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I.H-MAN IhVKH IIIIH INI
5. Jahrgang
«^»119 NEW YORK, DEN 1. FEBRUAR 1939
No. 2
Deutschland in seiner tiefsten Erniedrigung
Die so betitelte "Notwendige Be-
merkung", die wir hier wörtlich fol-
gen lassen, findet sich unte\den Glos-
sen in Heft 3 des zweiten Jahrgangs
von "Mass und Wert". Thomas Mann,
der, von Konrad Falke unterstützt,
diese grossgeistige und substanzielle
"Zweimonatsschrift für freie deutsche
Kultur" herausgibt, hat mit der feinen
Hilfsbereitschaft, die er jedem red-
lichen Bemühen um wesenhafte Kultur
erzeigt, der "Aufbau"-Redaktion den
Abdruck dieser zeitgemässen Betrach-
tung gestattet.
Kaum hat man, nach den Verfolgungen,
die vorigen Monat im Reich begannen,
noch den Mut, deutsche Kultur, sei es auch
freie deutsche Kultur, vor der Welt zu ver-
treten. Denn solange es Nationen gibt,
steht die nationale Spielart der Kultur in
notwendiger Beziehung wenn nicht zum
Staat, so doch zur Nation, und durch sie
auch zum Staat. Hier aber haben sich
Staat und Nation mit ewiger Schmach be-
deckt. Von keinem Rückfall in die Barbarei,
ins Mittelalter darf gesprochen werden;
eine so glaubenslose, kalt befohlene, büro-
kratisch angeordnete Vernichtung wider
besseres Wissen hat es nie gegeben; es be-
durfte unserer Kulturstaaten dazu.
Man hat leicht Gründe suchen, welche das
Volk, die grosse Zahl, rechtfertigen könn-
ten. Die iSchuld des deutschen Bürgertums
ist nicht von heute, sie liegt Jahre zurück.
Damals, als es sich diese Regierung wählte,
wurde es schuldig; jetzt ist es ihr auf
Gnade und Ungnade Untertan, gegen Folter
und einsamen Tod können nur wenige sich
bewähren, gegen die Macht des totalen
Staates gibt es keine Revolution. Wenig-
stens nicht, solange der Staat seine roheste
Funktion, Arbeit und Ernährung der Mas-
sen zu sichern, erfolgreich erfüllt. Dazu
kommt, dass diese Herrschaft, wie tüchtige
Leistungen sie auch im Innern aufweisen
möge, im wesentlichen doch durch ihre
beispiellosen Erfolge in der äussern Politik
lebt; auf diese pochen die Machthalber, wenn
sie höhnen, dass Gott mit ihnen sei, und
sie vor allem sind es, die den Widerstand
im Innern ersticken. Die äusseren Erfolge
aber wurden ihnen von fremden Mächten
gestattet, ja geschenkt und absichtlich zu-
gespielt. Heisst das nicht, dass fremde
Mächte an den Greueln Mitschuld haben ?
Was nützt es, einzelne Folgen zu beklagen,
wenn man über die Ursachen, die wahre
Katastrophe, welche ist, dass solche Men-
schen regieren, mit törichter Höflichkeit
hinwegsieht? Ist die Entrüstung solcher
Weltzeitungen, die bisher ihren redlichen
Teil dazu beitrugen, damit dies Macht-
system immer und immer wieder befriedigt
und gerettet würde, und die hierin auch
weiterhin fortfahren, etwas Besseres als
Heuchelei? Die Auflösung aller sittlichen
Gesetze ist eine durchgehende, keine bloss
deutsche Krankheit.
Solche Fragen und Thesen können die
Schuld der Deutschen nicht verringern.
Man mag darüber, ob Volk und Regime
identisch oder nicht identisch seien, schola-
stische Untersuchungen anstellen, wie man
will; das Ergebnis ist doch immer, dass
jedes Volk seines Glückes Schmied ist, dass
diese Greuel in Deutschland, und nirgends
sonst, von Deutschen verübt wurden, und
andere Deutsche zusahen und schwiegen.
Nicht bloss Not und Verzweiflung, auch
Kaltsinn, Zynismus, feige Widerstands-
losigkeit und allerlei trübe Hoffnung haben
1933 die Wahl diktiert. Dass es nichts
Schlechtes (gibt, wozu diese Menschen
nicht imstande wären — man musste, man
konnte es wissen. Und "wenn auch das
Volk heute zum Schweigen verdammt ist,
so hinderte doch gewisse bedeutende Ein-
zelne noch immer nichts an eindrucks-
vollem Protest. Aber kein hoher Militär,
kein Meisterdirigent, kein Meisterchirurg
verlässt das Land der Schande; sie alle
gehen fein bürgerlich ihrem Beruf weiter
nach, glauben vielleicht noch zu bessern,
wo sie doch nie und nirgends etwas bes-
sern konnten, und geraten tiefer und tiefer
ins Elend. Deutschland in seiner tiefsten
Erniedrigung — so hiess eine Schrift,
deren Verleger der Kaiser Napoleon im
Jahre 1806 erschiessen liess. Gegen die
Erniedrigung, in der heute Deutschland
vor der Welt erscheint, ist die von damals
nur als Kinderspiel zu erachten. Damals
wurde sie ihm von Fremden, heute, auf der
höchsten Höhe seiner äusseren Macht, von
sich selbst angetan.
Dennoch kann die Versuchung, deutsche
Kultur, Sprache, selbst Politik, auf immer
aufzugeben, dem Nachdenken nicht stand-
halten. Es wäre damit nichts gelöst, es
wäre niemandem damit gedient. Ein Schwei-
zer hat kürzlich gesagt, dass man mit
siebenhundert Jahren Schweizer Geschichte
hinter sich nicht kapituliere; auch mit den
Schöpfungen der deutschen Lyrik hinter
sich kapituliert man nicht. Bleibt Deutsch-
land so, wie es ist, so ist es selbst und sind
die Völker, die an seinen Grenzen wohnen,
verloren. Aber das Gesicht, das es heute
der Welt darbietet, ist nicht sein wahres;
dort, wie anderswo, sind die Schurken die
geringe Minderheit. Ein Volk hat kein wah-
res Gesicht; es hat das, was seine Regenten
ihm geben wollen. Die Unsrigen sind kurz-
fristige Leutchen, denen «bloss der Tag ge-
hört; ihr Wüten zeigt, wie wenig gewiss
auch dieser ihnen, ist; und bald genug wer-
den sie selbst dem Nichts angehören. Es
hat sich in diesen Novembertagen neben
der Infamie und Schwäche, wie Augenzeu-
gen berichten, auch viel menschliche An-
ständigkeit und heimliche Hilfsbereitschaft
gezeigt; so verdorben ist der deutsche
Charakter nicht, wie seine Verderber es
wünschten. Also gilt es, Mut zu haben und
die Fahne nicht zu verlassen; um des
kleinsten wie um des grössten der Kreise
willen, denen wir verhaftet sind.
In stetigem Aufstieg hat das Blatt des G.-J. C., der "AUFBAU", einen Punkt erreicht, wo Übergang zu
zweimaligem Erscheinen pro Monat
sich als Notwendigkeit ergibt. — Die Neuordnung tritt Mitte Februar in Kraft.
^ 3 £*4
AUFBAU
Deutsche Bibliothek
Frankfurt am Main
Mobilmachung des jüdischen Volkes
Von H. HIRSCH, Sekretär des "Comite Juif d'Etudes Politiques"
(Schluss des Aufsatzes)
5. Ein Instrument jüdischer Politik.
Hören wir nun, welche praktischen Vor-
schläge "ORDO" zu machen weiss. Prak-
tisch nicht im Sinne der vielen naiven
Freunde der jungen Bewegung, die entwe-
der anfragen, mit welchen "massgeblichen
Stellen" schon Verhandlungen gepflogen
worden seien und was für ein Gebiet den
Juden "angeboten" werde, oder aber als
"Führer" und Verfasser aller möglichen
"Pläne" auftreten. Die Vorbedingungen
einer planmässigen Aktion werden von
"ORDO" folgendermaßen definiert:
"Nur die Dilettanten der jüdischen Poli-
tik glauben eine theoretische Grundlegung
entbehren zu können, weil sie sich in der
ausgetretenen Bahn bewegen, die Genera-
tionen vor ihnen gegangen sind, die aber
zu einer Sackgasse geworden ist. Mit blos-
ser Routine kann nichts Nützliches mehr
geschaffen werden. Ein richtiges Gehirn
der jüdischen Aktion muss geschaffen wer-
den, das imstande ist, die besten Kräf te der
Intelligenz zu organisieren.
Eine praktische Wissenschaft der Juden-
frage ist in jeder Hinsicht eine wichtige
Voraussetzung jüdischer Politik. Sie liefert
nicht nur die Materialien für eine sachliche
Beurteilung der einzelnen Probleme, sie
bewältigt auch einen grossen Teil der tech-
nischen Aufgaben bei der Organisations-
und Planungsarbeit. Insbesondere für die
Propaganda ist sie eins der wichtigsten In-
strumente. Im Kampf gegen den Antisemi-
tismus z. B. kommt es viel weniger darauf
an, die Argumente des Gegners zu entkräf-
tigen, als. die eigne Auffassung von der
Judenfrage zu verbreiten. Die Diskussion
über diese muss von der jüdischen Initia-
tive beherrscht werden und nicht von der
antisemitischen. Ganz in Gegensatz zu
einer veralteten Meinung ist heute offen-
sichtlich, dass durch Verschweigen und
Vertuschen dem jüdischen Interesse am
allerwenigsten gedient wird, weil auf diese
Weise nur dem Feind das Feld kampflos
überlassen wird.
In welchem Masse die internationale
Auseinandersetzung über die Judenfrage
im Zeichen des Antisemitismus steht, kann
jeder bezeugen, der sich überhaupt einmal
mit dem Thema beschäftigt hat. Nicht nur
durch ihre Menge wirkt die gegnerische
Literatur überwältigend, sie beginnt sogar
durch ihre Qualität einen Vorsprung zu
gewinnen. Während es auf jüdischer Seite
an jeder planmässigen Arbeit fehlt, sind
die Antisemiten mit immer grösserem Er-
folge bemüht, ihre Propaganda auszu-
bauen und zu vertiefen. Sie begnügen sich
längst nicht mehr mit der groben Dema-
gogie, sondern betreiben mit grosser Ge-
schicklichkeit die Eroberung anspruchsvol-
lerer Schichten. . . .
Was uns vorschwebt, ist nicht eine Aka-
demie für die politische und soziale Wis-
senschaft des Judentums, sondern eine
Zelle jüdisch-politischen Willens, diie für
ihre Zwecke die besten Kräfte der Intelli-
genz organisiert, um mit der geistigen Be-
herrschung der Aufgaben einen gleichzeitig
mächtigen und verfeinerten Apparat von
Ausführungsorganen zu gewinnen. So wie
ein moderner Generalstab die wissenschaft-
lichen Mittel nicht mehr entbehren kann,
so wenig kann es irgendeine bedeutendere
politische Organisation. Die Grundbegriffe
und die Führung sind kein Erzeugnis sy-
stematischer wissenschaftlicher Tätigkeit,
sondern ursprünglicher Kräfte, aber zur
Verwirklichung der Ideen bedarf es einer
"Technik" und der Techniker.
Natürlich ist ein Generalstab immer auch
eine ausgezeichnete Pflanzschule für Füh-
rer, weil er die höchsten theoretischen An-
forderungen mit der praktischen Verant-
wortung verbindet. Es ist daher unmög-
lich, den wissenschaftlichen Apparat von
den Ausführungsorganen zu trennen. Das
zunächst wichtigste Tätigkeitsfeld eines
jüdischen Zentrums wäre ohne Zweifel die
Propaganda: eine nach innen gerichtete,
deren Zweck in der moralischen Mobil-
machung der Judenheit bestünde, und
gleichzeitig eine nach aussen gerichtete,
die sich vor allem an die christliche Welt
zu wenden hätte. Die alle Gebiete umfas-
sende sachliche Arbeit, die einer Propa-
ganda als Grundlage dienen muss, ist be-
reits eine politische Aktion, weil sie be-
stimmte Entscheidungen verlangt. Sie ist
daher die natürliche Basis einer im Auf-
bau begriffenen Politik, deren organische
Entwicklung unschwer auszudenken ist.
Wir halten es aber nicht nur für unnötig,
sondern auch für gewagt, ein in seinen
Einzelheiten ausgeführtes Bild von einem
jüdisch-politischen Zentrum zu geben, weil
wir weder improvisieren noch der Ent-
wicklung vorgreifen wollen. Nur die haupt-
sächlichen Etappen ergeben sich ohne wei-
teres aus der Grundauffassung: am An-
fang steht der zielbewusste politische Wille,
er entwickelt eine Propaganda, um sich
mitzuteilen, er organisiert und erzieht seine
Anhängerschaft, er gewinnt Macht. . .
