu durchsetzen, die
ein Verständnis unseres Volkes, ein Wissen
um seine Lebensprobleme und damit einen
Stolz auf sich selbst heranbilden. Als deut-
sche Juden haben wir noch eine andere
Pflicht, die Welt darüber aufzuklären, was
man unseren Brüdern in ihrer "Heimat"
einzig und allein ihrer Abstammung wegen
antut. Weiterhin verpflichtet uns das, der
deutschen Auslandspropaganda und dem
gesetzwidrigen Treiben deutscher Hetzer
im Ausland zum gründlichen Fehlschlagen
zu verhelfen. Wir werden hierin besonders
unserer Pflicht gegenüber den Vereinigten
Staaten gerecht, denen nichts verhasster
ist, als vom Ausland geleitete Propaganda,
die sich gegen die amerikanische Staats-
auffassung und die amerikanische Verfas-
sung richtet. Der Begriff "Politische Be-
tätigung" hat durch die Irrwege rechts-
und linksradikaler Elemente einen Anstrich
erhalten, der ihm durchaus nicht zukommt.
"Politische Betätigung" braucht in keiner
Weise mit Demonstrationen, Protesten.
Petitionen gleichgesetzt zu werden; es ist
selbstverständlich, dass politische Betäti-
gung Aufbautätigkeit am Staate, Mitarbeit
an seiner Gestaltung und rücksichtslose
Bekämpfung seiner Feinde darstellt. Die
Feinde des amerikanischen Staates sind
gleichzeitig die Feinde des Judentums. Das
Judentum, welches in diesem Lande mit al-
len anderen Volksgruppen und Glaubens-
gemeinschaften verfassunigsgemäss uneiiv-
geschränkte Gleichberechtigung geniesst,
muss darum seine ganze Kraft daran
setzen, verfassungsfeindliche Kräfte ihres
Bodens zu berauben. Im Gegensatz zu den
Grundsätzen des Völkerrechtes und in offe-
ner Verletzung der Grundlagen internatio-
naler Beziehungen erklärt Nazi-Deutsch-
land immer wieder, es sehe seine Mission
Revue
in Zerstörung ausserdeutscher Demokratien
und in der Vernichtung der Judenheit inner-
und ausserhalb seiner Grenzen. Ein guter
Amerikaner und ein selbstbewusster Jude
wird es von sich weisem, hier tatenlos zu-
zusehen!
In unserem Streben nach Klärung und
Aufklärung ist ein Bindeglied vonnöten,
welches den Problemen des Judentums, des
deutschen Judentums, der deutsch-jüdischen
Flüchtlinge als Träger dienen kann. Mit
der Gründung unseres Mitteilungsblattes,
des "Aufbau", ist ein Werk in Angriff ge-
nommen worden, um das uns gar manche
politische und weltanschauliche Gruppe be-
neidet. Wir können besonders §tolz darauf
sein, es aus der Problematik des Emigra-
tionsdaseins heraus doch geschaffen zu ha-
ben. An die gesamte Kolonie der deutschen
Juden New Yorks geht es nun. Es wird
mit Spannung erwartet, es wird besprochen,
— es wird beachtet. Unseren Lesern, vor
allen den Klubmitgliedern obliegt es nun,
es zu einem lebendigen Klubbestandteil und
zu einem Sprachrohr der deutschsprachigen
Judenheit Amerikas auszugestalten.
Die Mitgliederschaft stellt sich einmütig
hinter diese Ansichten und billigte den Be-
richt und die Vorschläge des Presse-
ausschusses, der alles daran setzen wird,
seinen Aufgaben gerecht zu werden und
das in ihn gesetzte Vertrauen zu würdigen.
Die von der "Ausserordentlichen General-
versammlung" gefasste Erschliessung und
Erklärung an den Vorstand, sowie die Be-
schlussfassung bezüglich unseres Mittei-
lungsblattes haben innerhalb unseres Ver-
einsrahmens erst den Boden für Durchfüh-
rung unserer Vereinsverfassungsparagra-
phen geschaffen: Wahrhaftes amerikani-
sches Bürgertum und selbstbewusstes, auf-
rechtes Judentum! In diesem Sinne vor-
wärts mit der Winterarbeit. —
Es ist eine Tradition unserer Organisa-
tion, dass ihre gesellschaftlichen Veranstal-
tungen unbestreitbare Erfolge sind.
Die Stimmung der Tanzlustigen im Hotel
Delano am 14. September war Beweis ge-
nug, dass die für den Tanzabend getroffe-
nen umfassenden Vorbereitungen von Er-
folg gekrönt waren und der Sommernachts-
tanz 1935 sich würdig der Kette der Ver-
anstaltungen der betriebsamen Vergnü-
gungskommission anschliesst.
Es war bedauerlich, dass ein grosser Teil
der Mitglieder eine Gelegenheit frohen Zu-
sammenseins achtlos vorübergehen liess.
Und wenn von einem Verlust gesprochen
werden muss, so war es der Verlust der
Fortgebliebenen, die einen stimmungsvollen
Abend unter Freunden verloren.
Der Vortrag unseres Klubmitgliedes Dr.
Lasch über Geburtenkontrolle begegnete,
wie zu erwarten war, lebhaftestem In-
teresse von Seiten unserer Klubmitglieder.
Die anerkennenswert ausführlichen Darstel-
lungen dieses aktuellen Themas hätten eine
lebhaftere Diskussion verdient. Als den
Höhepunkt des Monatsprogramms kann
man den Vortrag Frau Dr. Schwabachers
bezeichnen. Ihre begeisterten Schilderun-
gen, die sie, noch ganz unter dem Bann
ihres Palästinaerlebnisses, einer grossen
Zuhörermenge übermittelte, vermochten
auch den fanatischsten Nichtzionisten zu
'bekehren. Besonders hinreissend waren
ihre Beschreibungen des jüdischen Gemein-
schaftslebens und der Gemeinschaftserzie-
hung der Kinder in Erez Israel, die eine
neue Generation jüdisch und sozial fühlen-
der Menschen im jüdischen Gemeinschafts-
staate heranbilden.
_AUFBAU__
Bemerkungen zum Parteitag in Nürnberg
Zahlreiche Leser haben den Wunsch aus-
gesprochen, dass wir in den Spalten des
"Aufbau" Stellung zu den neuen Verord-
nungen des Nürnberger Parteitages nehmen
sollen. Wir halten das kaum für notwen-
dig. Es wurden ja eigentlich keine neue
Gesetze erlassen. Die "Judenverordnun-
gen", die mit grossem Trara sanktioniert
wurden, waren nichts weiter als die Be-
stätigung eines- längst schon bestehenden
Zustandes. Dazu bedurfte es wahrhaftig
nicht des Komödienspieles einer Zusammen-
berufung des Reichstags, oder besser: die-
ser Karikatur eines Reichstags, dessen ein-
zige Funktionen Händeerheben und Jasagen
sind.
Die wesentliche Bedeutung dieser neuen
Erlasse ist die: sie haben die Angelegen-
heit aus der rein jüdischen Interessensphäre
herausgehoben. Die Kulturwelt wird jetzt
zur Stellungnahme gezwungen. Es handelt
sich nicht mehr um jüdische Fragen allein,
sondern um grundlegende Probleme der Ge-
genwart. Nicht der Jude, — der Kultur-
mensch des zwanzigsten Jahrhunderts hat
jetzt das Wort. Es gibt nur noch ein Ent-
weder — oder. Entweder: die Ideologie,
die diese Gesetze diktiert hat, die Ideologie
des Faschismus schlechthin, durch Still-
schweigen gutzuheissen, oder: sie offen
und entschieden zu bekämpfen. Das heisst
also: Kulturkampf im weitesten Sinne des
Wortes. Es ist nicht mehr lediglich eine
Auseinandersetzung zwischen Faschismus
und Demokratie, sondern darüber hinaus
eine Auseinandersetzung zwischen Natio-
nalismus! und Weltbürgertum.
Uebertriebener Nationalismus, richtiger
gesagt: Nationaldünkel, — das. ist die
Quintessenz der neuen Nürnberger Gesetze.
Ein lächerlicher Stolz auf die Zugehörig-
keit zu einer fiktiven "arischen" Rasse, die
es in Wirklichkeit gar nicht gibt. Ueber-
flüssig, alle die Argumente hier zu wieder-
holen: dass der Begriff "arisch" nur eine
Sprachgruppe darstellt, dass die Deutschen
eine typische Mischrasse sind, dass von
Rassenreinheit in Deutschland schon seit
den Zeiten der Völkerwanderung keine Rede
mehr sein konnte. Es gibt in Deutschland
Wissenschaftler, die das genau so wissen
wie wir. Aber: entweder fehlt ihnen die
Zivilcourage, gegen den Unfug der herr-
schenden Partei aufzutreten, oder — sie
sind zur Mystik des finstersten Mittelalters
zurückgekehrt, zum Prinzip der frühchrist-
Our readers will remember the warning
contained in "Aufbau's" June issue (Brown
Anti—Semitism in New York, by Franz J.
Katz) res erring to the intentions of the
German - American Independent Voters'
League feverishly laboring to introduce an
anti-Semitic Nazi platform into domestic
American politics wherever there is an
opportunity. The irregulär Democratic
primary ticket for the 16th A. D. offered
Kunden, die sich beim Einkauf auf den
"Aufbau" beziehen, sind unsere besten
Anzeigenwerber.
liehen Philosophen: "Ich glaube es, weil es
absurd ist."
Rassenhochmut erzeugt Rassenhass. Da-
von machen die heutigen Machthaber in
Deutschland ausgiebig Gebrauch. Gemein-
samer Hass ist ein gutes Bindemittel. Hass
nicht nur gegen die Juden, — Hass gegen
die bösen Franzosen, Hass gegen die nieder-
trächtigen Litauer. Alles, was nicht deutsch
ist, ist verwerflich. Die Deutschen haben
einen eigenartigen Komplex. Sie fühlen sich
am wohlsten, wenn sie sich von einer Welt
von Feinden umgeben wähnen. Die ganze
Welt hat falschen Tritt, nur die Deutschen
nicht. Am deutschen Wesen muss die Welt
genesen. Wenn die Welt nicht will, muss
sie eben dazu gezwungen werden. Die ganze
Welt hetzt gegen Deutschland. Natürlich.
Das edelste, reinste, tüchtigste Volk der
Welt, — man missgönnt ihm seine Reinheit,
seine Tüchtigkeit, seine Erfolge. Die ge-
meinen Engländer, die verworfenen Fran-
zosen, — und in dieser Welt der verkom-
menen, minderwertigen Nationen das hehre
Lichtideal des deutschen Volkes. Einmal,
ein einziges Mal, versuchte man in Deutsch-
land diese Geistesverwirrung zu beseitigen.
Die heutigen Machthaber machen diese
kurze Spanne geistiger Freiheit verächt-
lich mit dem Worte: "Judenrepublik." Wir
wissen es, — wenn auch Herr Doktor Lu-
ther in Washington es nicht wahr haben
will, — dass Juden an der Leitung der
Republik einen recht geringen Anteil hat-
ten. Dass diese kurze Frist relativer Gei-
stesfreiheit in Deutschland als "Juden-
republik" bezeichnet wird, darauf sollten
wir Juden besonders stolz sein.
Uns Juden war von jeher kleinlicher
Chauvinismus fremd. Er liegt uns nicht.
Solche Gesetze, wie sie jetzt in Nürnberg
erlassen worden sind, würden wir immer
bekämpfen, — auch wenn sie nicht gerade
gegen uns gezielt wären. Vielleicht ist dies
der tiefere Sinn der Diaspora: dass wir in
der Zerstreuung unter den Völkern für die
Einigung der Menschheit wirken sollen,
für die grossen Ideale der Völkerversöhnung
und Menschheitsverbrüderung. Deshalb ist
es mehr als ein Zufall, dass in der vielleicht
letzten, grossen Auseinandersetzung zwi-
schen Nationalhochmut und Weltbürgertum
für uns Juden der Kampf um unsere Welt-
anschauung identisch ist mit dem Kampf
um unsere Selbsterhaltung.
for the offices of Assemblymen a Mr. Marx
(obviously a pure-blooded Aryan, despite
his somewhat misleading name), and a cer-
tain Mr. Reisinger. Both of these candi-
dacies have been promoted by and were en-
dorsed under the auspices of the German-
American Independent Voters' League,
known for its Nazi sentiment and Nazi
activities.
Although both candidates have been de-
feated, our Anti-Defamation Committee
will continue to keep a watchful eye on
the vicious and thoroughly un-American
machinations of this group of Nazi rack-
eteers.
__ 5 -
Unsere Sportgruppe im
Tischtennisverband.
Am 4. September fand unsere ausser-
ordentliche Generalversammlung statt, nach
meiner Ueberzeugung die erste interessante
Mitgliedermonatsversammlung seit gerau-
mer Zeit. Als zweiter Punkt der Tages-
ordnung war unser "Beitritt zu einem
Tischtennisverband" angesetzt, worüber ich
berichten möchte.
Im vergangenen Winter veranstalteten
wir jeden Samstag Ping-Pong-Abende, die
sich zu einer unserer beliebtesten Veran-
staltungen entwickelten. Jedesmal hatten
wir glänzenden Besuch und begeisterte
Teilnahme zu verzeichnen.
Als wir mit der Einlegung dieser Tisch-
tennisabende begannen, war es uns von
vornherein klar, dass es an Spiellustigen
nicht fehlen würde, und so fand unser
erster Abend im Saale eines kleinen Re-
staurants der Eiast Side, der sich recht
bald als räumlich unzulänglich erwies und
unsere regelmässige Wochenendveranstal-
tung zur Wanderschaft nach der West Side,
in eine Broadway-Lokalität veranlasste.
Doch auch hier mussten wir dieselbe Er-
fahrung machen. Der Saal war nicht nur
zu klein, wir selber waren zu laut. Heute
ist bereits Bürgermeister LaGuardia mit
der Austilgung des Nachtlärms beflissen,
damals war es nur unser Wirt, weshalb
wir uns ins eigene Klubhaus, 210 West 91.
Str., verzogen, wo wir uns nach Herzens-
lust austoben können.
Hier taten sich die Tischtennisabende
nicht nur durch zahlreichen Besuch, sondern
auch durch Teilnahme wirklich hervor-
ragender Spieler hervor. Im Anfang hat-
ten wir uns das Tischtennisspiel nur als
unterhaltsame Abendausfüllung vorgestellt.
Viele unserer Neulinge wussten nicht, wie
sie den Abend totschlagen sollten und be-
grüssten unser Vorhaben.
Aus diesen Anfängern und durch das
Hinzutreten einiger erfahrener Kämpen er-
gab sich nach Entwicklung einer wirklichen
Qualitätsgruppe das Verlangen nach An-
schluss an einen Tischtennisverband. Hier-
durch wollten wir unseren Glanznummern
die Gelegenheit bieten, gegen andere, dem
Verbände angeschlossene Vereine zum
Wettspiel anzutreten.
Ich will hier kurz bemerken, dass ein
deutsch-amerikanischer Tischtennisverband,'
dem sich einst im Mai auch die deutsch-
jüdischen Organisationen New Yorks anzu-
schliessen pflegten, selbstverständlich nicht
mal_ in Erwägung gezogen werden konnte,
da jüdische Würde nicht durch Gegenwart
des Hakenkreuz-iFetzens gewahrt bleibt.
Der Anschluss an eine rein amerikanische
Gruppe wurde auch aus anderen Gründen
allseits begrüsst und nun stehen wir im
Begriffe, eine tüchtige Mannschaft zusam-
menzustellen und den Klubfarben auf dem
Felde des Sports zu Ehren zu verhelfen.
Mit Anfang Oktober setzen unsere Tisch-
tennisabende wieder ein. Wir rechnen mit
einem noch regeren Besuch als zuvor, und
selbstverständlich bist auch Du herzlichst
eingeladen!	R. H.
•
Zuschriften, die die Zeitung betreffen, sind
an den Schriftleiter, Dr. Alfred Eichenberg,
162 Ost 91. Str., -zu richten.
Redaktionsschluss für die November-
Nummer unwiderruflich am 17. Oktober.