"Das Ziel der jüdischen Politik wird in
aller Oeffentlichkeit verfolgt, die wirklich
zu interessieren eine vordringliche Auf-
gabe ist. Eine vor keiner Schwierigkeit
zurückschreckende, umfassende Behand-
lung der Judenfrage, die ihre endgültige
Lösung erhoffen lässt, wird auf weniger
Zweifel und Hindernisse stossen als die auf
kleine Erleichterungen abzielenden Bestre-
bungen, die den auf der ganzen abend-
ländischen Welt lastenden Druck der jüdi-
schen Not nicht wesentlich zu vermindern
versprechen. Verständige und mutige Po-
litiker werden für einen kühnen, die Frage
erschöpfenden Plan mehr Verständnis
haben als für sich immer wiederholende
und daher ermüdende Mindestforderungen,
von deren Zweckmässigkeit niemand über-
zeugt ist. Den Juden stellt sich die po-
litisch-moralische Aufgabe, die Welt von
ihrer Fähigkeit zur Selbsthilfe zu über-
zeugen, damit ihnen geholfen wird."
Ob die Juden diesen Appell zur Durch-
führung und zur Beendigung ihrer Eman-
zipation hören werden und wieweit sie
diese rater Abstreifung aller mittelalter-
lichen Reste in die Tat umsetzen werden,
vermag allein die Zukunft lehren. Fest
steht bereits, dass die in der Hauptsache
der Feder Thalheimers zu verdankende
neue Theorie eine Leistung darstellt, der
man seine Anerkennung auch dann nicht
versagen kann, wenn man die Judenfrage
als Teil eines grösseren Fragenkomplexes
sieht. Vor allem darf niemand, der den
Antisemitismus als eine der gefährlichsten
Waffen des Faschismus erkannt hat, einem
Versuche sein Interesse verweigern, der
von dem schlechterdings nicht zu wider-
legenden Grundsatze ausgeht:
"Die beste Bekämpfung des Antisemitis-
mus ist die Behandlung der Judenfrage
durch die Juden selbst."
Geistig-seelischer Brückenbau
Unter den Problemen, denen der Neuein-
wanderer gegenübersteht, ist neben dem
Sprach- und Berufsproblem die Schwierig-
keit des Anschlusses an amerikanische
Kreise einer der Gründe, warum so viele
unserer Menschen ohne genügende Verbin-
dung zu Amerikanern nur im Kreise
deutscher Juden leben. Zur Lösung die-
ser Schwierigkeiten hat die Congregation
Emanu-El am 23. Januar einen verheis-
sungsvollen Anfang gemacht: sie hat hun-
derte von deutschen Einwanderern zu künst-
lerischen Darbietungen und gastfreund-
schaftlicher Geselligkeit gemeinsam mit ih-
ren Mitgliedern eingeladen und will diese
Gastfreundschaft fortsetzen. Man hat einen
aufrichtig wohltuenden Ton gefunden, der
schnell Brücken geschlagen hat. Wir er-
warten viel von der Fortsetzung dieses
Abends und möchten wünschen, dass er bei-
spielhaft wirke. Der Congregation Emanu-
El gebührt der Dank der deutschen Juden
für ihr Unternehmen. Es war ein glück-
licher Beginn.	r. h.
Die freie deutsche Litteratur
Neueinwanderern, die sich Verständnis
und Interesse für wertvolle deutsche Litte-
ratur 'bewahrt haben, bietet sich eine be-
queme Gelegenheit, solche am New Yorker
Platze zu erwerben: Sie «brauchen sich nur
an Herrn Friedrich Krause zu wenden,
dessen Adresse 231 West 96th St., N. Y. C.,
lautet und der in der Lage ist, nahezu
sämtliche im Dritten Reich verpönte deut-
sche Schriften zu liefern. Besonderer Auf-
merksamkeit sollte das jüngst im Europa-
Verlag (Zürich - New York) erschienene
Buch des vom Nazismus gründlich kurier-
ten früheren Danziger Senatspräsidenten
Hermann Rauschning: "Die Revolution des
Nihilismus", begegnen.
•
Eine Kunstschule eigenen Gepräges
Die "American Artists League" (167 W.
12th St., N. Y. C.) hat beschlossen, sich eine
Abteilung für deutschsprachige Künstler
und Kunstbeflissene anzugliedern, um sol-
che mit den spezifisch amerikanischen Aus-
drucksformen vertraut zu machen und im
Rahmen der gegebenen Möglichkeiten so
unterzubringen, dass sie, gegen Ausbeutung
geschützt, ihre Talente einträglich verwer-
ten können. Der Lehrkörper der jungen
Schule, zu deren Fächern — neben sämt-
lichen Zweigen freier und angewandter
Kunst — auch Englisch gehört, besteht aus
bewährten Kräften. Die organisatorische
Leitung liegt in den Händen von Miss Lily
Brager, der unser "Aufbau" seinen origi-
nellen Kopf, verdankt.
Achtung, Achtung, Neueinwanderer:
Dem German-Jewish Club steht ein RUNDFUNKSENDER regelmässig zur Verfügung.
Niemand versäume, Freitags um 8 Uhr abends die Station WEVD (Welle 1 300) einzuschalten!
*3 &?■??<
AUFBAU
i
F ebruar-Programm des Deutsrh-Nüdiorhen Clubs
I. Allgemeine Veranstaltungen
Mittwoch, 1. Februar:
Vortrag: Vom Sinn jüdischer Wanderung.
Redner: Dr. Harry S. May.
(Leitung: Cluibpräsident Fred Bielefeld.)
Aus dem Rabbinatsdienst der Berliner Gemeinde ausgeschie-
den, hat sich May zunächst nach Prag gewandt und hier an der
Deutschen Universität mit einer Dissertation über Philo den
philosophischen Doktorgrad erworben. Er ist zur Zeit mit Plä-
nen beschäftigt, von denen einige ins Theologische, andere wieder
ins Praktisch-Organisatorische zielen.
Mittwoch, 8. Februar:
Ausserordentliche Generalversammlung. Tagesordnung: 1. Orga-
nisationsfragen der jüdischen Emigration; 2. Vorschläge des
Vorstandes.
In Anbetracht der Tragweite der zu treffenden Entscheidungen
ist Teilnahme an der Sitzung für alle 'Clubmitglieder unbedingte
Pflicht!
Mittwoch, 15. Februar:
Gastspiel der Emigranten-Bühne "Die Komödie".
Eintritt: Mitglieder 30, Gäste 49 Cents. (Weiteres an andern
Stellen des Blattes ersichtlich.)
Mittwoch, 22. Februar:
Vortrag: Oesterreichs Juden und die deutsche Kultur.
Rednerin: Nora Lederer.
(Leitung: Cluibpräsident Fred Bielefeld.)
Eine Persönlichkeit von vielseitiger — an der Universität Wien
und durch Privatstudien erworbener — Bildung, die sich in so-
zialer Praxis und pädagogischem Wirken überzeugend bewährt
hat, dazu eine Sprecherin von hohem Rang, sollte uns Frau
Lederer zum Thema des Abends in gewinnender Form Wesent-
liches zu sagen haben.
TANZTEES:
Jeden Sonntag Nachmittag um 3 Uhr vereinigen sich die
tanzfreudigen Mitglieder und Freunde des G.-J. C. im Hotel
Empire (63. Str. und Broadway). Der Eintritt ist für Club-
angehörige auf 25, für Gäste auf 40 Cents bemessen. Unsere
Mitglieder werden höflichst ersucht, ihre Mitgliedskarte vor-
zuzeigen, da die Kontrolle angewiesen ist, keinerlei Ausnahme
zu machen.
Wo nicht anders vermerkt, Eintritt für Mitglieder frei, für Gäste 25 Cents.
Alle Veranstaltungen finden, wenn nicht anders angegeben, in unserem Clubhaus, 210 West 91. Str., statt.
House of Temple Israel, Rabbi William F. Rosenblum.)
Beginn pünktlich 9 Uhr abends.
(Community
Samstag, 4., und Sonntag, 5. Februar:
Wegen des Winterballes keinerlei sportliche Betätigung.
Samstag, 11. Februar, 8.30 Uhr abends:
Ping-Pong; ab 10 Uhr Filmvorführung, anschliessend Tanz.
Sonntag, 12. Februar, 2 Uhr nachm.:
Spaziergang nach City Island mit Einkehr und Tanz. Treff-
punkt: Pelham Bay Park — Endstation der IRT-Subway, Pelham
Bay Pk.-Strecke. Fahrkosten 10 Cents. Führung: M. Rosenfelder.
Samstag, 18. Februar, 8.30 Uhr abends:
Grosses Basketballspiel, anschl. Tanz.
Sonntag, 19. Februar, 2 Uhr nachm.:
Besuch des Brooklyn Museum. Treffpunkt: Eastern Parkway
und Washington Ave. (Brooklyn). Mit der IRT-Subway bis
Eastern Parkway. Führung: Heinz Schoenfeld.
Samstag, 25. Februar, 8.30 Uhr abends:
Ping-Pong; Gesellschafts-Tanzspiele mit Preisen, anschl. allge-
meiner Tanz.
Sonntag, 26. Februar, 2 Uhr nachm.:
Spaziergang zur World's Fair. Treffpunkt: Soundview Ave.-
Station der IRT-Subway (Pelham Bay Park-Linie). Fahrkosten
10 Cents. Führung: iM. Rosenfelder.
Wo nicht anders vermerkt, beträgt der Eintrittspreis an allen
Samstag-Abenden für Mitglieder 10, für Gäste 20 Cents.
BOXEN
Unsere junge Box-Abteilung trainiert jeden Donnerstag von
8 Uhr ab im Sportsaal des Hotel Paris, 97. Str. und West End Ave.
Nähere Auskunft beim Leiter der Sportgruppe und an den
Trainingsabenden. Leitung des Boxbetriebes: Sally Laufer und
Hermann Friedmann (früher Boxclub "Maccabi", Berlin).
II. Sport
GYMNASTIK
Unsere Gymnastik-Abende finden jeweils Dienstags von punkt
8 Uhr ab im Studio, 1697 Broadway (nahe der 54. Str.), Raum 603,
statt. Kinderkurse sind in Aussicht genommen. Monatlicher Un-
kostenbeitrag 80 'Cents. (Nähere Auskunft wird unter Telephon-
Anschluss AC 4-7410 zwischen 6 und 7 Uhr abends erteilt.) Lei-
tung: Lotte Gabriel.
SCHACH
Die Schachgemeinschaft trifft sich am 9. und am 23. Februar
abends 8 Uhr im Clubhaus 210 West 91. Str. Eintritt: Mitglie-
der 10, Gäste 25 Cents. Um Mitbringen von Schachbrettern wird
höflichst gebeten. Leitung der Schachabende: Dr. Manfred
Weichsel.
SCHWIMMEN
Unsere Schwimmabende für Damen und Herren werden jeweils
Donnerstags von 8.30 Uhr ab im Hotel Paris, 97. Str. und West End
Ave., abgehalten. Training für Jugendliche, Schüler und Nicht-
schwimmer von 7 bis 8.30 Uhr. Eintritt 25 Cents. Leitung des
Schwimmbetriebes: Doris Adler und Sportlehrer Boris Kogen.
ACHTUNG, WINTERSPORTLER!
Bei Skimöglichkeit: jeden Sonntag Nachmittag Treffen im Van
Cortlandt Park (Endstation der IRT-Subway an der 242. Str.).
FUSSBALL-INTERESSENTEN!
Alle Fussballspieler treffen sich Samstag den 11. Februar abends
8.30 Uhr im Clubhause 210 West 91. Str. zu einer Aussprache über
Gründung einer Fussiball-Abteilung.
KEGEL-FREUNDE!
Wir beabsichtigen demnächst auch eine Kegel-Abteilung zu
organisieren. Verhandlungen sind bereits im Gange. Inter-
essenten werden gebeten, sich schriftlich beim Leiter der Sport-
gruppe zu melden.
Basketball
Sportler, treibt Sport im G.-J. C.!
Boxen
Gymnastik
Leichtathletik
Ping-Pong
Schach
Schwimmen
Wandern
In Aussicht genommen sind: Fussball und Kegeln.
Alle einschlägigen Anfragen sind zu richten an den Leiter der Sportgruppe:
Heinz Altschul, 611 W. 180. Str., Apt. 21, N. Y. C.