Auskünfte in allen Klubangelegenheiten er-
teilt der Sekretär, Fred H. Bielefeld, 28
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Fortsetzung von Seite 2
bruch wird gekrönt vom Vorschlag zur Bil-
dung einer gesetzgebenden Körperschaft
der palästinischen Einwohnerschaft, worin
die Juden eine Minderheit darstellen würden,
was im Hinblick auf die Mandatsbestim-
mung, Palästina zum Heimatland der Juden
auszubauen, nicht statthaft ist. Das Juden-
tum hat in der Verwaltung Palästinas und
in der Genfer Beschlussfassung über sein
Wohl und Wehe nichts mitzureden! Und
dieweil das politisch-organisierte Palästina-
Judentum die Massnahmen der Mandatur-
macht einmütig ohne Parteiunterschied
(Einheitsfront von Ben Gurion bis zu
Stricker and Jabotinsky) verdammt, heisst
der Mandatsausschuss des Völkerbundes
den Bericht der englischen Palästina-Ver-
waltung gut. Kann man von Leuten Palä-
stina-Interesse und Palästina-Verständnis
erwarten, die hiervon soviel verstehen, so-
viel wissen, so sehr daran interessiert sind
als die Chaco-Indianer an der Eisschmelze
der Grönland-Küste ? Jüdische Stimmen in
den Völkerbundsausschüssen hätten be-
stimmt für Abweisung des britischen Palä-
stina-Berichtes und Einschlagen eines ande-
ren Kurses gesorgt.
Die politische Grundlage der zionistischen
Ideologie fand eine erneute grundsätzliche
Erörterung und Würdigung auf den beiden
Weltkongressen der Kolonisationszionisten
in Luzern und der Staatszionisten in Wien.
Nach vielen Jahren heftiger Auseinander-
setzungen ist es nun zu einer Spaltung der
zionistischen Weltorganisation gekommen,
die uns deutlich zeigt, dass etwas faul im
Staate Dänemark ist. Vielen erscheint die
Zweiteilung bedauerlich und verhängnisvoll,
manche halten sie für frevelhaft, anderen
erschien sie unerlässlich und notwendig.
Der Kongress der alten Zionistischen Welt-
organisation fand in den letzten zehn
Augusttagen im Anschluss an Sitzungen
der Verwaltungen des Keren Kayemeth und
Keren Hayesod und vor Versammlungen des
Kuratoriums der Hebräischen Universität
zu Jerusalem statt, während der Kongress
der Neuen Zionistischen Organisation in
der zweiten Septemberwoche zu Wien tagte.
Beide Kongresse vollzogen sich unter zahl-
reicher Anwesenheit von Diplomaten. Uns
interessieren hier nur die politischen Mei-
nungsunterschiede, die die beiden Gruppen
von einer Zusammenarbeit abhalten. Da ist
zunächst einmal die unverkennbare Nei-
gung der alten ZWO festzustellen, die un-
ter massgebendem Einfluss der palästinen-
sischen Sozialisten, vertreten durch "Ma-
pai", die Arbeiterpartei und "Histadrut",
die Gewerkschaftszentralorganisation, das
Land sofort nach deren Prinzipien aufbauen
will. Die Staatszionisten, ob Stricker'sche
oder Jabotinsky'sche Anhänger, meinen,
dass man den Staat erst mal besitzen
müsse, bevor man ihn nach irgendwelchen
Grundsätzen aufbauen könne, auf die man
sich gegenwärtig weder festlegen dürfe,
noch solle oder könne. Sie meinen — und
wer britische Kolonial- und Aussenpolitik
einigermassen kennt, wird sich diesem Ein-
wand nicht verschliessen — dass es sinnlos
sei, materielle, körperliche und geistige Lei-
stungen an ein Land zu verschwenden, von
dem man nicht wisse, ob es einem je ge-
hören würde. Sie verlangen eine Ausliefe-
rung der Staatsländereien an das Judentum,
wodurch Raum für Masseneinwanderung
geschaffen würde, während so der Jüdische
Nationalfond jeden Fussbreit teuer erste-
hen muss und im Laufe der Jahrzehnte
seines Bestehens, wenn wir uns an die
Worte seines Präsidenten, Mendel Mena-
chem Ushishkin, halten wollen, nur 6 Pro-
zent des Landesbodens erwarb! Sie ver-
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7
Pogroms, wie sie im Jahre 1929 ausbrachen,
verhüten kann, und der auf dem histori-
schen Heimatboden des jüdischen Volkes
als Gerippe eines werdenden und beabsich-
tigten Staates unbedingt vonnöten ist.
Heute hält man eine unzulängliche eng-
lische Söldnergruppe im Lande. Für Nicht-
Engländer sind die Löhne derartig niedrig,
dass sich nur verlumpte Araber und keine
Juden zum Dienst melden. Während sich
die Altzionisten weiterhin auf die Bittstel-
Ierei des gnadenflehenden Bücklings einstel-
len und keinerlei Gewicht in die Wagschale
werfen, wenn es ans Verhandeln mit Eng-
land geht, beabsichtigen die Staatszionisten
die weltweite Entfachung und Organisie-
rung der öffentlichen Meinung gegen Ver-
fälschung des Palästina-Mandates. Hierzu
soll aller politische Einfluss in allen Län-
dern dienstbar gemacht werden. Insbeson-
dere verlangt man völlige Abdrosseiung
arabischer Zuwanderung, die das Ende des
Zionismus bedeutet, da dadurch aus dem
Judentum Palästinas nichts weiter als ein
Juden-Ghetto inmitten einer Araber-Mehr-
heit würde. Die Staatszionisten sind sich
endlich jener befreienden Rolle bewusst, die
ein jüdischer Staat, ein Judenstaat unter
eigener Souveränität, für das ausserhalb
Palästinas lebende Judentum spielen würde,
welches damit jenes Rückgrat erhalten
würde, welches andere Völker schon längst
besitzen. Der Schutz eines Jüdischen Kon-
sulates ist heute eine vielfach bitterlich
vermisste Angelegenheit. Selbst die alte
zionistische Organisation hat sich auf dem-
entsprechende Massnahmen verlegt. Be-
sprach man doch die Errichtung zionisti-
scher Gesandtschaften bei den einzelnen
Staaten eingehend. Die Sehnsucht nach
Handelsbeziehungen mit einem Judenstaat
und manch anderes Attribut politischer
Selbständigkeit werden jene Schutzwirkung
auf das Judentum weit und breit haben,
welche heute in Pogromtagen Bestechungs-
geldern, Strafsteuern, Protesten politisch
Machtloser und gnadenflehenden Bittsteller-
abordnungen abgehen.
Ab und Elul 5695 werden als denkwür-
dige Monate in die jüdische Gteschichte
eingehen. Die Weltkongresse des Juden-
tums, die in diesen Monaten stattfanden,
zeigen deutlich ein Abweichen vom bis-
herigen Kurse. Den Organisationen der
jüdischen Grosskapitalisten, ihrer unhalt-
baren These der kurzlebigen Assimilation,
ihrem Scheingebilde Vom Staatsbürger
jüdischen Glaubens ist der Halt an den
jüdischen Massen verloren gegangen. In
der Luft schweben die Gebilde der Sammel-
büchsen- und Eintagsjuden, würdig reprä-
sentiert durch American Jewish Committee,
Zentralverein deutscher Staatsbürger jüdi-
schen Glaubens, Alliance Israelite Uni-
verselle, British Board of Jewish Deputies
umher. Die jüdischen Massen haben er-
kannt, dass ihr Problem weder durch die
transzedentalen Abspeisungssiprüchlein der
Synagoge, noch durch die Sammelbüchsen
der ewigen Wohltäter gelöst werden kann;
sie haben begriffen, dass die Judenfrage
national nicht gelöst werden kann, da ihr
Charakter international ist. Sie haben be-
griffen, dass ihre Abnormalität in erster
Linie eine politische Frage darstellt, die
nur politisch beantwortet werden kann, ein
politisches Problem, das politische Reaktion
erfordert. Und, ob bewusst oder unbe-
wusst, sie befinden sieh hier auf der Fährte
Theodor Herzl's. In einer der interessan-
testen Deutungen Herzl'schen Strebens
sagt Martin Buber: "Was seinen politischen
Erfolg anbelangt, so war Herzl der erste
Jude, welcher jüdische Politik im Exil
betrieb. Er verhandelte für die Belange
unseres Volkes mit den Herrschern Eu-
ropas. Diese Tatsache darf in unserer
Geschichte nicht unvermerkt bleiben. Doch,
obgleich seine Verhandlungen ohne Unter-
stützung von Regierungsmacht und Geldern
durchgeführt wurden, war Herzl nicht
willens, den anderen Weg, die Methode der
langsamen, bescheidenen und versprechen-
den 'praktischen' Besiedlung Palästinas
durch jüdische Land Wirtschafter und Hand-
werker, zu beschreiten, ohne Selbst-
Regierung oder auch nur die Aussicht auf
politische Selbständigkeit. Gleicherweise
weigerte er sich, die Methode einer ebenso
bescheidenen und verhältnismässig ein-
fachen Diplomatie mit der Türkei, lediglich
auf Rücknahme siedlungsverhindernder An-
ordnungen abzielend, aufzugreifen."
Bismarcks Tage sind vorüber, und auch
sein viel zitiertes Wort, es sei die Kunst
des Politikers, in seinen Reden seine Ab-
sichten zu verbergen, ist heute verpönt. In
unseren Tagen führt nur ein hartnäckiges
Auftischen der Forderung und ihr unnach-
sichtiges Verfolgen zum Ziel. Wir können
es ja vorsichtigerweise mit Disraeli halten,
der meinte, man müsse das Unmögliche
wollen, um das Mögliche zu erreichen.
Bestimmt aber schwören wir auf Herzl und
sein unsterbliches Wort: "Die Juden, die
einen Judenstaat haben wollen, werden ihn
bekommen!"
•
DEN NAÜMANNIANERN INS
STAMMBUCH.
Neulich deutschen auf deutsch vier Deutsch-
linge deutschend,
Sich überdeutschend am Deutsch, welcher
der Deutscheste sey.
Vier deutschnamig benannt: Deutsch, Deut-
scherig, Deutscherling, Deutscherdich;
Selbst so hatten zu deutsch sie sich die
Namen gedeutscht.'
Jetzt wettdeutschten: sie deutschend in
grammatikalischer Deutschheit,
Deutscheren Comparativ, deutschesten
Superlativ.
"Ich bin deutscher als Deutsch." "Ich
deutscherer." "Deutschester bin ich."
"Ich bin der Deutschereste oder der
Deutschestem."
Drauf durch Comparativ und Superlativ
fortdeutschend,
Deutschten sie auf bis zum — Deut-
schesteresteresten;
Bis sie vor comparativisch und super-
lativischer Deutschung
Den Positiv von Deutsch hatten vergessen
zuletzt.	(Fr. Rückert.)
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8
AUFBAU
Briefwechsel mit Constäntin Brunner.
Vorbemerkung:
Deutschland ist seit 1933 ohne Geist.
Mordlust und Verrücktheit sind die Ideale
dieses Landes geworden. Gerhart Haupt-
mann, der Vertreter deutschen Geistes, der
gestern noch ein Loblied auf Rathenau ge-
sungen, ist heute der Verherrlicher Horst
Wessels. Planck, Deutschlands grosser Phy-
siker, hat entscheidenden Anteil an der
Verächtlichung Einsteins. Schmarotzer wie
Hanns Heinz Ewers und Otto Ernst sind
des Dritten Reiches Klassiker, während
Thomas Mann und Alfred Kerr vergessen
sind. Kann man noch mit Achtung und
Ehre von einem Lande sprechen, das seine
Besten gemordet und vertrieben hat, Scha-
ren erlesener Denker, Dichter, Mediziner
verfolgt und in Konzentrationslager ver-
bannt, Juden, Katholiken, Freimaurer und
Liberale knechtet, bedrückt, entrechtet, —
muss sich da nicht die Frage auf die Lip-
pen drängen, die einstens Spinoza gestellt:
Kann es ein grösseres Unglück für den
Staat geben, als wenn rechtschaffene Män-
ner nur darum, weil sie anders denken wie
das Volk und Heuchelei ihnen zuwider ist,
wie Verbrecher des Landes verwiesen wer-
den? (Tractatus Theologico Politicus, caput
XX, 232) Und durch wen ist dieses Un-
glück über zahllose friedliche Meeschen ge-
kommen? Durch Adolf Hitler, dessen Ende
mit Schrecken kommen wird, durch Joseph
Göbbels, der von dem jüdischen Professor
Gundolf und jüdischen Mäzenen Gutes und
Förderung genossen hat, durch Menschen
vom Schlage eines Göring und Streicher.
Diese Barbaren regieren heute Deutschland
und die deutsche Nation, über die ernst
Schopenhauer bekannt hat: Ich lege für
den Fall meines Todes das Bekenntnis ab,
dass ich die deutsche Nation wegen ihrer
überschwänglichen Dummheit verachte und
mich schäme, ihr anzugehören. (Aus Arthur
Schopenhauers handschriftlichem Nachlass,
IV, 173.)
Trotz aller Entrechtung und aller Ver-
bannung sind dennoch heute viele, viele
Menschen deutscher Staatsangehörigkeit,
Geburt und Abstammung der Meinung, dass
das Volk, die Mehrheit des deutschen Vol-
kes, schuldlos ist, dass die Liebe zu Deutsch-
land ihnen immer noch "über alles" geht.
Das ist nach solchem Geschehen schwer
verständlich. Symptomatisch für solch
geistige Einstellung sind die hier veröffent-
lichten Briefe, die Constäntin Brunner imit
mir gewechselt hat. Brunner, der Begrün-
der der "Lehre von den Geistigen und vom
Volke", wird in intellektuellen Kreisen und
philosophischen Zirkeln als der Erbe Spi-
nozas, sein Kommentator und Fortbildner
anerkannt und gilt als der Schöpfer eines
grossen, grandiosen Philosophiesystems, das
die Zeiten überdauern wird. Er ist im
März 1933 als Siebzigjähriger aus Berlin in
fremdes Land geflohen. Aus dem Exil
sehnt er sich nach Deutschland zurück. Es
ist sein Land, seine Heimat — und auch
meine. Ich war einmal ein deutscher Jude,
er, der Rabbinerenkel, will heute immer
noch nichts als deutscher sein. Es ist ihm
die Tragikomödie der Assimilation noch
immer nicht zum Bewusstsein gekommen.
Es ist meine Ueberzeugung, dass der nach-
folgende Briefwechsel einen wichtigen Bei-
trag zum Problem "Judentum und Assimila-
tion" darstellt und dass er uns einen Ein-
blick gewährt in die Seele der aus Deutsch-
land vertriebenen Juden. Insofern kann er
als Beitrag zur "Jüdischen Geschichte" ge-
wertet werden. Möge er viele zum Nach-
denken über das Judentum und seinen
Von Willy Aron, Ph. D.
Kampf um seine einzigartige, ewige Exis-
tenz anregen.	Willy Aron.
•
Kurz nach Hitlers Machtantritt sandte
ich Constäntin Brunner, mit dem ich seit
fast dreizehn Jahren in Brief verkehr stehe,
eine ausführliche Darlegung meiner Stel-
lungnahme zu den Ereignissen und lud ihn
im Namen zahlreicher Freunde ein, sich in
New York dauernd niederzulassen. Seine
Antwort aus Rotterdam, die den Poststem-
pel 10. April 1933 trug, lautete wie folgt:
Mein sehr lieber Willy Aron, mir wird
von zuhause geschrieben, dass Sie (auch
zugleich im Namen Anderer) mich nach
New York hinüberschaffen wollen. Ich bin
davon sehr gerührt, und mein Dank bleibt,
obgleich ich zur Zeit nicht danach tun kann.
Ich bin hier in Rotterdam und muss ver-
suchen, im Haag ein Unterkommen zu fin-
den für mich und die Meinen. Das ist in
meinen Jahren, zumal auch körperliche Lei-
den mir beschieden sind und der Schlag
mich auch ökonomisch getroffen hat, eine
harte Sache. Sie will aber gelebt sein und
wir müssen nun erfahren, was wir an uns
haben. Nehmen Sie von Herzen meinen
wahren Dank und sagen sie ihn auch den
Anderen, die so mit Liebe meiner gedachten,
Gruss und Segen,	Brunner.