Wintersport
4
AUFBAU
"AUFBAU"
Published by the
GERMAN JEWISH CLUB, INC.
15 East 40th Street, New York, N. Y.
Telephon: MU 4-0192.
Advertisiiur rate« en appllcation
5. Jahrg. New York, Februar 1939 No. 2
GERMAN-JEWISH CLUB, INC.
Gegründet 1924.
•
CLUBHAUS:
210 West 91. Strasse, New York
Präsident...................FRED H. BIELEFELD
1.	Vize-Präsident............FRED J. HERJIMANN
2.	Vize-Präsident. ...Dr. NORBERT GOLDENBERG
3.	Vize-Präsident...........WALTER BORNSTEIN
Sekretär....................OTTO ROSENFELDER
Schatzmeister..............MICHAEL SCHNEIDER
Zuschriften, die die Zeitung betreffen,
sind an den Schriftleiter, Dr. Rudolf Brandl,
75 Wadsworth Terrace, Apt. A53, New York
City (Washington Heights), zu senden.
Redaktionsschluss für die zweite Februar-
Nummer unwiderruflich am 10. d. M.
Anzeigenannahme und alle Anfragen, die
dem Inseratenteil gelten, werden durch die
Geschäftsstelle, 15 East 40th St., Room 601,
N. Y. C., erledigt.
Der Clubvorstand gibt
bekannt:
Mit Rücksicht auf die stetig zunehmende
Einwanderung aus Deutschland besteht die
Notwendigkeit des Zusammenschlusses aller
Einwanderer. Wir haben uns daher ent-
schlossen, gemeinsam mit unlängst einge-
wanderten führenden Persönlichkeiten des
jüdischen Lebens diese Aufgabe in Angriff
zu nehmen und sie in Zusammenarbeit mit
bestehenden Organisationen zur Durchfüh-
rung zu bringen.
Wir werden in Kürze der Oeffentlichkeit
ein endgültiges Arbeitsprogramm vorlegen.
*
Die Geschäftsstelle des G.-J. C. befindet
sich im Gebäude 15 East 40th St. (unweit
der Public Library), Zimmer 601, und hat
den Telephonanschluss MUrray Hill 4-0192.
Die Sprechzeit des Büros ist: Montags und
Donnerstags vorm. von 9.30 bis 12 Uhr.
Im Clublokal 210 West 91st St. wird Sprech-
stunde ausschliesslich Mittwochs in der
Abendzeit von 8.30 bis 9.15 Uhr abgehalten!
Persomalia
Zwei allgemein geschätzte Mitglieder
unserer Club-Gemeinde: Adolph L. Cahn
und Gladys Messer, haben sich jüngst für's
Leben verbunden. Der Schar der Gratu-
lanten reiht sich der "Aufbau" mit voller
Herzlichkeit an.
Das Ereignis des 4. Februar:
G.-J.C.-WINTERB ALL!
Von höchster Clubstelle wird hiermit fol-
gendes verlautbart:
"Nach einer Pause von mehreren
Monaten tritt der German-Jewish Club
mit der ersten grossen Tanz-Veranstal-
tung an die Oeffentlichkeit. Neben der
bekannten Tanzkapelle Sam Ross ge-
lang es dem Club ein sehr bekanntes
cubanisches Tango-Orchester zu ver-
pflichten, sodass von Tanzpausen an
diesem Abend keine Rede sein kann.
Jeder Besucher wird sicherlich reich-
lich auf seine Kosten kommen. Aber
selbst diejenigen, die nicht dem Tanz-
sport huldigen, sollten nicht versäu-
men, diesen Ball zu besuchen, da der
Ausbau der unbedingt wichtigen so-
zialen Arbeit von dem finanziellen Er-
folg dieser Veranstaltung im weitesten
Masse abhängt."
Ein Goetz-Abend
Mit fünf führenden Kräften: Margrit
Weiler, Marga Klinger, Erwin Feith, Alfred
Durra und Charlie Brock, wird die "Ko-
mödie" am G.-J. C.-Abend vom 15. Februar
drei der Einakter aus Kurt Goetz' "Me-
nagerie" zu einer New Yorker Premiere
zusammenfassen: "Der Spatz vom Dache",
"Die Taube in der Hand" und "Der Hund
im Hirn". Für die Regie zeichnet Durra
verantwortlich.
Viel Geld wird von den Besuchern der
garantiert fröhlichen Veranstaltung nicht
verlangt (30 Cents von Clubmitgliedern, 49
Cents von Gästen), wohl aber Pünktlich-
keit, weil nämlich der Vorhang um 9 Uhr
hochgezogen wird.
•
An die Sportfreunde!
Die rührige Sport-Abteilung des G.-J.C.
hat es sich für dieses Jahr zur besonderen
Aufgabe gemacht, mit erhöhtem Eifer die
verschiedenen Zweigen des Sports zu pfle-
gen. Durch die starke Einwanderung sieht
sich die Abteilungs-Führung gezwungen,
demnächst Kegeln und Boxen in ihr Pro-
gramm aufzunehmen. Den Samstag-Aben-
den im Clubhaus wird sie künftighin ge-
steigerte Aufmerksamkeit schenken: Ne-
ben Ping-Pong und Kartenspielen sollen
Preisspiele, Amateur - Stunden, Tanztur-
niere, Bingo und Filme diese Abende noch
lustiger machen,. An erster Stelle wird nach
wie vor der Tanz stehen. Um nach Mög-
lichkeiten allen gerecht zu werden, wurden
die Eintrittspreise mit sofortiger Wirkung
auf 10 Cents für Mitglieder, 20 Cents für
Nichtmitglieder herabgesetzt. Damit ist
der erste Schritt getan, die alte Harmonie
der Samstag-Abende im G.-J.C. aufleben zu
lassen; bei entsprechender Beteiligung sol-
len die Veranstaltungen in noch grösserem
Rahmen aufgezogen werden. Für leibliche.
Genüsse ist Sorge getragen.
Bei dieser Gelegenheit unterstreicht die
Führung der Sport-Leitung, dass für jeden
Monat Veranstaltungen in den verschieden-
sten Zweigen des Sports in Aussicht ge-
nommen sind, die auch Nichtmitgliedern
offen sein sollen.
An- und Verkauf in- und
ausländischer Wertpapiere
Verbilligte Geschenk- und
Unterstützungsüberweisungen
HERBERT E. STERN CO.
101 Cedar Street
New York City
Tel.: REctor 2-1360
Von deutsch-jüdischer Arbeit im
Lande
German-Jewish Club, Paterson, N. J.
In der am 21. Dezember 1938 abgehalte-
nen Generalversammlung des Clubs sind
die Vorstandsämter für das neue Kalender-
jahr folgendermassen besetzt worden:
President:	Dr. Carl Buchweitz
Vice-President: Mr. Sam Kot
Treasurer:	Mrs. Frieda Geller
Secretaries:	Mr. Morris Zysblat
Miss Else Michaelis
Miss Margot Nico
Für den laufenden Monat lautet das Pro-
gramm :
I.	Febr.: 8.30 abends im YjM.H.A., van
Houten St., Geschäftssitzung.
4. Febr.: Winterball des German-Jewish
Club New York.
II.	Febr.: Cabaret-Abend der German-
American League for Culture in der Car-
penter's Hall, 56 van Houten St.
15. Febr.: Vortrag in der YjM.H.A. (Red-
ner wird noch bekanntgegeben).
23. IFeibr.: Bingo-Abend in Klein's Hall,
Graham Ave.
Bringen Sie zu unsern Veranstaltungen
Ihre Freunde und Bekannten mit!
Der Vorstand.
Der FriVndship Club in Pittsburgh veran-
staltet am 15. Februar, abends 8:30 Uhr,
im Auditorium der Y. M. & W. H. A. ein
Konzert, zu dem alle amerikanischen jüdi-
schen Organisationen am Platze eingeladen
sind. Die Veranstaltung, die künstlerisch
durchweg von deutschen Immigranten be-
stritten wird, soll der jüdischen Bevölke-
rung eine kleine Probe vom Können der
Neuankömmlinge geben und gleichzeitig
eine Anerkennung sein für all das, was die
amerikanische Judenheit zur Erleichterung
der Emigration schon getan hat. Der künst-
lerische Teil wird von Prof. Hans Basser-
mann, Konzertmeister am Pittsburgh Sym-
phony Orchestra, geleitet werden; Dr. Ta-
bor wird die verbindende Ansprache halten.
Das Center of Jewish Youth in Chicago
(4622 South Parkway; Clubsekretärin: Hilde
Goldmann, 5309 S. Woodlawn Ave., Tel.
Dorchester 1853) nennt, um andere zu glei-
chem Eifer anzuspornen, in seinem "Bulle-
tin" Nr. 7 sechs Personen, von denen jede
der Organisation mindestens ein weiteres
Mitglied zugeführt hat.
ÄRZTEGRUPPE!
Die Vorträge finden regelmässig am
2. und 4. Montag des Monats im Empire-
Saal des Hotel Empire (63rd Str. und
Broadway) (Tel. COlumbus 5-7400) statt
(9 p. m. pünktlich!).
Auf vielfachen Wunsch werden im
Februar zwei Vorträge über Therapie
und Rezeptur stattfinden. Der Vortra-
gende Dr. Charles Solomon ist Professor
für Medizin und Therapie am Long Is-
land College. Das Thema lautet:
"Therapeutics in General Medicine."
Montag, 13. Februar; Montag, 27.
Februar.
Wir bitten den Wechsel des Tagungs-
ortes zu beachten.
Der Kursus für Röntgendiagnose (1.
Teil: Knochen und Gelenke; Leitung Dr.
Eugene Kisch) beginnt am 15. Februar.
Anmeldungen und Anfragen an den un-
terzeichneten Vorsitzenden der Aerzte-
gruppe erbeten.
Dr. Wilfred C. Hülse
AUFBAU
5
Editorial
S. BLEICH RÖDER NEW YORK
INCORPORATED
Anlageberatung — Vermögensverwaltungen
Ausländische und amerikanische Wertpapiere
Banknoten
25 Broad Street, New York	Telephon: HAnover 2-4888
Organisatorische Aufgaben in
der jüdischen Emigration
Der 30. Januar ist auch für uns ein Tag
des Rückblicks und Ausblicks. Vor sechs
Jahren haben nur wenige Einsichtige ge-
sehen, was heute wohl jedem Juden in
Deutschland klar geworden ist: dass hun-
derttausende deutscher Juden eine neue
Heimat werden finden müssen. Wenn diese
Einsicht bei den früher Ausgewanderten
schon seit Jahren bestand, so ist leider die
aus ihr folgende organisatorische Konse-
quenz ausgeblieben. Die deutschen Juden,
die so viele organisatorische Begabungen
in Einzelindividuen hervorgebracht haben,
haben in den ersten sechs Jahren ihrer
Emigration die organisatorische Leitung
und Durchführung ihrer Angelegenheiten
vollkommen ihren ausländischen Glaubens-
brüdern überlassen, und wenn diese letzte-
ren auch Bewunderungswürdiges und dank-
bar Anerkanntes geleistet haben und lei-
sten, so gibt es doch Dinge und Situationen,
in denen die Mitarbeit der jüdischen Emi-
granten aus Deutschland selbst unerlässlich
ist.
Gerade jetzt, wo aus Deutschland Tau-
sende von solchen Emigranten herausströ-
men, nicht freiwillig, aus eigener Erkennt-
nis der Sachlage, sondern ohne eigene Akti-
vität, nur dem übermässigen Druck der
mitteleuropäischen Situation weichend, er-
scheint es nötig, dass die früher Emigrier-
ten mit ihrer Erfahrung und ihrem psycho-
logischen Verständnis in die Bresche sprin-
gen, um ihren Brüdern und Schwestern die
Hand zu reichen und in eine neue Welt hin-
über zu helfen. Neben der psychischen Be-
treuung ergeben sich bei der Neufundierung
der Existenzen der Einwanderer unendlich
viele Aufgaben, die es den bereits Emi-
grierten zur Pflicht machen, sich selbst, ihr
Können und ihr Wollen dem Neuankom-
menden zur Verfügung zu stellen.