In meiner Antwort an ihn wies ich darauf
hin, wie tragisch es sei, dass er nun am
Ende seines Lebens noch den Zusammen-
bruch dessen, das ihm heilig und hehr er-
schien, erleben musste. Ich arbeitete beson-
ders die Brüchigkeit und die innere Un-
wahrheit der Theorie von der Assimilation
heraus, deren Verkdnder er gewesen. Der
Brief bestand aus circa 10 Seiten, wovon
ich teider keine Kopie behalten habe. Auf
meine Bitte an Brunner, dass er mir eine
Abschrift meines Briefes senden sollte,
schrieb er mir u. a. einmal später:
Jenen älteren Brief von Ihnen zur Ab-
schrift zurückzuschicken bin ich leider
ausser Stande. Er befindet sich mit der
ganzen ungeheuren Flut meiner Korrespon-
denz und Skripturen in einer grossen An-
zahl von Kisten auf dem Boden verstaut.
Brunners Antwort, die eine hochbedeut-
same und prinzipielle darstellt, folgt im
Wortlaut:
Den Haag, 20. Juni 1933.
Mein Lieber, ich verkenne weder die
Herzlichkeit noch den Ernst, der aus Ihrer
Ueberzeugung spricht; aber, wenn das mög-
lich gewesen, so ist eher eine Befestigung
in meinen Gedanken über die Judenheit er-
folgt. Gerade die Ereignisse in Deutsch-
land bestätigen meine Auffassung von dem
geschichtlichen Unheilsweg, den die Juden
mit ihrer religiös-volklichen Isolierung ge-
gangen sind; und da sie beharren, — ich
kann Ihnen nicht mein Herz aufreissen und
Sie sehen machen, was ich sehe: überall
wird die Zeit es reifen, dass es dahin kom-
men wird, wohin es in Deutschland ge-
kommen ist. Möchte es sein, dass ich ver-
kehrt sehe, oder möchten *die Juden aus
ihrer Blindheit aufkommen! Und ich bin
ein Deutscher wie ich gewesen bin. Nehmen
Sie auch nur den Gedanken mit hinein in
Ihr Denken, dass ich es nicht nur für mich
allein bin: Sie würden erstaunt sein, wenn
Sie wüssten, in welchem Maasse ich das bin
für viele Deutsche, darunter auch für sol-
che von jüdischer Abstammung. Und ich
heisse Constäntin Brunner auch auf den
Rechtspapieren und bin ein Deutscher im
Exil. Juden im Exil, das ist eine törichte
und gefährliche Einbildung, die von der
Geschichte weggespült "werden wird. Die
jüngsten Ereignisse können nicht sofort
ihre Wirkung haben, aber ganz gewiss
kommt, dass sie gleich einem See das Klär-
wasser sein werden für den hindurch-
gehenden Strom. Die Geschichte sorgt und
vollführt. . .	Brunner.
Meine Antwort, datiert den 25. Oktober
1933, lautete:
Mein lieber Constäntin Brunner:— Seit
ich Ihren lieben Brief vom 20 .Juni a. c.
empfangen und gelesen habe, ist mein ohne-
dies schmerzliches Nachdenken über das
deutsche und jüdische Problem noch mehr
vertieft worden. Der rasende, unsinnige
Kampf, den das judenverrückte Deutsch-
land gegen die auf deutscher Erde gebore-
nen Juden in unverminderter Stärke an-
führt, kann den Juden Deutschlands, keine
Liebe zu dem Lande ihrer Geburt einflössen,
nein, das bischen Heimatgefühl, welches wir
alle Dortgeborenen noch besassen, ist nun
endlich dahin. Und mich hat sehr ge-
schmerzt, dass Sie, lieber Brunner, nicht
nur nicht auf meine, aus heissem Herzen
kommenden, Ihnen mitgeteilten Gedanken
eingegangen sind, sondern dass Sie von
"dem geschichtlichen Unheilsweg, den die
Juden mit ihrer religiös-volklichen Gesinn-
ung und Isolierung gegangen sind" in dieser
Stunde des Unglücks sprechen. Das heisst:
Salz auf die Wunden streuen. Wie auch
alle diejenigen, welche mit Vernunftgrün-
den und systematisierenden Explanationen
den "jüdischen Deutschen" als "eingeboren"
und "emanzipiert" erklügelt hatten, gegen-
wärtig nach wie vor unverändert darüber
denken, wieviele "Autoritäten" des deutsch-
jüdischen Problems auch beweisen mögen,
dass deutsche Juden vor allem jüdische
Deutsche oder Deutsche jüdischer Abstam-
mung seien, eines ist so unwiderleglich laut
und ganz und gar über allem Zweifel er-
haben bewiesen worden: dass weder Con-
stäntin Brunner noch Walter Rathenau als
Deutsche in der Geschichte des Denkens
und in der Geschichte Deutschlands weiter-
leben werden, sondern als Juden, die der
Assimilation zum Opfer gefallen waren.
Wie bitter muss das sein, am Ende eines
grossen und reichen Lebens Zeuge dessen
zu sein, dass ein heiliges und reines Ideal in
Trümmer sinkt. Albert Einstein, der aus
gleichem Lager der Assimilation stammt,
hat schon seit über 15 Jahren heimgefunden
zu seinen Brüdern in der ganzen Welt, und
Theodor Lessing, von dem man sagen kann,
dass er zu den Erstdenkern gehörte, "dessen
Leben und Werk zweifellos noch nach hun-
dert Jahren die hervorragendsten Deut-
schen beschäftigen wird", er hat schon im
Jahre 1925 verkündet: "Es ist möglich,
dass solch ein fanatischer Querkopf mich
niederschlägt wie sie Rathenau nieder-
geschlagen haben. Nun dann werde ich zu
Gott beten, dass es schnell geschehe. Und
auch damit rechne ich, dass ich aus der
Heimat fort muss und wieder neu beginnen.
Aber ist denn das eine Heimat? Und wenn
diese Menschen deutsche Menschen sind,
ivas verliere ich an dem deutschen Men-
schen? Und wenn das, was man mir antut,
deutsch ist, wie kann es da für mich ehrend
sein, Deutscher zu heissen?" Und nun
kommen Sie, lieber Brunner, dessen Grösse
als philosophischer Denker ich bewundernd
verehre, dessen herrliches Menschentum ich
nie aufhören werde zu lieben, und erklären
mir: Ich bin ein Deutscher, wie ich gewesen
bin! Darauf erwidert der von deutscher
Bubenhand schändlich gemordete Theodor
Lessing, jener Theodor Lessing, der von
sich schrieb, er wolle übergangen und ver-
AUFBAU
9
gessen sein in einer Geisteswelt, die den
Genius verstümmelt, dieser Theodor Lessing
ruft aus seinem Grabe Cpnstantin Brunner
zu: "Wir nehmen alle unser Dasein viel zu
wichtig. Wer Du bist? Etwa Sohn einer
zufälligen Ehe? Nein, Juda Makkabi war
Dein Vater, Königin Esther Deine Mutter,
von Dir, von Dir allein aus geht die Kette,
wenn auch über noch so schadhafte Glieder,
auf Saul und David und Moses. Betrüge
nicht Dein Schicksal, liebe Dein Schicksal,
folge dem Schicksal und folge auch in den
Tod. Getrostf Durch alle Höllen unseres
menschlichen Ich gelangst Du immer wieder
in den Himmel Deines Selbst zu Deinem
ewigen Volke." . . . Sie beschwören mich,
ich möge doch auch nur in mein Denken den
Gedanken mit hineinnehmen, dass Sie Deut-
scher seien und nichts als Deutscher und
solcher auch auf den Rechtspapieren. Die
deutschen Rechtspapiere sind auf der inter-
nationalen Börse für ethische Werte null
und nichtig geworden, man hat ja auch
Ihnen alles genommen, was das deutsche
"Recht" Ihnen zugesprochen hatte, und
ganz gewiss wären Sie heute im Konzentra-
tionslager, wären Sie nicht in Holland, der
Zufluchtsstätte für alle Verfolgten. Ihre
Werke hat in Deutschland ja der Flammen-
tod ereilt, und Sie haben ja selber bekannt:
"Der letzte Schlag sitzt besonders', — "das
ist eine harte Sache". Ihre Prophezeiung,
dass es überall dahin kommen wird, wohin
es in Deutschland gekommen ist, trifft zu-
sammen mit dem Voraussagen autoritärer
Zionistenführer wie Nachum iSokolow und
Chaim Arlosoroff, die die gleichen Ansich-
ten ausgesprochen haben. Daran ist aber
nicht schuld "die Blindheit" der Juden, son-
dern der verblendete Hass der wahnsinnig
gewordenen Deutschen und ihrer auslän-
dischen Hetzapostel. Wohl in keinem Land
der Erde waren Juden so assimiliert wie in
Deutschland, wohl nirgends hatten die Ju-
den solche hohe Stufe auf der sozialen Lei-
ter erstiegen wie in Deutschland, das ja
hauptsächlich durch jüdische Menschen
gross und machtvoll geworden ist. Und
das Judentum war bei der grossen Masse
der deutschen Juden so gründ lieh vergessen,
dass man nur noch durch die jüdischen Na-
sen an das deutsche Israel erinnert wurde.