Es ist leicht verständlich, dass die Lösung
dieser Aufgaben für Menschen, die selbst
erst seit kurzer Zeit neuen Boden unter
den Füssen gewonnen haben, nicht leicht
und nicht ungefährlich ist. Reinhold Herz
veröffentlicht an anderer Stelle dieses Blat-
tes einen ausführlichen Artikel, in dem er
die Grenzen der neuen Arbeit umreisst und
mit Recht betont, dass nicht Absonderung,
sondern Eingliederung durch Selbsterzie-
hung Zweck und Grundlage der Neubildung
sein muss. Es ist nicht zweifelhaft, dass
die Erfassung der jüdischen Auswanderer
aus Deutschland nur von einem Lande aus-
gehen kann, in dem Juden aus Deutschland
Gelegenheit hatten, auf einer festen Grund-
lage aufzubauen, die ihnen wirtschaftlich
und rechtlich Planung über einen längeren
Zeitraum gestattet. Diese Bedingungen sind
in erster Linie in II.S.A. erfüllt. Es darf
weiterhin als unbestreitbar betont werden,
dass die Formung eines Verbandes der Ju-
den aus Deutschland in erster Linie der-
jenigen Organisation als Aufgabe zufällt,
die zahlenmässig und technisch die grösste
und festgefügteste ist.
_ Der German-Jewish Club hat seit langem
diese Aufgabe kommen sehen und ihre
Durchführung vorbereitet. Die Dinge sind
weiter fortgeschritten, als die Arbeit von
Reinhold Herz, die die Prinzipien behandelt,
erkennen lässt. Der German-Jewish Club
ist entschlossen, in Zusammenarbeit mit al-
len denen, die fähig und guten Willens sind,
unter Opfern, wirtschaftlichen, traditionel-
len und organisatorischen Opfern, aus sei-
ner Organisation heraus jenes neue und um-
fassende Gebilde zu entwickeln, das die jü-
SELFHELP FOR GERMAN EMIGRES,
INC.
Eine Elite von künstlerischen Kräften —
genannt seien einstweilen Moriz Rosenthal,
das Stradivarius - Quartett, die Kammer-
sängerin Violetta de Strozzi und Kammer-
sänger Fred Destal — wird am 11. Februar
(um 8.30 Uhr abends beginnend) im
Grossen Auditorium der Ethical Culture
Society (2 West 64. Str, N. Y. C.) das Pro-
gramm eines Konzerts bestreiten, das die
"Selfhelp for German Emigres, Inc." ver-
anstaltet, um sich weitere Mittel für ihr
Liebeswerk zu verschaffen. Für vollen
Einklang zwischen der Idee des Abends, der
Vortragsfolge und den musikalischen Inter-
preten bürgt der Mann, dem die künstle-
rische Leitung des Ganzen anvertraut ist:
Prof. Josef Turnau, der frühere General-
intendant der städtischen Bühnen von
Frankfurt a. M.
Karten (zum Preise von Hl.— bis zu
$4.—) sind im Büro der Veranstalterin
(165 West 46. Str., Zimmer 1107 A) zu
haben. Telephonische Bestellungen werden
vom Anschluss LOngaere 3-3905, Extension
23, entgegengenommen, während für alle
Korrespondenz mit der "Selfhelp" folgende
Adresse gilt: P. O. Box 62, Station "N",
New York, N. Y.
dischen Emigranten aus Deutschland brau-
chen und in wenigen Wochen haben werden.
Die nächste Nummer des "Aufbaus", die
zum ersten Male schon nach zweiwöchigem
Abstände, am 15. Februar, erscheinen wird,
wird der neuen Aufgabe und ihrer techni-
schen Durchführung gewidmet sein, und zu-
gleich diese Blätter, tdie bisher die Monats-
schrift eines Clubs waren, in die grösseren
Aufgaben einer Zeitschrift für die Gesamt-
interessen der deutschsprachigen Juden
überführen. Die besten Kräfte stehen für
die neue Arbeit zur Verfügung. Aber jeder
ist nötig, wenn das Werk gelingen soll. Alle
unsere Freunde, unsre Leser, alle deutsch-
sprachigen Juden, die Mitteleuropa hinter
sich gelassen haben, müssen sich uns an-
schliessen, zum Besten der gemeinsamen
Sache.
W. C. H.
Aus der Club-Chronik
"Resettlement qf Refugees in the United
States" lautete das Thema vom 18. Januar.
Abteilungsdirektor Dr. S. C. Kohs vom
"National Coordinating Committee" refe-
rierte, mit so reicher Sachkenntnis, solcher
Unmittelbarkeit des Vortrags und so viel
echtem Humor, dass der Abend als eines
der erfreulichsten unter den Clubereignis-
sen der letzten Zeit gebucht werden darf.
Wenn während der zweiten Hälfte des Jah-
res 1938 von New York aus 1300 jüdische
Einwanderer in verschiedenen Teilen der
U.S.A. untergebracht werden konnten, so
ist diese Leistung für Dr. Kohs nichts wei-
ter als ein Anfang, der freilich insofern
hohe Bedeutung hat, als er dem "N.C.C."
die Zweckmässigkeit des vollzogenen Me-
thodenwechsels (Quotenzuteilung statt in-
dividueller Anforderung von seiten der auf-
nehmenden Gemeinden) bestätigte. Durch
Beobachtungen an Ort und Stelle hat sich
der Redner auf seinen Fahrten durch das
Land davon überzeugen können, dass die
Neuankömmlinge, sofern sie Takt und gu-
ten Willen mitbringen, mit einer vielfach
geradezu rührenden Fürsorge umhegt wer-
den und nicht selten — als Boten aus der
grossen Welt und Künder von umwälzenden
Geschehnissen — geradezu eine Mission er-
füllen. Diese Tatsachen sollten — zusam-
men mit der Wahrheit, dass die Hudson-
Metropole zwar 50 Prozent der Judenheit
des Landes beherberge, aber keineswegs
50 Prozent sämtlicher "jobs" darbiete —
den Einwanderer veranlassen, das harte
und kalte New York lediglich als Lande-
und allenfalls noch als Rastplatz zu be-
trachten, sein Ziel jedoch in der gastlichen
Atmosphäre des eigentlichen Amerika zu
suchen.
Eine Diskussion, in der mancherlei Ein-
zelfragen angeschnitten wurden, verstärkte
den positiven Gesamteindruck des (von Dr.
Hülse geleiteten) Abends.
Die Theodor Herzl Society
trifft sich jeden 2. u. 4. Montag in den
Räumen der Gemeinde Ansehe Chesed,
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6
AUFBAU
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Stimmen aus dem Leserkreise
Zii der in der Dezember-Nummer
veröffentlichten A useinandersetzung
zwischen Eric de Jonge und W. C. H.
ist iins von Herrn t)r. zur. et rer. pol.
Bernhard Sonneborn (Cincinnati, O.)
der Brief zugegangen, den wir — mit
einer von der Redaktion ehrlich be-
dauerten Verspätung — hier zum
Abdruck bringen.
"Eine interessante Artikelserie im "Auf-
bau" veranlasst mich zum ersten Male zur
aktiven Beteiligung an Ihrer Monatsschrift.
Obgleich man die Caption "Schlusswort"
über den Kommentar zum Artikel "Verwir-
rung der Gefühle" gesetzt hat, glaube ich,
dass die Kontroverse zu bedeutend für uns
Neulinge ist, als dass man sie urplötzlich
abbricht, zudem man ausser W. C. H. keine
andern Neueinwanderer gehört hat.
Ich bin seit drei Jahren in den Vereinig-
ten Staaten und habe mich während dieser
Zeit bemüht, mich in dem Sinne einzuleben,
der dem W. C. H.-Leitartikel entspricht.
Ich weiss, dass meine Aufnahmefähigkeit
in Dingen des menschlichen Lebens nicht
geringer ist als die eines andern meiner
Mitmenschen. Auch glaube ich nicht, dass
meine Intelligenz viel unter dem Durch-
schnitt meiner Zeitgenossen ist. Irgendwo
aber hapert es. Ich kann mich nämlich im-
mer noch nicht so ganz als Amerikaner
fühlen, trotzdem ich mit jedem Tage mehr
und mehr in die Psychologie und Mentalität
meiner Umwelt eindringe. Daher kam es
wohl, dass ich den Artikel "Verwirrung der
Gefühle" so verstand, wie er gemeint war.
Er hat mir geholfen, viele Dinge zu erklä-
ren, die ich im Unterbewusstsein nicht ver-
stehen wollte. Ich begrüsse die Freimütig-
keit, mit der der Verfasser, Eric de Jonge,
mir Dinge gesagt hat, die ich und viele an-
dere uns nicht eingestehen wollten. Ich be-
grüsse ferner seine über dem Durchschnitt
stehende Beobachtungsgabe, die uns Neu-
einwanderern in unserer Formierung nur
behilflich sein kann.
Erlauben Sie mir, vorzuschlagen, dass Sie
sich im "Aufbau" weiter über Fragen glei-
cher und ähnlicher Art aussprechen, sodass
ich, der ich selten in New York sein kann,
mich auf diese Weise beteiligen kann. Für
Ihre New Yorker Arbeit aber — Gestatten
Sie mir den Vorschlag! — dürften Diskus-
sionsabende über die seelischen Probleme
der Neueinwanderer eine zweckdienliche
Neuerung sein."
*
Auf einen in der Januar-Ausgäbe
enthaltenen Beitrag reagiert Herr
M. Oelbaum (Brooklyn, N. Y.) mit
folgendem "Eingesandt":
"Ich bin ca. drei Monate hier und lese
die "Aufbau"-Hefte regelmässig. In der
letzten Nummer fand der Aufsatz "Eine
ernste Frage" von Herrn Manfred Georg
mein volles Interesse und auch meine Zu-
stimmung. Ich halte aber die Angriffe auf
unsere Glaubensgenossen, die auswandern
konnten und es doch nicht taten, nicht für
gerecht. Insbesondere ist der Satz "sie
wollten aber noch die letzte Saison aus-
nützen" nicht angebracht. Denn wenn es bis
in die letzte Zeit hinein wirklich noch viele
Juden drüben gegeben hat, die sich nicht
entschliessen konnten, auszuwandern, so
war der Grund hierfür ein ganz anderer.
Jeder Jude, der mit Mk. 10.— in der Tasche
auszuwandern hat, weiss nämlich ganz ge-
nau, welches Los seiner im neuen Kontinent
harrt. Es ist nicht das Mitnehmen der
"letzten Saison", sondern die Furcht, im
neuen Lande das gerettete Leben nicht er-
halten zu können, die zur Hinausschiebung
der Auswanderung führte. Laufen denn
nicht Hunderte — und Schreiber dieses ge-
hört leider zu ihnen — hier herum,, die in-
telligent, bereit und willig wären, jede Ar-
beit anzunehmen, tagein, tagsaus herum-
fragen und keine Beschäftigung finden kön-
nen ? Wie viele haben schon in der Zwi-
schenzeit den Mut und die Hoffnung ver-
loren, sich überhaupt "setteln" zu können!
Man darf daher den Zurückgebliebenen
keine Schuld geben, wenn sie die verzwei-
feltesten Anstrengungen machten, um ihre
alte Position zu halten."
*
Herr Jack Fink (N.Y.C.) bekundet
sein waches Interesse für unsere Or-
ganisation und ihr Blatt durch fol-
gende Zuschrift:
"In der Nummer 1 des "Aufbaus" dieses
Jahrgangs sind die Reden •abgedruckt, die
Emanuel Lasker und Anton Kuh in der
Radiostunde des G.-J. C. gehalten haben.
Die dort entwickelten Gedanken und An-
regungen sind wichtig, aktuell und 'bedeut-
sam. Die folgenden Bemerkungen sollen ein
ergänzender und anbauender Beitrag zu
diesen Themen sein.
1.	Zunächst zu Anton Kuhs Rede: "Ge-
schichte und Gedächtnis". (Nebenbei: es war
erfrischend, wieder K.'s bewundernswerte
Schreibkunst, diesen klaren, gepflegten und
sauberen Stil zu gemessen ) Jeder von uns
kann aus eigener Erfahrung, aus Berich-
ten von Freunden und anderen verlässlichen
und nachprüfbaren Quellen einen Beitrag
zur Geschichte der Untaten der Nazibar-
baren leisten. Es isit nicht genug, wie es
A. K. vorschlägt, dass man diese Kennt-
nisse und Erfahrungen im Gedächtnis auf-
bewahrt oder Zeitungsausschnitte sammelt,
vielmehr sollte schon jetzt eine Stelle ge-
schaffen werden, eine Art Clearing-Haus,
wo all dieses Material gesammelt, gesichtet,
registriert und niedergeschrieben wird. Das
Gedächtnis ist nicht verlässlich genug, eben-
sowenig die mögliche Tätigkeit einzelner
Personen. Ein geschulter und erfahrener
Historiker würde aus den persönlichen
Berichten, Zeitungsausschnitten etc. eine
wichtige und zuverlässige Quelle für die
spätere Geschichtsforschung und -Schrei-
bung schaffen.
2.	Was nun die, vom konstruktiven Stand-
punkt aus gesehen, wichtigere Frage: "Jude,
wohin?" anbelangt, die E. L. behandelte, so
scheint es mir, als ob auch hier ein wesent-
licher und praktischer Schritt zur Behebung
der Schwierigkeiten getan werden könnte.
Die Probleme, denen die Neueinwanderer
und die mit der Unterbringung dieser Men-
schen befassten Organisationen begegnen,
sind: Arbeitsbeschaffung; Einordnung in
den amerikanischen Markt, ohne Störungen,
Beunruhigung oder gar Ablehnung bei den
einheimischen Kräften zu verursachen. Diese
Frage kann weitgehendst durch Schaffung
einer oder mehrerer Cooperativen in geeig-
neter Gegend in U.S.A. gelöst werden. Man
könnte die verschiedensten Berufe zweck-
mässig vereinigen, und so die alten Talente,
Erfahrungen und Kenntnisse nutzbringend
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für
Hauslieferung - Zollabfertigung von
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verwerten. Das Wohnproblem würde für
viele Menschen gelöst sein. Man könnte die
Neueinwanderer einheitlich in Sprache, Ge-
schichte etc. schulen. Der Uebergang in das
amerikanische Leben könnte zweckvoll vor-
bereitet werden. Soweit Menschen mit Be-
rufen kommen, die für die Cooperative un-
geeignet sind, könnten sie dort umgeschult
werden resp, neue Berufe erlernen. Der
amerikanische Markt würde von den Immi-
granten entlastet werden. Die Erzeugnisse
dieser Cooperative könnten leicht in einer
Form abgesetzt werden, die eine Konkur-
renz mit den amerikanischen Erzeugnissen
ausschliesst.
Was nun die Finanzierung dieses Unter-
nehmens anbetrifft, so würde — falls das
Unternehmen sich nicht durch eigene Kraft
sollte erhalten können — zum ersten Mal
Gelegenheit gegeben werden, dass die wirk-
lich grosszügigen -Spenden der amerikani-
schen Juden direkt, ohne den riesigen Spe-
senapparat eingeschalteter Organisationen,
einem produktiven und konstruktiven Zweck
zugeführt werden."
Antifaschistische Arbeits-
gemeinschaft
Um verschiedene Wissensgebiete gründ-
licher zu bearbeiten, beschlossen wir, un-
sere zukünftigen Arbeitsgemeinschaften
hauptsächlich in der Form von Vortrags-
serien durchzuführen.
Als nächstes Thema werden wir in vier
bis sechs Abenden
"Judenfrage und Faschismus"
behandeln. Unter diesem Motto behan-
deln wir am Montag den 6. Februar das
Thema:
"Die deutschen Juden seit Beginn un-
seres Jahrhunderts, ihre Rolle in Politik,
Wirtschaft und ihre soziale Schichtung."
Am Montag den 20. Februar:
"Die Juden in der Tschechoslowakei vor
und nach München."
Sitzungslokal: das Büro des G.-J. C.
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Samstag den 4. Februar, abends 8.30 Uhr beginnend, im Mecca Temple (135 West 55th St.):
Winterball des German-Jewish Club N. Y.
Der Reinerlös soll die Wohltätigkeit fördern. — Näheren Aufschluss gibt die Sonderanzeige.
AUFBAU
7
ZEIT IST'S!
Für eine "Federation of German Jews in America"
In den sechs Jahren, die seit dem für die
Geschichte der Judenheit in Deutschland
umwälzenden Jahre 1933 verflossen sind,
sind Zehntausende von Juden aus Deutsch-
land nach den Vereinigten Staaten gekom-
men. Ihre Zahl wird mit 50,000 wohl kaum
überschätzt sein. Dieser Wanderungsstrom
aus Deutschland fliesst weiter und ist durch
das Schicksal der österreichischen Juden-
heit nur noch ibreiter geworden. Wir hoffen,
dass nach den neuesten Ereignissen in
Deutschland die Zusammenlegung der deut-
schen Einwanderungsquoten der nächsten
drei Jahre auf 1939 ermöglicht werden wird,
sodass im nächsten Jahre eine grössere
Zahl von Juden aus Deutschland nach den
Vereinigten Staaten einwandern können.
Auf jeden Fall wird sich in den nächsten
Jahren die Zahl der deutschen Juden in
U.S.A. erheblich erhöhen. Sie beginnen,
zahlenmässig betrachtet, wieder wie schon
einmal im 19. Jahrhundert einen ibeträcht-
lichen Anteil an der Judenheit in U.S.A.
zu bilden.
Diese Tatsache ist noch garnicht ins Be-
wusstsein der deutschen Juden selbst ge-
drungen. Sie leben noch häufig in dem, Ge-
fühl der Versprengten, der irgendwo Ver-
lorenen. Die deutschen Juden in U.S.A. sol-
len aber zum Bewusstsein ihrer selbst als
einer nicht nur aus Deutschland verspreng-
ten Menschenschar, sondern einer sich auch
hier bereits wieder sammelnden Menge von
Zehntausenden gelangen. Es stützt und
stärkt uns, das zu wissen. Es hilft, das
Gefühl des Versprengtseins, das noch in so
vielen von uns lebt, zu überwinden. Es ist
eine "Tröstung des Beieinander", die daraus
erwachsen kann, wenn wir uns zu einander
scharen. Zu einer Einheit gesammelt, wird
Masse zu einer uns seelisch stärkenden
Kraft. Aber diese Masse ist noch stumm.
Wohl sind einzelne Juden aus Deutschland
hier, die in ihrem eigenen Namen sprechen;
sie sprechen sogar als Sehtadlanim für die
Juden aus Deutschland, aber sie sprechen
noch nicht im Namen der Juden aus
Deutschland. Wir brauchen diese Stimmen
nach innen und nach aussen. Nach innen:
Um unserer selbst ibewusst zu werden als
eine Gemeinschaft, die sich sammelt und,
wie gezeigt werden soll, sich um etwas
sammelt. Nach aussen: Um im Namen der
Juden aus Deutschland hier von den Juden
und Nichtjuden gehört werden zu können,
wann und wo immer es nötig ist. Und es
ist nötig! Wir haben die Pflicht, öffent-
lichen Dank zu sagen an Amerika; wir
dürfen und sollen aber auch darauf hin-
weisen, was die deutschen Juden dem Lande
zu bringen «bereit sind. Zugleich dürfen und
sollen wir auch offen darüber sprechen, wie
unsere Eingliederung hier nicht nur von
uns aus, sondern auch von dem amerika-
nischen Volk selbst gefördert werden kann.
Es geht um Sammlung der deutschen Juden
in U.S.A. nach innen und um ihre Reprä-
sentation und Wortführung nach aussen.
Die deutschen Juden in U.S.A. leben
unter eigenen Lebensgesetzen. Je besser
wir Amerika kennen lernen, desto mehr
lernen wir uns als eine eigenartige Gruppe
begreifen. Wir erkennen, dass wir sozio-
logisch, historisch, kulturell unter einem
eigenen Gesetz stehen: wir sind selbst noch
in unserer englischen Aussprache durch un-
sere Herkunft gekennzeichnet. Unser Be-
sitz von geistigen Werten ist von dem
Land unserer Herkunft her geprägt. Un-
sere menschlichen Bindungen liegen über-
wiegend im Kreise der Juden in und aus
Von REINHOLD HERZ (New York City)
Deutschland. Herkunft, Besitz an geistigen
Gütern, Bindung aneinander durch Einge-
borensein in Familien und Gemeinden und
unsere Schicksalserfahrung begründen das
die Juden aus Deutschland als eigene
Gruppe Kennzeichnende. Auch unsere so-
ziale Situation als pauperisierte "Bürger"
ist eine innerhalb der amerikanischen Juden-
heit durchaus eigenartige. In dieser spe-
zifischen Weise gekennzeichnet leben wir
in Amerika innerhalb einer unter anderen
soziologischen, historischen und kulturellen
Gesetzen stehenden Welt. Dieses Faktum
unserer Verschiedenheit von der uns um-
gebenden Umwelt löst in uns eine Unsicher-
heit aus, die viele von uns auf zwei Wegen
zu überwinden suchen. Die einen klammern
sich verzweifelt an unser Besonderes an.
Sie sprechen Deutsch, ohne genügend Eng-
lisch zu lernen. Sie leben mit deutschen
Juden, ohne Venbindung mit Amerikanern
zu erlangen. Sie bewahren die alte Welt,
ohne die neue zu erwerben. Das Ergebnis
ist ein Differenz- und Fremdheitsaffekt
gegenüber unserer neuen Heimat. Die an-
deren suchen verzweifelt, unser Besonderes
zu vergessen. Sie tun amerikanischer als
die Amerikaner und merken nicht, wie sie
sich damit nur lächerlich machen. Hier
wird Wurzellosigkeit zur Würdelosigkeit.
Aus den Fehlern beider Gruppen können
wir lernen. Wir können erkennen, dass un-
sere psychologische Labilität weder durch
Isolierung noch durch Assimilation allein
überwunden wird. Wir können zu einer
neuen, inneren Sicherheit nur gelangen
durch eine Haltung, die Isolierung und
Assimilation zugleich in sich schliesst.
Amerika kann uns- nur zur Heimat werden,
wenn wir uns ihm öffnen, wenn wir seine
Werte lieben lernen. Wir sollen dies ler-
nen, ohne dass wir unser Eigenes gering
zu achten brauchten. Im Gegenteil! Je
mehr wir uns dem Lande einordnen, desto
mehr werden wir entdecken, dass der Eigen-
art der Juden aus Deutschland und den
inneren Gütern, die sie mitbringen, Achtung
entgegengebracht wird. Wir haben uns un-
serer nicht zu schämen! Bei aller notwen-
digen und freudigen Eingliederung in das
Land dürfen und sollen wir zugleich be-
wahren, was wir besitzen. Man wird uns
um so höher schätzen, wenn wir für das,
was wir empfangen, in bescheidener, aber
zugleich aufrechter Haltung unser Eigenes
entgegenbringen. Es ist ein kleiner Dank,
den wir damit zugleich abstatten ;für alles,
was uns gegeben wird. Uns den Werten
unserer neuen Heimat zu öffnen und zu-
gleich die eigenen Werte zu bewahren ist
die Haltung, die allein uns Würde und
Sicherheit gibt. Zu einer solchen Haltung
müssen die deutschen Juden in U.S.A. plan-
voll und systematisch erzogen werden.
Dazu müssen diejenigen von uns, die noch
isoliert und ohne lebensvolle Verbindung
mit den Menschen des Landes sind, durch
die 'Einführung von gemeinsamen Meetings
und Camps mit jüdischen und nichtjüdischen
amerikanischen Kreisen in Verbindung
gebracht werden. Solche Formen des Zu-
sammentreffens können weit über die Schaf-
fung persönlicher Kontakte, Aussprache-
und Informationsmöglichkeiten über die
Fragen des praktischen Lebens hinaus
wirksam werden. Sie können uns dem all-
gemeinen Leben des Landes enger ver-
knüpfen und zugleich eine Chance schaffen,
uns die Geschichte, das Schrifttum und die
Gegenwartsfragen der jüdischen Gemein-
schaft in Amerika, deren Teil wir werden,
nahe zu «bringen und uns so menschlich und
sachlich dieser Gemeinschaft immer orga-
nischer einzufügen. Diese Aufgabe, unsere
organische Eingliederung in das amerika-
nische Leben zu ifördern, darf nicht nur der
Initiative und den Möglichkeiten des Ein-
zelnen überlassen bleiben. Sie verlangt einen
starken gemeinschaftlichen und organisa-
torischen Einsatz. Durch die bevorstehende
Verstärkung der deutschjüdischen Einwan-
derung nach U.S.A. wird diese Aufgabe zu
einem brennenden Problem dieser Stunde,
das unverzüglich in Zusammenarbeit mit
amerikanischen Organisationen in Angriff
genommen werden muss. Gleichzeitig mit
dieser zielbewussten Einordnung in das
amerikanische Leben sollen wir unseren
eigenen Kulturbesitz bewahren und ihn
unseren amerikanischen Freunden entgegen-
bringen. Wir haben eine eigene deutsch-
jüdische Tradition von Minhagim und
Niggunim. Wir tragen in uns das erlebte
Wissen um unsere Geschichte in Deutsch-
land, die für das Gesamtjudentum von un-
vergänglicher Bedeutung bleibt. Der Kul-
turbesitz des Juden aus Deutschland ist
nicht nur ein schlechthin deutscher, er ist
zugleich ein spezifisch jüdischer: Es ist
das Schrifttum von Juden in deutscher
Sprache und das jüdische Schrifttum in
deutscher Sprache, das wir zu bewahren
haben. Dieses Erbe schliesst in sich ein
Heinrich Heine und Jakob Wassermann,
Franz Werfel und Richard Beer-Hofmann,
Hermann Cohen und Leo Baeck, Franz
Rosenzweig und Martin Buber. Ihnen die
Treue zu »bewahren, indem wir ihr Geistes-

Jetzt
spie-
lend
Thalia Theater
95. Strasse am Broadway — AC. 2-3370
Das Theater der hochwertigen ausländischen u. amerikanischen Filme
Der berühmte Anti-Nazi Film
'PROFESSOR MAMLOCK'
r
"Der beste ausländische Film des Jahres . . .
der einzige mutige Film!"-—World-Telegram e
Ö
AUFBAU
werk lebendig halten, ist uns Juden aus
Deutschland besonders aufgegeben.