Und doch war alles vergeblich. Man hat
die Assimilation nicht zugelassen, man wird
sie nirgendwo zulassen, der Jude ist der
ewige Wanderer, er wird es bleiben und fin-
det nur dort eine Ruhestätte, wo Mensch-
lichkeit ihm Rast und Dasein gewährt. Sie
werden sagen, das sei wider die Vernunft,
dass Willy Aron an Constantin Brunner so
schreibt. Mitnichten! Constantin Brunner
sagt ja selber so. Er schrieb das in seiner
Arbeit "Das Unglück unseres deutschen
Volkes und unsere Völkischenwo es auf
Seite 133 heisst: "Die Juden, die weder
siegen noch fliehen können, (werden _ sich
daran gewöhnen müssen, Angehörige \hrer
Völker zu sein, ohne dass wohl jemals jeg-
liche Anfeindung aus der Mitte ihrer Völker
gegen sie zum Schweigen kommt; die Eman-
zipation ist eine lange, wahrscheinlich eine
ewige Sache . . Aber auch darüber soll-
ten wir Juden einschliesslich 'Constantin
Brunner uns keine melancholischen Ge-
danken machen, weil Constantin Brunner
doch selber in seinem "Memscheleth Sadon"
verkündet: "Die Juden werden nicht ster-
ben, sondern leben, und noch einmal: der
Antisemitismus erhält das Judentum und
die Juden als Juden und kann keiner auf-
stehen, der so Grosses angerichtet für die
Menschheit." Und 'Constantin Brunner
wollte bisher in seinen Schriften nicht nur
nicht den Untergang des Judentums, son-
diern er selber möchte, dass sein persönliches
Dasein einstmals dem jüdischen Volk zuge-
rechnet wird, wenn er das auch jetzt nicht
zugeben will. Lesen Sie, lieber Brunner,
nach, was Sie selber auf Seite 85 Ihrer
Biographie geschrieben haben: "Es mag nur
um alles nicht kommen: ich würde ganz ge-
wiss noch dereinst als Arier entdeckt wer-
den." Seien Sie dessen gewiss, lieber
Freund, es ist dafür gesorgt, dass man Sie
mehr als Jude und nicht als Deutscher
kennen wird. Sowohl auf jüdischer, aber
noch mehr auf arischer Seite. Der Haupt-
mann der antisemitischen Geschichtsschrei-
ber, Otto Hauser, schreibt in seiner "Ge-
schichte des Judentums" auf Seite 254 resp.
Seite 505 wie folgt: "Es erweckt dem Nicht-
juden ein peinliches Gefühl, selbst Juden
von ungewöhnlicher Begabung ihre ererbten
Namen mit christlich klingenden Namen
vertauschen zu sehen, z. B. Maximilian Har-
den statt Isidor Witkowski und Constantin
Brunner anstatt Leo Wertheimer. Leo
Wertheimer nennt sich Constantin Brunner,
weil ein ziemlich bekannter Antisemit Se-
bastian Brunner heisst." Und über sich
selbst schreiben Sie mir einmal, dass Sie
stolz sind, ein Nachkomme des Maharschal,
des Rabbi Salome Luria zu sein, der seine
Abkunft von Rasehi her rechnet, und be-
merken, das® das aus einem Jichusbriefe
stamme, den Ihr Vater gesehen. Sie fügen
dann wunderschön hinzu: "An den Angaben
meines Vaters kann kein Zweifel aufkom-
men und jedenfalls Jesch Lonu Jichussom."
Mein lieber, gütiger und guter Constan-
tin Brunner, dem ich so viel wahrhaften
Trost verdanke, da ich so oft unter dem
Sternenhimmel Ihrer Gedanken _ verweilen
durfte, denken Sie nicht, dass ich Albert
Burgh nachahmen will, der seinem Meister
Spinoza Mahnung und Warnung und Zu-
rechtweisung schrieb, nein und abermals
nein. Ich stimme vollkommen mit Henri
Lurie darin überein, wenn er schreibt:
"Aujord'hui, plus que jamais, il nous saut
des guides a travers ce labyrinthe de notre
vie. Constantin Brunner, le grand solitaire,
peut et doit etre pour nous ce guide aime
vers le patrimioine spirituel que le passe
nous a legue, afin qu'a notre tour nous
puissions le conServer et le transmettre aux
generation® futures: pour cela, il nous saut
avant tout reformer notre pensee." Aber
— im Judeniproblem werden auch Sie Ihre
Stellungnahme revidieren, weil ich weiss,
dass Sie zum Urgrund durchbrechen wer-
den; in einem hoffentlich noch recht langen
Leben, das uns Juden nicht mehr nach
Deutschland zurückführen soll, iwerden Sie
zu dem gelangen, woraufhin Sie die Wahr-
heit führen wird: Leo Wertheimer, Jude
unter Juden, aber nicht Constantin Brun-
ner, Deutscher unter Deutschen. Dass ich
überhaupt mir die Freiheit genommen, habe,
Ihnen so zu schreiben, wie mir die Gedanken
geraden Weges aus dem Kopf und Herzen
kamen, das ist der Ermutigung zuzuschrei-
ben, die mir Ihre Worte aus dem "Einsied-
ler" gegeben haben: "Wer sich von mir will
lehren lassen, der hat mit mir zu tun, mit
meinem ganzen Menschen, und ich will zu
tun haben mit dem ganzen Menschen des
Lernenden; ich gebrauche nicht nur sein
wissendes Denken, sondern auch seine Ge-
fühlsdisposition." Möchten Sie meine Liebe
und Ehrfurcht vor Ihrem Menschen doch ja
nicht verkennen und versichern Sie mich
Ihrer ungeteilten Freundschaft und Ihres
tiefen Verstehen». Ich grüsse Sie in tiefer
Herzlichkeit	Ihr Willy Aron.
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10
AUFBAU
NAZISSEN
ENGLISH COLUMN
Effectiveness of the Boycott
of German Goods
By Antiteutonicus.
Herr Kirkmann, one of the leading di-
rectors of the German Reichsbank, recently
made a speech in Berlin, as Reichsminister
Schacht's representative, which contained
the following significant remark: "Nothing
can be done to counteract the world-wide
boycott of German goods."
Knowing that Dr. Schacht, as Secretary
of Economics and President of the Reichs-
bank, is the actual ruler of Germany and
in control of its entire economic structure,
we can see how effective the boycott is.
In connection with this utterance, it is
interesting to recall a remark by Dr. Goeb-
bels, the "spiritual" guide of Nazism, bef'ore
all the economic editors of German news-
papers on March 9, 1935. It was a ban on
the Publication of any comparisons between
the figures of Germany's foreign trade and
those of pre-Nazi periods. Goebbels knows
whereof he speaks, since everything can be
argued away except cold figures. I wish to
present the figures which he had in mind
and is so much afraid of. Of Course, they
substantiate Herr Kirkmann's Statements.
From the German official government
records, we build the following picture:
In the pre-Nazi year, 1932, while the
world (including Germany) was in the grip
of a depression, Germany still managed to
attain a balance of trade which was favor-
able byi a tremendous figure:
Germany's exports in 1932 were RM 5,739,168,000
Germany's Imports in 1932 were RM 4,665,500,000
Her trade balance for 1932 was +RM 1,072,668,000
In 1933, the first Nazi year, the first re-
actions to Nazism were already producing
such effects that
Germany's exports in 1933 were RM 4,871,405,000
Germany's Imports in 1933 were RM 4,203,612,000
Her trade balance for 1933 was +RM 667,793,000
In 1934, there was a startling change in
the picture of Germany's export trade. For
the first time in many years, her foreign
trade balance was unfavorable.