Aber die seelische Sicherheit des deut-
schen Juden in U.S.A., die wir auf allen
diesen Wegen stärken wollen, kann nur
erneuert werden, wenn wir dazu zugleich
die sozialen Grundlagen schaffen helfen:
Eine auf die Bedürfnisse des Einwanderers
abgestimmte Information über Entwicklung
und Möglichkeiten der amerikanischen Wirt-
schaft könnte den Neuankommenden die
Eingliederung erleichtern. Eine konstruk-
tive Berufspolitik sollte unsere Jugend in
die modernen technischen Berufe leiten,
denen die Zukunft gehört. Eine Bewegung
"Von New York ins Land!" muss gegen
die Verengung unserer Leibensmöglichkeiten
in den Metropole und für die Erschliessung
neuer Wege unter unsere Menschen ge-
tragen werden. Durch eine von echter Brü-
derlichkeit getragene Propaganda müssen
für unsere noch in Deutschland lebenden
Brüder, die keine Auswanderungsmöglich-
keiten und Verbindungen besitzen, neue
Affidavit- und Hilfsquellen erschlossen wer-
den. — Mit dem Willen, uns äusserlich und
innerlich in die neue Heimat einzufügen,
suchen wir in Amerika Lebensraum. Dazu
haben wir kulturell-soziale Ziele, um derent-
willen wir uns sammeln müssen, aber kein
politisches, irgendwie auf die Vergangen-
heit zurückschielendes Programm; denn
wir blicken vorwärts und nicht rückwärts.
Die deutschen Juden in U.S.A. sind be-
reits eine Gemeinschaft von Zehntausen-
den. Wir sind zahlreich und "gross genug"
geworden, dass wir die Verantwortung für
die Entwicklung unserer Gruppe in Ame-
rika selbst mit übernehmen. Es ist Zeit,
dass wir selbst Hand anlegen und dass wir
uns dazu organisatorisch in einer "Federa-
tion of German Jews in America" die Basis
schaffen. Wir sind damit nicht die erste
jüdische "Landsmannschaft" in Amerika:
Die ungarischen, polnischen und rumäni-
schen Juden hier haben sich längst zu lands-
mannschaftlichen Verbänden zusammenge-
schlossen. Der Gedanke einer "Landsmann-
schaft" ist den deutschen Juden auch kein
fremder. Er ist uns bereits seit Jahren aus
Palästina vertraut, wo die Juden aus
Deutschland sich in der "Hitachduth Olej
Germania" zusammengeschlossen haben.
Den Vorwurf einer Isolierungspolitik wer-
den gegen eine solche Idee nur diejenigen
erheben, die sie nicht verstehen. Die ame-
rikanisch-jüdische Gemeinschaft aber und
ihre führenden Männer werden, dessen sind
wir gewiss, einen solch planvollen Versuch
der Juden aus Deutschland zur Selbster-
ziehung, Bewahrung ihrer wertvollen Kräfte
und organischen Eingliederung in das ame-
rikanische Leben freudig begrüssen.
Die deutschen Juden brauchen, wenn sie
den Ruf aufnehmen, der hier an sie ergeht,
noch nicht einmal ganz von vorne anzu-
fangen. In vielen Städten des Landes, von
New York bis Los Angeles, haben sich be-
reits in deutsch-jüdischen Clubs Zellen für
den Zusammenschluss gebildet. Sie sollen
zusammengefasst und erweitert und ihrer
Arbeit eine klare, von unseren Zielen her
bestimmte Richtung gegeben werden. Die
Neubildung solcher Zusammenschlüsse in
Städten mit nennenswerter deutsch-jüdi-
scher Einwanderung soll gefördert werden.
Wir haben Menschen, die schon von der
jüdischen Arbeit in Deutschland her be-
währt sind, in all dem führend mitzuwirken.
Es lebt ferner in den Vereinigten Staaten
eine ausserordentlich grosse Zahl deutscher
Zum Problem der Auswanderung
Vom 7. Januar datiert, ist dem Re-
dakteur des "Aufbaus" folgendes in-
struktive Schreiben zugegangen:
"Sehr geehrter Herr Doktor:
Mit grossem Interesse verfolge ich die
Veröffentlichungen im "Aufbau" über die
Möglichkeiten, Verwandte und Freunde aus
Deutschland herauszubringen. Während über
die Einwanderungsmöglichkeiten nach II.S.A.
jetzt kaum noch Unklarheiten bestehen,
gilt dies leider nicht von Einwanderungs-
und beschränkten Aufenthaltsmöglichkeiten
(sog. transmigrance) für andere Länder.
Gerade diese Möglichkeiten sind aber für
Personen, die z. B. bei Entlassung aus dem
Konzentrationslager eine bestimmte Frist
zum Verlassen Deutschlands gestellt er-
hielten, besonders wichtig. Auch in vielen
anderen Fällen kann die Zuteilung der
Quotennummer in Deutschland kaum abge-
wartet werden. Nachstehend folgt eine kurze
Aufstellung solcher Möglichkeiten, wobei
ich betonen möchte, dass diese Bedingungen
oft von einem Tag zum anderen einer
Aenderung unterworfen sind. Ich habe die
Aufstellung in europäische Länder und
amerikanische Länder getrennt, da die euro-
päischen Länder im Allgemeinen grössere
Mittel erfordern, die amerikanischen Län-
der dagegen teilweise aus klimatischen
Gründen für ältere Leute kaum in Be-
tracht kommen.
BELGIEN:
Die in Deutschland beim belgischen Kon-
sulat gestellten Anträge werden nur sehr
schleppend behandelt. Es wird daher An-
tragstellung durch Verwandte oder Freunde
beim Ministere de Justice in Brüssel em-
pfohlen. Es soll möglichst Abschrift des
Affidavits, Angabe der Quotennummer und
Erklärung des Affidavitgebers oder anderer
Personen eingereicht werden, aus denen
hervorgeht, dass für den vorübergehenden
Aufenthalt bis Visumerteilung in Belgien
gesorgt werden wird. Es sind bisher nur
Juden, die in allgemeinen, ausserjüdischen
Leistungen hervorragen und zugleich eine
starke jüdische Verantwortlichkeit fühlen.
Als der hervorragendste Vertreter dieser
Gruppe soll nur Albert Einstein genannt
werden. Für eine solche Aufgabe, wie sie
hier skizziert wurde, darf mit Zuversicht
auf die intensive Mitarbeit dieser Gruppe
hervorragender deutscher Juden gerechnet
werden. Aber die in den letzten Jahren erst
Eingewanderten werden, dessen sind wir
gewiss, in dieser Arbeit nicht allein stehen.
Wir dürfen auf die früher aus Deutschland
eingewanderten Juden und ihre Söhne
blicken und ihre brüderliche Hilfe erwarten.
Auch unter ihnen sind nicht wenige Men-
schen von bedeutendem Rang. Sie, die aus
unserem Kreis stammen und in dem ameri-
kanischen Leben tief verwurzelt sind, kön-
nen für unser Streben, uns selbst dem
Lande organisch einzufügen, von unschätz-
barer Hilfe sein.
Die Aufgabe, um die es geht, ist eine
dringende, grosse und schöne. Wir wollen
dem deutschen Juden in Amerika das volle
Leben wiedergeben. Er soll wieder an sich
selbst glauben. Der Name des Juden aus
Deutschland hat einen guten Klang. Es ist
ein Ruf, der uns verpflichtet.
sporadische Fälle erfolgreich durchgeführt
worden.
Das Gleiche gilt für HOLLAND, wobei
Antrag im Haag zu stellen ist.
GROSSBRITANNIEN und NORDIRLAND:
Anträge sind beim iHome Office in Lon-
don zu stellen. Personen, die keinen Nach-
weis über Möglichkeit einer Ausreise aus
Grossbritannien erbringen können, müssen
eine unbeschränkte Garantie eines briti-
schen Haushaltsvorstandes, der über ge-
nügende Mittel verfügt, beibringen, oder
mindestens 1000 Pfund bar hinterlegen
(1500 Pfund für ein Ehepaar). Das eng-
lische Pfund steht ca. $4.75. Bei Personen,
die den Nachweis einer beabsichtigten Wei-
terreise erbringen können, wird voraus-
sichtlich die Hinterlegung von 500 Pfund
genügen.
BRASILIEN, CHILE, PERU:
Für diese Länder sind Touristenvisen er-
hältlich. Diese können eventuell im Lande
selbst in ein Aufenthaltsvisum umgewan-
delt werden.
Brasilien knüpft die Erteilung eines Ein-
wanderungsvisums an den Nachweis eines
Vermögens von $20,000.
HONDURAS, ECUADOR u. BOLIVIEN:
Unter bestimmten Voraussetzungen wer-
den Auch von diesen Staaten Einwände-
rungsVisen bewilligt.
Zum Schluss möchte ich noch zwei Län-
der erwähnen, die gerade in letzter Zeit
vielen deutschen Auswanderern Aufent-
haltsmöglichkeiten geboten halben, nämlich
San Domingo und Cuba.
SAN DOMINGO:
Die Republik von San Domingo erhebt
eine "Kopfsteuer" von $500.— pro Person,
gleichgültig, ob es sich um Ein- oder Durch-
wanderung handelt. Diese Summe wird
auch bei Ausreise nicht zurückvergütet.
CUBA:
Das cubanische Visum wird vom Konsulat
in Hamburg, das für ganz Deutschland zu-
ständig ist, nur erteilt, wenn entweder ein
Depot von $500.— bei der Schiffahrtsgesell-
schaft und eine Bankgarantie von $5000
gestellt wird oder wenn ein sogenanntes
Immigration Permit aus Cuba selber vor-
liegt.
TRINIDAD:
Trinidad ist seit dem 15. Januar d. J.
für Einwanderung gänzlich gesperrt.
Ich würde mich freuen, wenn meine Aus-
führungen wenigstens in einigen Fällen
Rat und Hilfe bringen könnten. Sollten Sie
meine Darlegungen veröffentlichen wollen,
so bitte ich Sie, zu betonen, dass diese An-
gaben ohne Garantie gegeben werden.
Mit vorzüglicher Hochachtung,
(gez.) Heinz J. Wohlmann."
Unsere Radiostunde
Unsere Sendungen über WEVD (Welle
1300) finden regelmässig am Freitag Abend
um 8 Uhr statt. Die Grosszügigkeit der
"Amalgamated Clothing Workers of Amer-
ica" ermöglicht es uns, unsern Künstlern
wirtschaftlich zu helfen und unsern Hörern
ein künstlerisches Programm von hohem
Wert zu bieten. Die Eröffnung der neuen
Serie am 20. Januar brachte ein glanzvolles
künstlerisches Programm, über das wir in
unserer nächsten Nummer ausführlicher be-
richten werden.	D
Brüder und Schwestern aus der ehemaligen Donaumonarchie:
Euch öffnet der GERMAN-JEWISH CLUB seine Pforten mit besonderer Freude!
Zur Bekräftigung dieser Grussworte hat er für den 22. Februar eine bedeutende Frau aus Euren Reihen zu einem Vortrag
verpflichtet, der Eures vollen Interesses sicher sein sollte. — Genaueres sagt das Programm auf Seite 3.



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Monat Januar
findet
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SW:
AÜFBAU
Persönliche Versicherungen in U» 8. A*
Die Lebensversicherung unterscheidet
sich grundsätzlich von den sonstigen Arten
der Versicherung, die alle gegen ein mög-
liches zukünftiges Unheil schützen; denn
der Tod ist für jeden eine Gewissheit. Sie
bringt Schutz im Falle eines vorzeitigen
Ablebens und für die sich hieraus ergeben-
den wirtschaftlichen und finanziellen Not-
lagen. So ist sie gedacht für den Fami-
lienvorstand, dem die Sorge für die Familie
obliegt, aber auch für jeden andern, der
für einen Dritten zu sorgen hat, mit einem
Wort: für jeden Ernährer. Sie erfüllt die
hohe sittliche Aufgabe der Versorgung der
Hinterbliebenen. Je nachdem wie sie aus-
gestaltet ist, kann sie darüber hinaus auch
die Versorgung für's eigene hohe Alter
vorsehen.