Germany's exports in 1934 were RM 4,166,878,000
Germany's Imports in 1934 were RM 4,451,036,000
Her trade balance for 1934 was —RM 284,153,000
Düring the first six months of 1935, the
unfavorable trend continued:
Germany's exports during the
first half of 1935 were...... RM 1,962,200,000
Germany's Imports during the
first half of 1935 were...... RM 2,126,100,000
Her trade balance during the
first half of 1935 was.......—RM 163,900,000
It should be noted that if it were not
for the government enforced curtailment
of importations this year, Germany's trade
balance would be even worse.
The reaction of the world in general to
the Nazi Situation in Germany was empha-
sized in the case of the United States.
While, as .showg above, the total drop in
Germany's export trade with the rest of
the world in 1934, as compared with 1932,
was 27%, the drop in Germany's export
trade with the country was from 281,202,-
000 Reichsmarks to 146,362,000 Reichs-
marks, that is 48%, allowing for the Im-
ports due to the repeal of Prohibition, the
figures are as follows:
German exports to the United States; in
1932	were ........ RM 281,202,000
1933	....................RM 245,852,000
1934	.............. RM 157,812,000
Germany's exports to this country during
the first three monts of 1932 amoünted to
80,720,000 Reichsmarks. The figure dropped
to 44,830,000 Reichsmarks for the same pe-
riod in 1935.
Apologists for the Nazi regime, who are
influenced by the propaganda sent out in
this country through the German Embassy
at Washington, D. €., the German-American
Board of Trade and other agencies, are
attempting to impress upon the American
public the notion that this country is bound
to suffer economic losses as a result of our
boycotting German goods and Services.
Fortunately, it is possible to prove, by
United States Government figures, that a
contiriued rise in the exports of many
American items has taken place as a di-
rect result of the boycott. The very com-
modities in which Germany has been losing
ground during the period of the boycott
have been those in which America has
gained. Some of the commodity groups
in which American exports have gained as
a result of the boycott on German mer-
chandise are: Chemicals, cotton textiles,
fabric gloves, meat and fish products, hides
and skins, leather goods, lumber, paper
goods, iron and steel products, tools and
agricultural appliances, motor vehicles,
phosphate rock and other fertilizers, cut-
lery, china wäre, con»bs, rubber goods, pins,
needles and metal leaf.
So catastrophic hjas the boycott been to
German Industries that numerous schemes
have been tried for the purpose of lessening
its effectiveness. Some of them are: dump-
ing of goods at extremely low prices,
through the blocked mark system; a billion
mark levy on German industry for the sub-
sidizing of exports; economic discrimination
directed against countries in which the boy-
cott is strongest; the finishing of German
goods in other countries, so as to avoid
German labeis, and destruction or hiding
of the words "Made in Germany" on ar-
ticles already imported.
Each of these tricks is being tackled as
a separate probiern, which requires the con-
certed action of all those who are interested
in seeing our efforts crowned with success.
Our friends should be constantly on guard,
and upon discovering cases of attempted
circumvention of the boycott, should imme-
diately bring them to the attention of the
Non-Sectarian Anti-Nazi League to Cham-
pion Human Rights (20 W. 47th St., N.
Y. C.), whose activities within the bounda-
ries of the United States and active work
in Cooperation with corresponding organiza-
tions abroad has succeeded in hitting Nazi-
Germany hardest on her weakest spot, by
cutting her off from the world markets at
a rate which is constantly increasing and
rapidly shaking her economic foundations.
With your help the economic collapse of
the Nazi system, which is our aim, can be
achieved. It is up to you to do your part.
Don't buy German goods. Don't travel nor
ship or mail by German boats. Boycott
Nazi-German y!
Eine Blutenlese. Aus der Weltpresse heraus-
gesucht, gepflückt und kommentiert
von Edi.
Leitartikel World-Telegram, 12. August:
WORLD HOODLUMISM
About 1,500 sons of German parents
from fifty foreign countries, including the
United States, have been gathered in
Nuremberg as guests of the Hitler Youth
Organization to listen to inspirational talks
on anti-Semitism and other peculiar ideas
of Nazism.
Herr Julius Streicher, the Nazi high
priest of anti-Semitism, instructed the visit-
ing youth in the official philosophy of race
hate, while others were mors precise as to
the technique. One magazine, the Black
Corps, official organ of the "Black Guards,"
was careful to instruct that under German
law if a Jew who is pursued defends him-
self he acts illegally. He should be tied
and fettered "only in extreme cases."
There have been many protests against
Russia's allSged plans to propagandize the
world in behalf of communism and against
purported attempts by Italy to inculcate
the world with fascism. In the memory of
Civilisation this seems to be the first at-
tempt by a nation to spread hoodlumism
throughout the world.
Wollt Ihr das noch illustriert haben ?
Sucht Euch einfach die Bilderbeilage der
"Times" vom 11. August heraus und schaut
Euch das Bild der Parade anlässlich der
Welttagung der Hitlerjugend in Kuhle-
muhle an. Uniformen, Fahnen, Parade-
marsch und Wimpel, deren erste drei deut-
lich lesbar anzeigen: Aegypten — Argen-
tinien — Palästina.
Noch jemand eine Frage?
In Paderborn wurde ein Mann zu sechs
Wochen Gefängnis verurteilt weil er be-
trunken die Schaufenster von drei jüdischen
Geschäften einschlug.
Diese Verurteilung dürfte weniger die
Folge der Warnungen- einiger Naziunter-
führer sein, als des Wutgeheuls der ge-
schädigten Versicherungsgesellschaften.
Die Witwe Jakob Wassermanns ist in-
folge Mietschulden zwangsweise mit ihren
Kindern aus ihrer Wohnung entfernt wor-
den.
Die Welt ist durchaus lieblich anzu-
schauen.
Vorzüglich aber schön
die Welt der Dichter.
Es ist deutschen Hausangestellten ver-
boten, in jüdischen Häusern zu arbeiten.
Die Zahl der Arbeitslosen wird täglich
gesenkt.	* * *
Luther ist von seiner Reise zurück-
gekehrt. Frei von der Leber erzählte
er den 300 Polizisten und Zeitungsleuten
des Empfangskomitees, wie herrlich alles in
Deutschland ist, wie er in den drei Wochen
seines Aufenthaltes die gehobene Stimmung
des deutschen Volkes bemerkt habe usw.
Er wohnte in der Nähe des Kurfürsten-
damms.
Beim besten Willen könnte er seine Ab-
stammung von dem grossen Gewissensfrei-
heitshelden Martin nicht verleugnen. Haben
sie doch beide das gross« Wort für sich
gemeinsam: Hier stehe ich, ich kann nicht
anders.
Karl Soika, der in der "Amerikanische
Nationalsozialistischen Liga" ein Röllchen
spielt, äusserte sich in einer neulichen
Versammlung: ". . . wir lieben die Ver-
A U F ß Ä U
11
einigten Staaten und wollen an ihrem Wie-
deraufbau mitarbeiten . .
Angewandte Naziideologie: Nur Bürger
sind berechtigt am Aufbau des Landes mit-
zuarbeiten, Soikarl.
Zeitungsschlagzeile:
"Hea-vy Neon made by German chemist
Dr. Gustav Hertz." In der gleichen Num-
mer ein kleines Kästchen: "Young girl ar-
rested in Berlin for erasing Jewish. an-
cestry in passport."
Wird man jetzt offiziell im Passe des
Chemikers herumradieren, ad majorem glo-
riam Nazidoniae, oder wird die Nazipresse
gegen die Verunglimpfung der deutschen
Wissenschaft ankeifen und von jüdisch-
marxistischen Entdeckungen reden ?
In einem mimeographierten Antisemiten-
blättchen der 86. Strasse steht in einem:
"Der drohende Niedergang Amerikas" be-
titelten Artikel: Verachtung würde unsere
nordischen Vorfahren, die dieses Land grün-
deten, füllen, wenn sie heute lebten, beim
Anblick der fremden Horden, die nicht um
aufzubauen gekommen sind, sondern um
sich zu bereichern. Die nicht gekommen
sind um Freiheit zu suchen, sondern die
Bazillen des Liberalismus unter uns zu
säen."