Schon dadurch, dass die vorgesehene
Summe zur Auszahlung gelangt unabhän-
gig davon, wieviel Prämien — wenn regel-
mässig bezahlt — im Augenblick des Todes
entrichtet waren, unterscheidet sich die
Lebensversicherung grundlegend von der
Sparkasse und sollte deshalb nie mit ihr
verglichen werden. Denn diese zahlt mit
Zinsen gerade das zurück, was in sie ein-
gezahlt worden war. Die Lebensversiche-
rung übt ferner den sanften Druck zum
Beiseitelegen, das heisst zum Sparen aus,
der bei der Sparkasse fehlt, und sie ver-
hindert wohltuend allzu leichten Zugriff
zum Gelde und damit Spekulation — Ge-
sichtspunkte, die die wenigsten zugeben
wollen und die doch für die meisten von
nicht zu unterschätzender .Bedeutung sind.
Lebensversicherung und Sparkasse schlies-
sen sich nicht aus; sie ergänzen sich.
Schon in einem früheren Aufsatz wurde
betont, wie notwendig gerade in diesem
Lande der Schutz von Leih und Leben
gegen die schroffen Naturgewalten und die
Gefahren der hochentwickelten Technik ist.
Dies weist in ganz besonderem Masse auf
die Lebensversicherung. Bei ihr spielen
aber auch die starken klimatischen Ver-
schiedenheiten und Schwankungen, die zu
einem Tode durch Krankheit führen mö-
gen, eine bedeutsame Rolle. Die Tatsache,
dass in diesem Lande noch kaum Hinter-
bliebenenversorgung und Altersschutz vom
Staat gewährt wird, verleiht schliesslich
der privaten Lebensversicherung die über-
ragende Bedeutung, die sie tatsächlich be-
sitzt.
Der hier beleuchtete Versicherungszweig
feiert in diesen Jahren sein hundertjäh-
riges Bestehen in den Vereinigten Staaten.
Die "New England Mutual Life", also
eine Gegenseitigkeits-Gesellschaft, wurde
als erste im Jahre 1835 organisiert und
begann ihre Tätigkeit im Jahre 1843. Seit-
dem entstanden in rascher Folge eine
grosse Zahl anderer Unternehmungen, als
Gegenseitigkeits- oder Aktiengesellschaften,
und die Zahl der heute im Staate New
York zugelassenen Unternehmen bewegt
sich um 40. Es war selbstverständlich,
dass sich der Gesetzgeber der Lebensver-
sicherung bei steigender Bedeutung immer
mehr annahm und sie kontrollierte, ins-
besondere nach der sicheren Anlage des
anvertrauten Geldes und der Tarifgestal-
tung. Seit etwa dreissig Jahren sind auch
die Policenformen weitgehend standardi-
siert. Zu welchem Umfang die Lebensver-
sicherung sich entwickelt hat, beweisen am
besten einige Zahlen: Ende 1937 waren in
Kraft 110 Milliarden Dollar Versicheriungs-
summen bei 64 Millionen Versicherten.
Allein im Jahre 1937 wurden 15 Milliarden
Dollar neue Lebensversicherungen gezeich-
net. Im gleichen Jahre zahlten die Gesell-
schaften 2,4 Milliarden Dollar aus; 40
Prozent waren durch Tod fällig gewordene
Summen und 60 Prozent bei Lebzeiten des
Versicherten zur Auszahlung reifgewor-
dene Kontrakte.
Die Hauptformen der Lebensversiche-
rung sind die auch in Europa geläufigsten.
Die sogenannte gewöhnliche Lebensver-
sicherung zahlt das Kapital aus beim Ab-
leben und sieht grundsätzlich lebensläng-
liche Prämienzahlung vor. In letzterem
unterscheidet sich von ihr die Form, bei
der die Prämie nur während eines be-
stimmten Zeitabschnitts (meist 20 oder 25
Jahre) entrichtet wird. Wesentlich ver-
schieden ist die sogenannte Erlebensver-
sicherung, bei der die Kapitalauszahlung
spätestens nach einer bestimmten Zeit-
spanne (ebenfalls meist 20 oder 25 Jahre)
erfolgt und die Prämienzahlung naturge-
mäss auch auf diese Zeit beschränkt ist.
Daneben gibt es viele andere Formen; er-
wähnt sei nur noch die, bei der eine jähr-
liche Rente ausbezahlt wird, wenn der Tod
während einer bestimmten Zeitspanne ein-
tritt; die Rente läuft bis zum Ende dieses
Zeitabschnitts und alsdann wird das Kapi-
tal fällig. Von einer der zuerst aufgeführ-
ten drei Formen sind 80 Prozent aller
Lebensversicherungen und 75 Prozent
sämtlicher im Staate New York abge-
schlossenen Versicherungen gehören einer
der beiden ersten an. Die Regel ist wie in
Deutschland und im Gegensatz zu andern
europäischen Ländern die Versicherung
mit Dividendenbeteiligung; diese beginnt
mit Bezahlung der zweiten Jahresprämie
oder am Ablauf des zweiten Jahres oder
mit Bezahlung der dritten Prämie. Das
Dividendensystem ist erheblich besser aus-
gebildet als z. B. in Deutschland. Im Ge-
gensatz zu den Policen, die sich durch die
Dividende im Laufe der Jahre verbilligen,
stehen andere, bei denen gerade in den
ersten Jahren die Prämien niedriger sind,
um dann wesentlich in die Höhe zu gehen
und einen gewissen Ausgleich in dann
fällig werdenden Dividenden zu finden.
Die gute amerikanische Lebensversiche-
rungspolice ist von denkbar weitem
Deckungsumfang und kennt so gut wie
keine Einschränkungen. Tod durch gleich-
gültig welche Ursache: Unfall, Krankheit,
Altersschwäche, Verschollenheit und was
sonst den Tod herbeiführen mag, macht das
versicherte Kapital fällig. Selbstmord nach
zwei Jahren vom Abschluss der Versiche-
rung an ist gedeckt; vor Ablauf der zwei
Jahre macht er die Police nichtig mit
Rückgewähr der gezahlten Prämien. Be-
sonders beachtenswert ist die uneinge-
schränkte Deckung des Todes durch Krieg,
Bürgerkrieg oder Unruhen, sogar bei ak-
tiver Teilnahme an einer dieser Handlun-
gen. Die Police erstreckt ihren Geltungs-
bereich über die ganze Erde und schliesst
die Beförderung mit allen bestehenden
Transportmitteln ein. So sind auch Flug-
unfälle unter Versicherungsschutz gestellt;
eine Versicherungsgesellschaft mag ledig-
lich im Einzelfalle eine Prämienzulage ver-
langen, wenn aus den Angaben bei Ver-
sicherungsabschluss hervorgeht, dass eine
aussergewöhnlich starke Benutzung des
Flugzeugs erfolgen wird; ist die Police ein-
mal — mit oder ohne Zulage — in Kraft,
so steht beliebig häufigen Flügen nichts im
Wege. Die fällig gewordene Summe kann
entweder als einmaliges Kapital oder als
Rente oder auch teils in der einen, teils
in der andern Form bezogen werden. Und
zwar orientiert die Police von vorneherein
mit Tabellen über die verschiedenen Mög-
lichkeiten und die Höhe der zahlbaren Ren-
ten, die Versicherungsgesellschaften garan-
tieren also auf lange Zeit hinaus eine be-
stimmte Verzinsung.
Besonderer Nachdruck ist bei den Le-
bensversicherungen dieses Landes gelegt
Leser des "Aufbau"!
Unterstützen Sie unsere
Inserenten!
Beziehen Sie sich bitte stets
ans den "Ausbau"!
auf die absolute Sicherheit des einmal er-
worbenen Schutzes und im Zusammenhang
damit auf die Beweglichkeit der in der
Police verkörperten Vermögenswerte. Die
Angabe eines unrichtigen Alters macht die
Police nicht hinfällig, sondern verschafft
den Lebensversicherungsschutz, der nach
den Tarifen mit der aufgewandten Prämie
hätte erworben werden können. Unrichtige
Angaben bei Abschluss der Versicherung,
soweit sie nicht in Täuschungsabsicht ge-
macht wurden, bewirken ebenfalls keine
Nichtigkeit der Police und nach zwei Jah-
ren vom Abschluss an kann die Gültigkeit
der Police überhaupt nicht mehr bestritten
werden. Mit der Bezahlung von zwei, bei
andern Policen drei Jahresprämien erhält
jede Police einen unanfechtbaren Rück-
kaufswert, der mit jeder weiteren Prämie
wächst und immer mehr an den vollen Be-
trag der Versicherungssumme herankommt.
Nach demselben Zeitraum kann die Police
stillgelegt werden, das heisst: die einge-
zahlten Prämien bleiben bei der Versiche-
rungsgesellschaft, verzinsen sich und ver-
schaffen ein Kapital, das bei dem von An-
fang an festgesetzten Fälligkeitstermin
dem Verhältnis von gezahlten zu vorge-
sehenen Prämien entspricht. Schliesslich
können — wieder nach der Spanne von
zwei bezw. drei Jahren — die gezahlten
Prämien dazu verwendet werden, den vol-
len Versicherungsschutz während einer be-
stimmten Zeit, die in der Police aufgeführt
ist, zu erhalten, wonach die Prämien auf-
gezehrt sind und das Versicherungsver-
hältnis erlischt. Ein weiterer Schutz des
Versicherten besteht darin, dass bei jeder
Prämienzahlung und bevor irgendeine Ver-
änderung im Versicherungsschutz erfolgt,
eine einunddreissigtägige Gnadenfrist be-
steht und dass jede Police, solange sie nicht
durch Rückkauf oder Verbrauch der Prämie
erloschen ist, durch Nachzahlung der fäl-
lig gewordenen Prämien wieder voll in
Gang gebracht werden kann. Dies ist wich-
tig besonders für den Fall, dass durch
Prämienrückstand die Police in dem oben
beschriebenen Sinne stillgelegt worden ist.
Für manchen und gerade den, der mit be-
schränkten Mitteln zu rechnen hat, ist von
Wichtigkeit, dass jede Police gegen Zah-
lung von Zinsen bis zur Höhe des Rück-
kaufswertes beleihbar ist. Dann setzt sich
das Versicherungs Verhältnis unverändert
fort und bei Fälligkeit der Police wird der
Leihbetrag von der Versicherungssumme
abgezogen.
Die meisten Versicherungsgesellschaften
entbinden gegen einen Prämienzuschlag
von der Zahlung der Prämie im Falle der
Invalidität, manche zahlen in diesem Falle
sogar eine kleine monatliche Rente unter
Wahrung des vollen Kapitals für die vor-
gesehene Fälligkeit. Die immer grösser
werdende Liberalität auf diesem Gebiet
hat sich freilich seit den Krisenjahren
1932-33, die sehr viele Invaliditätsschäden
brachten, ins Gegenteil verkehrt und lange
Wartefristen sind heute allgemein die
mindeste Voraussetzung für das Inkraft-
treten dieser Klausel. Gegen eine Prämien-
zulage kann ferner im Allgemeinen eine
Verdoppelung des Kapitals bei Tod durch
Unfall versichert werden.
Dr. Oscar H. Freitag

Reisende Repafaturwerkstätte für Sätze
töü WLAöiMiß eliAööeM
«fa; sät Satze — ßicht fSf,	v&iig-
äjfc§äs. nicnf; für. sSlehS äüss detii Berä'idH ö#
SchühinafchferSi \. ( .
Schön beiiü BiüstEgeä. ürair er .tiiir auf-
gefallen. Ein kleiner Marin, tiiit h^llerii
Gesicht, freundlichen blauen Augen, weissär,'
ganz kurz geschnittener Haarbürste, mit
weissem Schnurrbart und kurzem weissen
Spitzbart. Einen steifen Kragen und eine
Krawatte trug er nicht, und das mochte
hingehen, da es ziemlich heiss war. Beklei-
det war er mit einem Schossrock aus ver-
blichenem kleinkariertem Stoff mit viel zu
eng geschnittenen Hosen und mit sauberen,
aber aus der Mode gekommenen hohen
Schuhen. In den Aermeln steckten gleich-
falls ganz aus der Mode gekommene runde
Manschetten mit grossen Perlmutterknöpfen,
sogenannte Röllchen. Bei seinen lebhaften
Bewegungen rutschten sie aus den Aermeln
heraus bis zu den Fingern und er schob sie
zwischendrein schnell zurück, was seinem
Gehaben etwas Jugendliches gab, etwa wie
wenn ein Kapellmeister im Feuer des Presto
mit der Hand den in die Stirne gefallenen
Haar schöpf zurückschiebt. Wie ein Bota-
niker aus der Mitte des vorigen Jahrhun-
derts, so sah er aus, aber garnicht wie ein
Handwerker. Dazu war das Gesicht zu hell,
zu wenig verträumt, zu sehr auch offen-
sichtlich dem Erkennbaren, dem Durch-
schaubaren, dem, was geordnet erfasst wer-
den kann, zugewandt. Der Mann hatte nur
kleines Gepäck bei sich, wie einer, der nur
auf eine Nacht ausbleibt, und er war, als
ich durch das Abteil schritt, beschäftigt,
sich einzurichten. Ich selber, im Drang, mir
einen Platz zu sichern, konnte ihm nicht
weiter Beachtung schenken. Aber als ich
nun sass, tauchte—ein Zeichen dessen, dass
er auch bei flüchtigem Blick Eindruck auf
mich gemacht hatte—das Bild dieses Man-
nes, seines jugendlichen Gehabens, wieder
vor mir auf.
Indes, das Abteil füllte sich. Mit dem
Neueintretenden wurden feindselige Blicke
gewechselt, dann ward er aufgenommen,
gehörte dazu und wehrte, vereint mit den
andern, die nach ihm Kommenden mit
Blicken ab. Nun trat man zum Fenster,
der Zug setzte sich in Bewegung, die Win-
kenden blieben zurück, der Zug rollte über
die bekannten Brücken zwischen den be-
kannten Bildern der Vorstädte, vorbei an
den hundert Mal durchwanderten Ausflugs-
orten, den bewaldeten Höhen, die über dem
Strom zur Stadt hinübergrüssen. Der
Schaffner kam, Ueberrock und Hut waren
zu verstauen, Bequemlichkeit des Sitzes zu
prüfen, die beste Lage zu wählen, kurz, wir
waren beschäftigt. Dann eilten die Gedan-
ken dem Ziel der Reise zu, der ungewissen
Zukunft schon der nächsten Stunden und
erst recht der kommenden Jahre. Zeitungen
und Bücher kamen hervor. Meist fremd-
sprachige, und wie sich alsbald zu erkennen
gab, hauptsächlich Sprachlehrbücher. All-
mählich ging der erste Antrieb in Behag-
lichkeit über, und bald hätte sich auch jene
Trägheit gezeigt, die die Stunden einer
Tagesreise in der Bahn zu erfüllen pflegt,
wäre nicht eben die Spannung der Unge-
wissheit gewesen. Wir blickten auf, wir
begannen miteinander zu sprechen, und von
selbst ergab es sich, dass wir, die neu ge-
wonnenen SpraSfoketititflisSe zti
MWseh sprachen, tihSd afsMM AteM WöäÜef-
K^tintfen; Eben hatte 6in«8r HSnStrÄk-
«ssoÄpML "I >"h'dWld ^ik6 ttf 6faV# ftffl
tHimt"	Mälntingen1 Ware#
geätiss^i ^HrWri» ü#aß .. MKssS aiä<?fo das
zweite Mal f'id" sagen,- Währgfftl ein dritter
das Gerundium v6?s6hIugV als siefe ist der
Tür, freundlich lächelnd, der kleine £><9tä~
niker zeigte, mit einem Packen Handzettel,
von denen er jedem einen in die Hand
drückte. Was er da ankündigte, kam uns
in unserem Streite sehr gelegen. _ Gustav
Humpf, Studienrat a. D. aus Geislingen,
erbot sich darin, unterwegs fremdsprachige
Sätze zu reparieren. Reparaturwerkstätten
so lautete die fettgedruckte Ueberschrift.
Und überlegte man sieh's, se war es eine
Art Wanderunterricht für Reisende und gar
keine schlechte Sache. Alle, wie wir da
sassen, hatten ja mit dem Vergangenen ab-
gerechnet, waren aufgeschlossen eben als
Reisende und zugleich geneigt, aus diesen
Stunden noch so viel wie möglich heraus-
zuholen.
Aber wie sollte das gehen? Wollte Herr
Studienrat Humpf wirklich unsere beschä-
digten Sätze einzeln in seine Werkstätte
nehmen und uns repariert wieder zurück-
bringen? Wollte er sich zu uns setzen, unser
Gespräch überwachen und nur notfalls ein-
greifen, oder sollte es ein Sprachunterricht
werden, für einige Stunden ?
Wir waren uns alle sehr Josgelöst, sehr
zukünftig vorgekommen, bis zu diesem
Augenblick. Was nun geschah, zeigte uns,
dass wir doch noch immer "im Beruf", das
heisst: immer noch im Vergangenen lebten;
denn einer unter uns verschob nun das
Gesprächsthema. Indem er die Reparatur-
werkstätte aufgriff, fragte er mit überlege-
ner Gutmütigkeit, ob denn der Herr Stu-
dienrat den Befähigungsnachweis zur Aus-
führung von Reparaturen erbracht habe.
Noch seien wir in diesem geordneten Lande
und wollten nicht durch Vergebung von
Schwarzaufträgen ihn und vielleicht uns
selber ins Unglück bringen. Humpf zog
auf diesen Einwand aus seiner Aktentasche
eine englische Grammatik hervor mit dem
Titel "Learning English — Englisches Un-
terrichtswerk", schlug die Titelseite auf und
wies, mit dem Zeigefinger klopfend, einer
wortlosen und selbstsicheren Gebärde, auf
seinen Namen. Indes, der Rechtskundige
gab sich noch nicht geschlagen und wir
andören, bereit, auf jede Weise die Gegen-
wart zu vergessen, nahmen mit neugieriger
Erwartung an dem Gespräch teil. "Der Be-
fähigungsnachweis, verehrter Herr Humpf,"
liess sich der Mann aus dem Ecksitz ver-
nehmen, "ist nur zu einem kleinen Teil
durch gute Anlagen und gute Ausbildung,
also das, was der Laie mit gesundem Men-
schenverstand und der Psychologe Fähig-
keiten nennen, gedeckt. Der Jurist spricht
von Befähigung erst, wenn jemand ein
Dokument in der Hand hat, das ihm solche
Fähigkeiten bescheinigt, gewiss, vor allen
Dingen aber Fähigkeiten zulegt, verleiht.
Haben Sie, verehrter Herr, die Rechtsbe-
fähigung, uns hier unsere Sätze auszu-
bessern? Bedenken Sie, Ausbesserungs-
arbeiten, Reparaturen sind besonders ge-
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scchützt, denn sie sind der Bereich, aus dem
d.er kleine Mann seine Nahrung zieht!"
Unversehens war nun das Gespräch ern-
ster geworden. Hatten wir schon geglaubt,
Europas durch Höflichkeit nicht mehr über-
tünchten Kampf um Nahrung, Europas
wriedererweckten Zunftgeist hinter uns ge-
lassen zu haben—siehe, da waren sie wieder
beschworen, die Geister, und _ kaum zwei
glätze weit hatten wir es mit ihnen im
Bereich des Scherzes ausgehalten.
Man konnte es Humpfs freundlich hellem
Gtesicht nicht ansehen, ob es auch ihm schon
Elrnst geworden sei. Offensichtlich geschah
ihm dies hier nicht zum ersten Male. Er
schien schon seine Taktik zu haben und
brachte seine Argumente in wohlerwogener
F'olge. Nicht, dass er uns alsbald auf den
Elrnst unserer Situation und die Gelegen-
heit, etwas Nützliches zu lernen, hinwies.
NTein, so als Pädagoge im Beruf trat er
niieht auf. Ganz im Gegenteil. Er sprach
vcon sich, er deutete an, dass bestimmte Um-
stände bei ihm, wie vielleicht bei uns, ob-
walteten, dass er, aus geordneter Nahrung
vrerdrängt, nun eben schlicht und recht sei-
n<en Mitreisenden bei guter Gelegenheit
niützliche Hilfe leistete und nach seiner An-
sticht dieses etwas sei, was nur Mensch und
Mitmensch anginge und sonst niemanden.
Sttudienrat Humpf hatte, während er dies
sagte, im Eingang des Abteils angelehnt
gestanden. Das Ungezwungene und Natür-
liche seiner Haltung kontrastierte mit seiner
schon hart an das Lächerliche streifenden
Kleidung. Jetzt, bei einer Kurve, die der
Z ug mit ziemlicher Geschwindigkeit nahm,
flog er gegen meine Knie, entschuldigte sich
höflich und hatte nun durch den Reiz seiner
Bewegungen und seines Verhaltens uns alle
noch mehr auf seiner Seite. Nur der Rechts-
anwalt wollte es noch nicht ausgeben. Er
sprach immer noch etwas von gesetzlichen
Bestimmungen, bis Humpf schlicht und ein-
fach, doch mit starker innerer Ueberlegen-
heit, sich direkt zu ihm wandte: "Vorwärts
schauen lieber Herr! Das geht Sie ja
eigentlich nichts mehr an." Wie recht er
hatte! Es erwies sich, dass wir alle in
diesem Abteil in jener freien, selbstverant-
wortlichen Weise gedient hatten, die das
Gute und das Wesen des freien Berufes
ausmacht. Und so fühlten wir uns alle
gerade durch dieses Wort angerührt, ge-
rade weil wir alle in diesem Ausgleich der
RLechte und Pflichten gelebt hatten.
Auf dem Zettel waren auch die Preise
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angegeben. Sie waren bescheiden. Gram-
matik, Korrektur und Gespräche aus dem
Bereich des Berufs, das alles sollte für ein
ganzes Abteil nur wenige Silbermünzen
kosten. Der ehemalige Rechtsanwalt schien
sich nicht beteiligen zu wollen. Er ver-
senkte sich Hiit schmollender Miene in ein
Buch. Wir. anderen waren unter uns als-
bald einig.
Nun, ein Sprachunterricht, zumal bei
einem so sonderbaren, im Wunsch zwar,
aber keineswegs im Können und der An-
spannung des Wollens gleichen Kreis er-
wachsener, ja schon alternder Schüler, ist
nicht leicht. Aber es soll hier nicht be-
schrieben werden, wie Studienrat Humpf
von den bewährten didaktisch-pädagogi-
schen Verfahren Gebrauch machte, wie er
hier die Erlahmenden wieder zu gewinnen,
dort den allzusehr sich Beteiligenden auf
das gleiche Mass zu bringen verstand.
Er hatte uns aus seinem Buch Beispiele
vorgelesen: "The English would not submit
to the police control we have in the Conti-
nent. Life must have been very dull in
those days." Auf der Titelseite — wir
sahen es — stand das Jahr 1930.
Der Zug wand sich in die Höhe. Die Luft
wurde leichter und freier, ein klarer Abend
kam herauf. Während wir immer höher
stiegen, las er uns aus dem unsterblichen
Buch John Stuart Mills über die Freiheit
vor: "Ein Staat, der das innere Wachstum
seiner Bürger hemmt, um sie — sei es auch,
weil er ihre Wohlfahrt will — zu seinen
Werkzeugen zu machen, wird schliesslich
finden, dass mit kleinen Menschen keine
grossen Dinge auszurichten sind und dass
die Vervollkommnung der Maschine am
Ende nichts hilft; denn es mangelt die
lebendige Kraft, die beseitigt wurde, damit
die Maschine glatt arbeite."
Es dunkelte schon, als der Zug die Höhe
des Berges erreichte. Auf der Station, eine
Stunde vor der Grenze, stieg er aus. Die
anderen Reisenden strebten eilig dem Aus-
gang zu. Er blieb stehen, bis der Zug sich
wieder in Bewegung setzte; da winkte er
uns gutes Geleite. Uns war, wir liessen
einen Freund zurück in der Dämmerung.
Für billiges Geld hatte er nicht nur un-
sere englischen Sätze repariert, er hatte
unser ganzes Werk gründlich durchgesehen,
überholt, wie man sagt; Hemmung und
Unruhe, unnützes Erinnern und vergeb-
lichen Streit hatte er auf lebendige Zeit
umgestellt. Und gerade das war uns not:
Nicht mehr wie bisher aus der Betrachtung
des Vergangenen der Gegenwart nachzu-
gehen, sondern zu eilen, vorauszueilen, vor-
zugehen.
Wenn du vorher abberufen wirst, wacke-
rer Mann: dein Andenken soll uns bleiben,
wie du, still, aufrecht und gut, zu uns
standest als letzter, als wir das Land ver-
liessen.
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