Wir haben das schon lange gewusst, dass
die "Declaration of Independence" und die
"Bill of Rights" rein jüdische Machwerke
sind. Stehen unter der ersten nicht acht
jüdische Namen? 1 Abraham — 1 Josiah
— 3 Samuels — 3 Benjamins.
The secretary of the American Olympic
Commiltee, a certain Mr. Rubien (nomina
sunt odiosa, perhaps not in this case), re-
turning on the German liner Europa favors
the Olympic Games to be held in Germany,
as he did not notice any discrimination
against Jews or Catholics.
An American official returning on a for-
eign boat leaves open the supposition that
the fare on a German liner is cheaper than
on an American ship. We know this being
the case under certain conditions.
From the World-Telegram, August 12th:
From the first of a series of artlicles on
New York's Nazis—"Like Hitler, Haegele
is not married. . . ."
Neither was Roehm.
A great flurry of excitement was caused
by Judge Brodsky's statements comparing
the Nazi Swastika flag with the "black flag
of piracy." We also deplore his judicial
opinion as we are sure it would be the
cause of another official protest if Gaptain
Kid was alive.
He would resent vehemently this slur
cast upon his flag.
Das Forum.
Die Schriftleitung übernimmt für die
im "Forum" veröffentlichten Einsendungen
keinerlei Verantwortung.
* * *
Sehr geehrter Herr Dr. Eichenberg:
Obwohl ich Nichtmitglied des German-
Jewish Clubs bin, auch nie Ihrer Vereini-
gung seit ihrer Gründung angehört habe,
habe ich doch stets im mehr oder weniger
indirekten Zusammenhang mit den sehr
lobenswerten Bestrebungen Ihrer Vereini-
gung gestanden. Der "Aufbau" wurde mir
stets zugeschickt und ich habe mit wach-
sendem: Interesse Ihre monatliche Publika-
tion verfolgt. Ihre mir heute zugegangene
September-Nummer habe ich mit ganz be-
sonderer Aufmerksamkeit gelesen und da-
rin ausserordentlich interessante Meinungs-
äusserungen über den Wert und die not-
wendig werdende Weiterentwicklung der
Zeitung gefunden. Obwohl ich mit vielen
Tendenzen, die in den Spalten Ihres Blat-
tes zum Vorschein kommen, nicht konform
gehe, will ich eine positive Kritik, die als
solche willkommen ist, nicht üben, sondern
nur zum Ausdruck bringen, dass die Zei-
tung ^ haben müsste: Erstens: Eine regel-
mässige Nachrichten-"column", die jüdische
Ereignisse aus aller Welt bringt; Zwei-
tens: Mehr jüdisch-wissenschaftliche und
historische Arbeiten, teilweise wichtiger
apologetischer Art und teilweise belehrender
Art; Drittens: Mehr sichtbaren Kontakt
mit der so ausserordentlich prominenten
jiddischen Presse New Yorks. Einzelheiten
darüber könnte ich auf Wunsch später ein-
mal schreiben;" Viertens: Soll Ihr Publika-
tionsorgan wirklich ?pi einem "mouthpiece"
der deutschen Juden New Yorks werden,
und dazu ist es meines Erachtens geeignet,
so wäre weniger Vereinsmeierei und Kräh-
winkelpolitik in den Spalten der Zeitung er-
wünscht.
Gern von Ihnen hörend, begrüsse ich Sie
in vorzüglicher Hochachtung,
Dr. W. A.
•
Krisis der Zeitung.
Ich hatte nicht geplant, in dieser Spalte
noch einmal auf den von mir geschriebenen
Forumbrief der letzten Nummer zurück-
zukommen. Um aber jedes Missverständnis
zu vermeiden, möchte ich bemerken, dass
die Initialen A. K., mit denen er unter-
zeichnet war, die Anfangsbuchstaben des
von mir gewählten Kennwortes waren.
Dieses Kennwort wurde von der Schrift-
leitung aus pazifistischen Gründen abge-
kürzt und rief den Eindruck hervor, dass
der Brief von einem prominenteren Mit-
glied unserer Organisation eingesandt war,
obwohl die in ihm vertretenen Anschau-
ungen sich nicht ganz mit dessen An-
sichten decken.
Die finanzielle Lage der Zeitung dürfte
durch das inzwischen angenommene Pro-
gramm der Zeitungskommission erhellt wor-
den sein, ein Programm, das sich für das
kommende Jahr aufs beste auswirken sollte.
Zur Zeitung selbst möchte ich auf den obi-
gen Brief hinweisen, dessen Vorschläge eine
wertvolle Erläuterung und Ergänzung mei-
ner Pläne darstellen. Seine Vorschläge sind
mit Ausnahme des ersten Punktes durch-
führbar. Es wäre, um auf seinen ersten
Punkt zurückzukommen, verfehlt für eine
Monatsschrift, einen regelmässigen Nach-
richtendienst über jüdische Weltereignisse
zu bringen, da diese alle überholt sind, wenn
wir zu Druck gehen. Abgesehen davon ha-
ben wir so ausgezeichnete jüdische Tages-
und Wochenpublikationen, die diesen Dienst
für die Oeffentlichkeit bringen, dass wir
durch Einsparung des für diese Artikel er-
forderlichen Raumes, Platz für die Kom-
mentarien zu den Tagesereignissen gewin-
nen. Diese Kommentarien werden in ir-
gendeiner Form eine regelmässige Kontri-
bution zum "Aufbau" sein. Es ist natürlich
für die erste Zeit ausgeschlossen, die bis
heute ins Auge gefassten Pläne insgesamt
zu verwirklichen, dazu wäre eine bedeu-
tende Erhöhung der Seitenzahl erforderlich,
die wiederum von der Gewinnung von Inse-
renten und Balancierung des Zeitungsbud-
gets abhängig ist. Die vorbildlich angelegte
Monatsschrift des "Hilfsvereins deutscher
Juden" in Buenos Aires dürfte uns hier
zum Vorbild dienen. Diese bis zu 36 Seiten
starke Monatsschrift bringt, trotzdem sie
unentgeltlich abgegeben wird, dem Verein
einen monatlichen Ueberschuss durch ihre
Inserate. Diese Möglichkeit ist auch für
uns durchaus vorhanden. Es hat sich in-
zwischen gezeigt, dass der Wert und die
Notwendigkeit des "Aufbau" von immer
mehr anwachsenden Kreisen anerkannt
wird. So ungemein wertvoll und ermutigend
diese Anerkennungen sind, man muss zu
ihnen aber noch ein wenig aktive Arbeit
beisteuern. Wir müssen von allen Interes-
sierten, Mitglieder und Freunde, Hinweise
auf potentielle Inserenten erhalten und
besser noch, Mitteilung von schon geworbe-
nen Inserenten.
Ich bin überzeugt, dass mit der bis jetzt
bewiesenen Anerkennung plus einem Bruch-
teil tatkräftiger Arbeit unserer Leser der
"Aufbau" in absehbarer Zeit die Erfüllung
aller Vorschläge und Pläne darstellen wird.
Erich de Jonge.
•
Im Augenblick, da diese Zeitung zur
Presse geht, stehen wir alle noch unter dem
niederschmetternden Eindruck der neuen
"Judengesetze" des Nürnberger Partei-
tages. Es. bedarf ab und zu eines sol-
chen Affronts, um die Welt draussen an
die unerhörten, absurden Geschehnisse in
Deutschland zu erinnern. Wir wollen hier
nicht untersuchen, in welchem Masse das
deutsche Volk als solches sich mitschuldig
gemacht hat, mitschuldig schon durch
blosse Duldung des Geschehenen. Zwölf-
tausend deutsche Juden sind im Weltkrieg
gefallen. Deutsche Juden haben für das
Land gelitten, das sie ihr Vaterland zu nen-
nen sich berechtigt glaubten. Was waren
die deutsche Kunst, Musik, Theater ohne
die deutschen Juden (und ohne die "zuge-
wanderten Ostjuden") ? Eines sollte nun
sogar unseren jüdischen Deutschtümlern
klar geworden sein: dass das den Geist ver-
neinende deutsche Volk das letzte Volk ist,
das jemals jüdische Mitarbeit verdient hat.
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